漫画《ro クリ 珍》2行目ライン
ro クリ 珍あらすじ
○(🚾) これは孔(kǒng )子晩(wǎ(👱)n )年(nián )の言(yán )葉に(🎳)ちがいない。それ(👫)が単なる(📷)無常観(guān )か、過去を顧みて(💹)の(🗜)歎声(shē(🔎)ng )か(🕳)、或(💫)は(🛀)、たゆみなき人間(jiān )の努(🙀)(nǔ )力(lì )を祈(qí )る声かそ(📠)も(🌛)そもまた(🚀)、流転を(🤺)と(⛓)おして流るる(🔮)道(🆎)の永(yǒng )遠性(👥)を讃美す(🐈)る言葉(yè )か、(⛎)それ(🍟)は人おの(💸)おの自らの心(👅)境に(📰)よ(⛲)つて解(jiě(🤞) )するがよかろう。ただわれわれは(💯)、(🔠)こうした言葉(yè )の(✈)裏付け(📏)によつ(😈)て(🏹)、孔子の(😚)他の(🕍)場(🏗)合の極(💟)め(🕗)て平(píng )凡(fán )らしく見える言葉が一(⛺)層(céng )深く理解(🚄)され(🏡)るであろうこと(🎣)を忘れてはならない。
「そ(🍲)れだ(🥓)けと(🙏)仰しゃ(🎋)いますが、(🌛)そのそれだけが私たち門(🆖)人(🐱)(ré(🛁)n )には(🔊)出来ないこ(⚪)と(😅)でございま(📵)す。」
○(😹) 唐・虞＝＝堯は陶唐氏(😱)、舜(🏮)は有(yǒu )虞氏なる故(🏗)(gù )、(🔸)堯(yáo )・舜の時代を唐・虞の時代(♉)という。
「熱狂(kuáng )的(de )な人は(🏈)正直(zhí(👯) )な(🎿)ものだが、(🔂)その正(zhè(🛣)ng )直さがな(🐚)く(🚁)、(🚅)無(wú )知な人は律(🎏)(lǜ )義(yì )なものだが、その律儀さ(🏅)がなく、(🏪)才能のない(💯)人は(🍚)信実なものだが、そ(🎴)の信実さがないとすれば、もう(🚬)全(quá(👐)n )く手がつ(🛩)け(🥀)られない(🥡)。」
この問答(🌙)(dá )の話をきかれて、先(💳)師はいわれた(😗)。――
○ 孔(kǒ(😦)ng )子が諸(✒)国(🔉)遍歴(lì )を終つて(🤐)魯(lǔ(🏾) )に帰つた(🌆)のは。哀公の十一年(🌬)で(😞)、六十八歳の時であつたが(🌉)、(🎌)その後(hòu )は、直接政治の局にあた(🥞)ることを断(🕵)念し、専(🗃)(zhuān )心門人(🔡)の教(jiāo )育(♍)と、詩書禮楽の整理とに従(cóng )事し(😶)たので(📉)ある(🚓)。
「人材は得(dé )がたいと(🐙)いう言葉が(📜)あるが(👏)、そ(🦏)れ(💛)は真実(shí )だ。唐とう・(🥋)虞ぐの(⛱)時代をのぞい(🛢)て(🚞)、そ(🌏)れ以(✂)後では、周(zhō(🎅)u )が最も人(💯)(rén )材に富んだ時代である(🕞)が、(⏯)それでも十(🧙)人に過ぎず、(🗺)し(📕)か(📭)もその十(shí(📅) )人の中(zhō(🗒)ng )一人は婦人(ré(🛁)n )で(🔝)、男子(zǐ(👉) )の賢(xián )臣は(🥂)僅かに九人にすぎな(😧)かっ(👏)た。」(🚒)
「修(xiū )行(háng )という(👰)ものは、たとえば山を築くようなものだ。あと一簣もっこというとこ(☝)ろで挫折して(🚹)も、目(🌘)的(🗃)の(🏀)山には(⏳)ならない。そし(😁)てその(🌙)罪(zuì )は自分に(💔)ある(🎁)。また(💃)、た(⛱)とえば(🎸)地ならしをするよう(🏄)なものだ。一簣もっこでもそこにあけたら、それだけ仕(🗞)事がはかどった(🎰)こ(🍉)と(🔎)に(❌)なる。そしてそれは自分(🍀)が進ん(😤)だの(💍)だ。」
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