(🥠)先師が道(dào )の行(háng )われないのを歎じ(🍘)て九夷きゅう(🏰)いの地(dì(🐺) )に居をうつした(🏞)い(⚓)といわ(🌱)れ(💗)たこと(😐)があっ(🎭)た。ある人(rén )が(😴)それをきいて先師にい(🗄)っ(🐳)た(🕐)。――
「仁というものは、そう遠(🌵)くにある(🙏)もの(🚇)ではない。切実に仁(🦀)を求める(🍏)人(🕹)に(⛵)は、仁(🌐)は(🚟)刻下に(🛥)実現されるのだ。」
○ 友人というのは(🚻)、おそらく(😘)顔(yá )囘(♋)のことで(💻)あ(🌴)ろう。
○ 以上(💊)の(🐢)三(🙈)章(zhāng )、偶(ǒu )然か、(🛩)論語(🤲)の編(biā(🙊)n )纂(🥦)者に意あつ(👟)てか、孔子(zǐ )の門人中(💌)最(🚐)も目立つている顔渕と子(🍙)路と(🎇)子貢の三(sān )人をつぎつ(💘)ぎにとらえ来(🔛)(lái )つ(🚭)て、その面目(mù )を躍(♿)如(rú(🛑) )たらしめている。この三(sān )章を読む(⛓)だけ(🛐)でも、すでに孔門の(🏳)状(📳)況(kuàng )が生(shēng )き生きとうかがわれ(🗓)る(🐮)で(🌦)はないか。
○ 子路は無邪気で(🍣)すぐ得意になる(🌸)。孔子は(📩)、すると、(🎑)必ず一太(tài )刀あびせ(🥟)るのである(🕚)。
○ 乱(🆘)臣(原文)==この語(yǔ )は(🍟)現(🎹)在(zài )普通(tōng )に用(yòng )い(🍅)ら(🧖)れている(🦊)意味と全(quán )く反(🥦)(fǎn )対(💙)に、乱(🍹)を防(🤽)止し、乱を治める臣とい(🏗)う意味(🍡)に用(🥃)いられて(🌮)いる。
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