日本《コニー カーター》2行目ライン
コニー カーターあらすじ
ま(🏃)あ、わたしが(📪)借りて自炊(chuī )をしたのは(🍮)、そんな茶(chá )丈(zhàng )の奥の(🔦)部屋でし(🎲)たよ。そこにわたし(🤤)は(🔁)四月(yuè )の末(☝)から(🛂)、(🚷)やがて梅(méi )の実のなるころまで(🧡)い(🚁)ました(🔞)。石山(shān )のお寺(sì )へあげ(🚢)るものだと言(🅿)って(🤛)、茶丈の亭(📟)主(zhǔ )てい(🌰)し(➡)ゅが庭に植え(🦐)ておく草(cǎo )花の咲きだす(❎)のもそ(🎳)こでした(📨)し(🦂)、村の子供が(🏹)青(🤝)(qīng )梅(méi )を落(💁)と(🥛)しに来るのもそこでした。わたしは庭(🙊)づたい(💥)に湖水のほとりに(👤)出(chū )て、向(xià(🏅)ng )こうにか(🥪)か(🚭)るに(🔍)じの(⏬)ような(🔧)瀬(là(😂)i )多せた(🎲)の長い橋を望む(🤺)こともで(🚺)き(💌)ました(🥒)。時には(🔹)茶丈のむすこ(👬)が大津から帰っ(🗺)て来ていますと(🛷)、月の(♌)ある晩などい(⛩)っし(🙊)ょに湖(🏽)(hú )水へ小(📀)舟(💫)(zhōu )を(💝)浮(fú )かべ、二(èr )人(🍑)であちこちとこぎまわりました。そんな時に舟(📹)(zhōu )の上(shàng )で(🐖)笛(dí )を吹いてわたし(📉)に聞かせる(👶)のもこ(🐨)のむすこでした。
ど(💹)うし(👋)てわた(💌)し(💙)がこんな刀(🤫)鍛冶を(📩)知る(🥛)ようになり(🦃)まし(🐻)た(💄)か、まずそのこと(🐦)からお(🐰)話しし(🌞)ましょう(🦃)。
さて、明(mí(😧)ng )治の御(🍟)代みよとなっ(🍸)て(👯)みますと、栗(lì )本(🏪)先生(💩)た(🚲)ちが新(🧣)しい日(rì )本のためにいろいろしたくをし(👳)ておいたことが(💐)、あとになってわかってきました。この(😾)国(guó )を(👷)開き、世(shì )界(🚪)諸外(🚚)国(guó )と条(🕸)約を(🥢)とり結ぶ(🚙)と(📩)いうこ(🚣)とも、先生たちのし(🏦)たくしておいた(🗯)ことです。下しもノ関(🍣)せ(🏒)き償(cháng )金の談判、横(🍊)須(🍩)(xū )賀造(👬)船所の建築(zhù )、陸軍軍制の(🙃)改革それらはみ(🚉)な先(🍴)(xiā(🐣)n )生があ(🤚)の小(xiǎ(👮)o )栗上(shàng )野(⏹)介(jiè )らとと(😕)もに(📜)力をあわ(🔦)せてしたく(🎄)して(🌞)おい(🧖)たことなのです。今(jīn )日横(🌑)(héng )須(🤾)賀(hè(📯) )に日本(bě(📮)n )の船(🍷)を造(zào )ったり修(xiū )繕し(👍)たり(🥂)す(👄)る所があって東洋(🧠)に一(yī(🆕) )つの名物(wù(📼) )のようなドッ(🔁)クがあるのも、もとをただせば(🦀)先(🎍)生た(🈯)ち(♿)が徳川の世のあと(👁)しま(🤰)つをしながら、(💆)よ(🕤)く(🎍)「しんがり」を(🖊)つとめて行(háng )っ(🌃)たそのおか(🤼)たみではありま(🔰)す(🚳)まいか。いった(🔞)い、徳川の世(🎿)の末(🎷)にあ(🤲)っ(🔋)たことは(🔻)大きな黒幕(mù(😻) )の(🕹)う(🧠)しろにかくれ(⤴)て(♊)しまって、そ(🚉)の舞(⏳)台の(🎋)上で働いた人たちの(🚌)辛苦もほねおり(🍵)も現われ(🛩)ませんから、世の中(🔈)(zhōng )にそれを知(📱)(zhī(😤) )るも(🚷)の(🍪)も少ないので(🎰)す(🀄)。しかし、先生(🍀)(shēng )は自(zì(🧝) )分(fè(📳)n )の手がらをじまんす(💨)るような人で(🤮)はなく、(😀)どこまで(🛅)も徳川(chuān )時(shí )代の「しんがり」として、(🌲)本所ほ(🌯)んじょ(🚾)の北二葉(yè )町(dī(🚊)ng )き(🍤)たふたばちょうとい(➿)うと(🍦)ころに(🧟)退き、髪の白くなるまで徳川の世(☕)の中(👊)を見送りま(😚)した。
さて、明治の御代(👸)み(🍠)よとなってみ(🔒)ますと(🏠)、栗(👽)本(📅)先(xiān )生(🐑)たちが新(⚾)(xīn )しい日本のために(🧡)いろいろした(🏫)くをしておいた(📻)ことが、あとにな(🥓)ってわ(🐓)か(🕝)ってきました(⛅)。この国を開き、(🔒)世(🧑)界諸(🐒)外(wài )国と条(tiá(🐕)o )約をとり結(jié(🙇) )ぶということ(🤜)も、先(🐍)生たちの(😥)したくして(🔷)おいたこ(🐋)とです。下(xià(🎏) )しもノ関せ(🎃)き償金(🥎)の談判、横(🆓)須賀造(🔏)船(chuán )所の建築、陸軍(📮)軍制(zhì(🍫) )の改革それら(🚫)はみな先生(🍺)があの小栗上野介らとともに力(lì )をあ(📣)わせてしたくしておいた(🚏)ことなのです。今(jīn )日横須(xū(🦁) )賀(🛹)に日本の船を(🎹)造ったり修繕(🈺)したりす(🏯)る所が(🚟)あって東(dōng )洋に一つの(🤡)名(🕛)物のよ(🔀)うな(🏿)ドック(👄)がある(🐺)のも、もとをただせば(🆙)先(🔐)生たちが(📔)徳川の世のあとし(🚶)ま(🕝)つを(🆚)しなが(👤)ら、よく(😴)「しんがり」をつ(🍨)とめて行った(🔩)そのおかたみではあります(🕘)まいか。いったい、徳(🚤)川の(🚻)世の(😜)末(🙋)(mò(🔡) )に(💔)あったこ(🗻)とは大きな(🐩)黒(hēi )幕のうしろにかくれてしま(🤾)って、その舞(⛴)(wǔ )台の上(📜)で働いた人たちの辛苦もほねおり(❇)も現われ(🎴)ません(😷)か(🍳)ら、世の中に(♈)それを知るものも少ない(🐌)の(😑)です。しかし、先生は自分の手(shǒu )がらをじまんす(🎩)るような人ではなく、ど(📜)こまでも徳(dé )川(chuān )時(shí )代(🥐)の「(🎀)しん(🎳)がり」と(⏳)して、本所ほんじ(🏷)ょの北二葉町きたふた(🎺)ばちょうという(😹)ところに退き、髪の白くなる(🏄)まで徳(💕)川の(📹)世の中(zhōng )を見(🈸)送りました。
そんなら、自(zì )分の(Ⓜ)見(jià(🐪)n )て(🥥)きた地方(fāng )のこ(🍠)とを一(🙅)(yī )つ(🕖)聞いてもら(🚄)おうと、川上へ行っ(🗄)てきたかわずが言い出しました。信濃(💬)しな(📘)のの一(🛺)部(bù(🗜) )だ(🚀)け見て、これが山(shān )国全体(🃏)の姿だと(🔧)思(🔉)(sī )われて(🖕)もこま(👟)る。そ(🕰)れには、ど(🐇)うしても(〽)千曲(qǔ )川(➗)の上(👊)流(liú )について、南佐久みなみさくの地(💛)方へはいってみな(🥘)いとわからな(👿)い(⚓)と(🍽)いうのが、この(😒)かわ(🛑)ずでした。
桃(táo )について、かつてわ(🚐)たしは次(cì )のよ(⛴)うなことば(👣)を書きつけてみたこ(♏)と(📸)があります(🚾)。
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