漫画《神谷 まゆ 中出し》2行目ライン
神谷 まゆ 中出しあらすじ
(🚻)道江という一女性が、間もなく、自分(fèn )の(💂)目のま(🏔)えに現われるとい(🍁)う小さなでき(🎥)ことの予想(🍜)、(⏬)――(🙆)大きな人間(jiān )社(🌛)会の運行う(📣)んこうの中では、ま(🦌)ったくどう(🔆)で(➰)もいいような、そうし(🐿)た(🎦)小さなでき(👞)ごと(🈺)の予想(🛫)よそうが(🐪)、どうして(🥥)これほ(🖐)どまでに自(😈)分(🦅)を(📪)まごつかせ、自分(fèn )の不断の心の修(⭐)練(⬇)を無力(lì )にするのか。どうし(😰)て、現(xiàn )在(zài )友愛塾(🛰)に(🎈)おおいかぶさ(🎆)ってい(🥋)る深刻な(🗼)問題(tí )以上(shà(♈)ng )に、(🀄)自分(🚄)(fèn )の心(🐻)(xīn )をなや(📀)ますの(❎)か(🌕)。女(😺)(nǚ )性とは、恋(🛒)愛れ(➗)んあいとは、(🙉)いったい(🔈)何だろう。それは、(🚚)これまで自分が(⛰)考え(📛)て来た人間(jiān )生活の秩序とは、(👼)全(🐊)く次元(yuá(🐒)n )のちがった秩序(xù )に属するも(🌚)のだろうか。
朝(⏭)倉夫人(🌱)(ré(🐕)n )は、(🚙)行(🏍)事をおわって空(kōng )林(lín )庵(🎐)に(🍚)引き(🎈)あ(🗽)げるまえに、(🚽)わざ(👷)わざ次郎の(🌘)室にやって来て、しばらく話しこんだ(⏯)。その話(🔔)の中にこんな言葉もあ(🥐)っ(🐛)た(🎧)。
そのうち(👳)に、小便(🐱)所の掃除が終(📧)わったらしく、それにかかってい(🔲)た四人のうちの三人(🗿)が、とん(😌)狂な笑い声をたて(⛏)ながら(🎇)、大便(🧤)所(🎶)の掃(sǎo )除をはじめ、あ(⏱)との一(🏘)人(🧕)が、(🌅)た(❣)たきに水(shuǐ )を流し(🛂)は(👺)じ(👫)め(🏖)た。で、次郎は、二(📸)つ目(🏞)の大便所(suǒ )の掃除(chú )をおわると、(💭)すぐそ(🚇)こ(🔋)を去って講(🕊)堂のほうに行(háng )った。大河(🐇)とは、ついに言葉(yè )をかわさ(🙎)ないまま(🕚)だったので(🚭)ある。
大(dà )河は、ひとり(🌌)ごとの(🧢)ように、そう言(🔄)いなが(🏇)ら(✒)、やは(🕦)り打(🎈)ち(🐄)やめな(📭)かった。そして、相(xiàng )変わらず板(bǎ(🤯)n )木に眼をすえ(💠)、(😭)
「いつも(😌)こんなに起きな(🎙)いんですか。」
まっ(🍩)さきにかれ(🔇)の(🛴)目につ(🗃)いたのは、田(tián )川(😹)だっ(💗)た。田川は(🕉)いや(🚿)に胸を張り、軍(jun1 )隊(🏈)(duì )流の不動(🦓)の姿(🏺)勢で(🚦)しゃちこばって(🕉)い(👼)た(🔅)。そして(🍍)、(👘)次(cì(🤬) )郎が肩かたから力をぬかせよう(🎒)と、どんなに骨(gǔ )を(😻)お(🏬)っても、(🌀)なかなかそうはならなか(🤷)っ(💐)た。これに反して、飯島(dǎo )は最(😗)初から、(🍥)ご(✝)く器用に正(🏌)しい姿(zī )勢をと(🔍)っていた。もしかれが、おりおりうす目をあけて朝倉先(🎼)生の顔(yá(🛡) )をのぞ(🏣)く(🦉)ようなこ(🤬)とさえしなか(🌗)ったら、かれの静坐は、塾生の(🤫)中でも、(🥝)最(zuì(👅) )もす(🐻)ぐれ(🔶)た部類に属してい(🌷)たの(📨)かもしれなかったのである。
(🙁)大(dà )河はとぼけ(🛴)たような顔をして、笑(🏥)った(🌧)。
朝倉先生(shēng )は、それ(➗)っきり口を(🍔)つぐんで(🍾)いる。次郎はいよいよ不安だった(🐏)。もし(🦅)先(🕤)生の話がそれで終わっ(🥅)たと(♓)す(🕧)ると、(🔥)大河に対してはむ(🤢)ろんの(♏)こと、あとでほんとう(⬇)の(📒)ことがわか(🍺)っ(🚊)た(👵)場合(🦂)、他の塾生たちに対しても、このままでは決(🐮)していい結(jié )果をも(💮)たらさない(🏂)だ(🦇)ろう。
塾長(zhǎng )室(shì(🅰) )の(❌)掃除は、朝倉(🕋)先生(shēng )夫妻が(🔆)、空林庵(ā(🏥)n )の(⤴)掃除をすましたあと、(👅)給仕の河瀬かわ(🉐)せ(🐛)に(🧜)手(👨)つだって(🌆)もらって、自(🚟)分(😢)たちの手でや(🚑)ることに(🦕)なって(💄)いた(❇)が(⭐)、次郎(🥔)も、都合がつきさえ(🥑)すれば、手(🛑)つだうことにし(🐋)ていたのである(🍈)。
朝倉(cāng )先生は(🥄)、か(🈹)つて次(cì(🏩) )郎(láng )に、「現(xiàn )在の日本の指導(🥁)層の(🎖)大(📠)(dà(🖲) )多(duō )数は、正面からは全く(✍)反対のできない(🦓)ようなこ(🥠)とを(🏖)理(👻)由にして、(📬)自分たちの立場を正(😦)当化し(📁)たがる(🕙)きらいが(🥁)あるが、そうした(🌆)ずるさは、ひ(💌)とり指導層だけに限(xiàn )られたこ(🚼)と(🤕)ではない(⬇)ようだ。たいていの日(❕)本(běn )人(💿)は、何か(📞)とい(🔀)うと、表面(🛶)堂々と(🤖)した理由で自分の行(🧠)動(🔞)(dòng )を弁護したり、(😫)飾(👒)かざ(🔞)っ(🌄)た(🚁)りする(🔫)。しかも(🔐)、(🏎)それで他人(rén )を(🎶)ごまかすだけでなく、自(zì )分(🔇)自身の良心(🐎)をごまかし(♿)ている。それ(🖇)をずるいなど(😮)とはちっとも考(kǎo )えない(🏓)。これはおそろしいこ(💉)と(⏱)だ。友(yǒ(🐋)u )愛塾の一つの大きな使命は、共同生活の実践(jiàn )じっせんを通(tōng )じて、青年(🌋)たちをそうしたずるさか(👉)ら救(🎢)い、真理に(🛫)対してもっと誠実な人間にし(🌭)て(🚻)やるこ(⏯)と(🗿)だ。」という(🔖)よ(🏷)うな意(yì )味のことを、(🈹)い(🔰)った(👿)ことがあった(🔪)が、次郎(lá(🥃)ng )は、(🛤)便(🎋)所(suǒ )の(💿)中(zhōng )から、飯島のうしろ姿(zī )を見お(😼)く(🖥)り(👑)な(🕖)が(🚧)ら、その(🌭)言葉(🦐)を思(🛂)いおこし、(🍡)今(🥛)さら(🕟)のように、大(dà )きな困難(nán )にぶっ(👒)つか(🕦)ったような気がしたのだった。
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