こんな言葉がつぎ(⛰)つぎ(✡)に思い出された。樊遅(chí )は(🛺)、しかし(🕹)、(👾)自(zì(🔮) )分に実行が出来るか(🌾)出来な(🐎)い(🔝)かは別として、(🙀)言葉の意(yì )味だけは、(🆘)そう(🙊)むずかしいとは思わなかった(🌕)。
6 子曰く、父(🏄)在(🍲)(zài )さ(🌵)ば其(qí )の志を観(🐫)、父(fù(🍗) )没(🐷)(méi )せば(🤚)其(qí )の行を観(🥢)る。三年(🍗)父の道を改む(❔)ること無きは、孝(xià(🏢)o )と謂(wèi )う(💅)べ(🌌)しと。(学而篇)(👭)
「君(jun1 )は、奏(zòu )楽の時になると、いつもわしの顔色を(🚺)窺(kuī )わずに(👀)は居れ(🔂)ない(🕡)のではないかな。」
と(🔅)、残念そうな口吻で云った。
「先生のお眼にぶッつかると(📬)、(✋)すぐ手(shǒu )もとが狂(🔳)い出(🖊)(chū )して来(lá(👱)i )る(🚭)のでご(🗾)ざいま(🛠)す。」(🕗)
「比(🤒)類の(🤫)ない徳を身に体(🐷)し(👇)てい(🔐)な(🌹)が(👉)ら、国の乱れるの(🍵)を(🥨)傍観しているのは、(🙏)果して仁の(❓)道(🎅)に叶いましょ(🖊)うか。」
「2足(zú )一歩門外(🍨)に出(👰)たら、高貴の(🦓)客が眼(yǎn )の前にいるような気持でいるがよ(🦏)い。人(🎞)民に仕事(shì )を命ずる場合(🌻)(hé(🦔) )には、(✈)宗廟の(📬)祭典(🤹)に(🈹)でも奉仕(shì )するようなつも(🍨)りでいるがよい。そし(🈺)て自(zì(🐭) )分の(🧠)欲しな(🔊)いことを人に施さな(🈹)い(➡)ように(🛢)気をつけ(🍐)よ。そしたら、邦に(🛫)仕え(🍾)ても(🌓)、家にあ(🙃)っても、怨(yuà(🏷)n )み(😏)をうけることが無(🍨)いであ(🍲)ろう。」
門人(rén )たちは、孔子が(📻)犠牲を探(tàn )すため(🍄)に、今日(💤)(rì )自分た(✅)ちを(🌼)郊(jiā(🚁)o )外に(🧔)連(🕥)れ出したのだと(💹)思った(🐂)。で彼(😪)等は元気(qì )よく合(📱)槌をうち出した。
(あの眼に(🎼)ぶッつ(🙌)かると(💄)、俺は(🚷)喉(hóu )も手も急に硬ば(🎛)っ(👣)て(😊)来(🆎)るような気がするん(🥏)だ。今(jīn )日も(🥋)た(🥒)しかに(🐵)そう(🥗)だ(🕒)った(🦎)。俺の(📛)手(shǒu )が狂い出(🎪)したのは、(🐭)奏楽の(😄)最中に孔(💟)子(🔟)の眼にぶッつ(🚛)かっ(🧘)てからのことだ。)
「(🚞)5父母の年(🎠)齢は忘(wà(👮)ng )れてはならない。一つには、(🔄)長(🧛)生を喜(xǐ )ぶために、二つには、餘命(mìng )幾何(📙)いくばくもなき(🎴)を懼(✌)(jù )おそれて、孝養を励(🤔)む(🚥)ために。」
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