孔子(🌖)は(🍄)、自分の(💍)まえに、台に(⛸)のせて置(🌮)か(😒)れ(📶)た大(🤷)き(🥔)な豚(tún )の蒸(zhēng )肉(ròu )むしに(😧)くを(💎)眺めて、眉(méi )をひ(🤷)そ(🐟)めた。
「1道理に叶った忠(zhōng )言には正(💳)面から反対する(🎱)者は(🌁)な(🐁)い。だ(🧣)が(✔)大切なこ(🎊)とは過ちを(🐼)改めることだ。婉曲(👖)な言葉は誰の耳に(📀)も(🚴)心持(chí )よく響(xiǎ(📮)ng )く。だが大切なことは、その真意のある(🧠)とこ(📨)ろを探ることだ。いい気に(🌩)なって真(zhē(🙍)n )意(yì(👯) )を探ろうともせず、表面だけ従(🦇)って過(guò )ちを改めよ(🤧)うと(📧)しない者は、全(🕍)く手のつけよう(🏀)がない。」
(😤)と、残念(niàn )そうな口吻で云(🚏)(yún )った(❕)。
楽長は(🕕)、自分の(🍘)今(jīn )日の失敗(🔓)については一言も(🏫)言(yá(💐)n )われな(🥤)いで、まっしぐ(🤖)らに(🔢)そんな問(🌄)をかけら(🎫)れ(😿)たので、(🔛)か(👮)え(💡)って返(fǎn )事に(📤)窮した。
彼(🙎)は、消え去った孔子(🍒)(zǐ )の眼を追い求めるよ(🛁)うに、何(hé )もない青(qīng )空を、いつま(🥐)でも見(🗝)つめ(📥)ていた(🚕)。
「6父の在(🦃)世中は、子の人物(wù )を(🙄)その志(zhì )によっ(➖)て判(👆)断(duàn )され、父が死ん(🗯)だら(🥫)その行動によって判断(🕰)される。なぜなら(🕵)、前の場合(🍲)は子の行動は(👙)父(fù )の節制(zhì )に服(fú )すべ(👠)きで(🛫)あ(🚃)り、後の場(💽)合は本人の自由であるからだ。しかし、後の場合でも、みだ(🈶)りに父(🙂)の(➰)仕来りを改(gǎ(🐔)i )むべきではない。父(fù )に対(🐢)す(🛎)る思慕哀惜の情が深けれ(🥍)ば、改(🧔)む(🙇)る(🌡)に忍びな(🈯)いのが自(zì )然だ(😿)。三(sān )年(🌱)父の仕来りを改(🕴)めないで、ひた(🥕)す(😞)らに喪(👊)に服する者にして、はじめ(🕌)て真の孝子と云える。」
そう決心した彼は、(🚟)翌朝人をやっ(💁)て(💒)、ひ(🌻)そかに陽(❎)貨の動静を窺(🚂)わせ(💶)た。
(🐱)そう(😿)彼は自信(xìn )している。それにも(🐌)拘らず、(🍋)こ(🌘)う(🐤)頻(pí(😓)n )々と(🔂)失敗(🕠)するの(👾)は、ど(🤽)う(🤧)いう(🧙)わけだろう(🙏)。腹も立つ。恥かしくもある。しかし、事実は如何と(🍗)も(🥁)しがたい。
(🎱)彼(🔉)は、部屋(🚈)の中を歩き(🃏)まわり(🛷)ながら、しきりに小(🎆)(xiǎo )首(⛹)をかし(🙀)げ(🤤)た。しかし、しばらく歩きまわって(🐆)いる(🐤)うちに、少し馬(mǎ(🚍) )鹿々々しいよう(🐑)な気が(🚳)して(🚾)来た(🍓)。
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