上(🌦)伊那の(🐆)沢渡(dù )村(cūn )さわど(😕)むらという方から片桐宿(🆎)まで、こんな(🔄)押し問(wè(📰)n )答の末に一人の百姓を(🖍)無(🦊)理押しつ(🉑)けに供(🎮)に連れて(👑)来た浪士(shì )仲間の(🎢)後(🚚)殿し(🌆)ん(🔹)がり(♒)の(🚞)ものもあった(🕷)。
「さぞ(🗄)、御(♌)退屈で(🚌)しょう。」
水戸人(ré(📥)n )の持(chí )つ(🦗)このたくましい攻撃力は敵(❓)と(👒)し(💆)てそ(🌗)の(🐕)前に(🤵)あら(🏗)わ(🎊)れたすべて(🤺)のも(😿)のに向けら(🗓)れ(🏻)た。かつては横浜在留の外(wài )国(⏯)人(rén )にも。井(🌞)伊大老もし(👡)くは安藤(🔙)老(🛀)中のような幕府(🌽)当局の(🕖)大官にも。これほど(🚻)敵を攻(🐸)撃する(🤚)ことにかけ(🚱)ては身命(🍮)(mìng )をも賭としてかかるよ(📞)うな気性(🐎)きし(🔀)ょうの人(📉)たちが(🥚)、もしその正(zhèng )反対を(👮)江戸に(🥖)ある藩主の側にも、郷(xiāng )里なる水(shuǐ )戸城の内(nèi )にも見いだした(📘)としたら。
木曾地方(fāng )におけ(🈁)る街(🕠)道付近の助(zhù )郷が組織を完備した(⛽)いとの願いは、つ(🐖)い(💬)に(🛥)き(😸)き入れられなか(🎎)っ(📽)た(♊)。三(🦐)人の庄屋(🧝)(wū )は定(🏘)助郷設置(😤)のかわりに、(🙃)そのお(🌫)手当てを許(xǔ(🏸) )されただけに(🚳)も満足(zú(🤟) )しなければならな(🏿)かった。その時、庄屋方(🎇)から差(⛴)し出(chū )して(🤠)あった人馬(mǎ )立(lì(🈹) )辻帳(🌻)じんばたてつじちょう、宿勘(🔮)定仕訳(yì )帳等の返(fǎn )却を受(🏓)けて、そんなこと(😳)で屋敷(📱)から引(🦑)き取った。
水戸浪士(shì )の西下(xià )が伝わる(🚕)と、(🍛)沿道(dào )の住民の間(👨)にも非(📆)常(cháng )な(🍹)混(➡)乱を引き起こした。樋(tōng )橋の山(🎡)の神(💊)の砦(zhài )とり(😏)でで浪(là(🈵)ng )士らをくい止める諏訪(fǎng )藩の思(🐝)おぼし(👩)召(zhào )しで(🎻)はある(🤷)けれ(🕜)ど(📟)も(🤦)、なにしろ相手はこれま(🌠)で所々で数(🌛)十度の実戦(zhàn )に臨(⛲)み、場数を踏んでいる浪士ら(😩)の(🏃)こと(🙏)である、万一破れたらどうな(🚏)ろ(🥫)う。このことが(🏠)沿(yán )道の住(zhù(😗) )民に恐(🛢)怖(bù )を抱いだかせるようになった。種々さま(🎚)ざま(🚭)な風(fēng )評(píng )は人(rén )の(🌤)口か(🏕)ら口(kǒu )へと伝わった。万一(yī(🐾) )和(hé(🏭) )田(tián )峠に破れた(🦗)ら、諏訪勢(🖊)(shì )は樋(🏍)橋村を焼(🔵)き払う(👾)だろ(🤒)う、下(🕴)諏訪(🤭)へ退(🥦)いて宿内をも焼き払う(🤖)だ(🍡)ろう、高島の方へは一(yī )歩も入(rù )れ(⏭)まいとし(👡)て(😣)下諏訪(fǎng )で防(🗞)戦(zhàn )するだろう、(⛪)そん(🍊)なことを(🏰)言い触らすものがある(🎋)。その「(🥡)万一」がもし事実となるとすると、下(xià(🔧) )原村(🐿)は(📲)焼(🧔)き(🕯)払(💓)われ(📅)るだろう、宿(🤗)(xiǔ )内の友(yǒu )ともの町、久保(bǎo )く(🐲)ぼ、武(🤩)居たけい(🎰)も危(wēi )あぶない(⛅)、事(shì )急な時は高(gāo )木大(dà )和(hé(🤓) )町たか(🏾)ぎや(🐷)まとちょうまでも焼(shāo )き払い、浪士らの(🧜)足だま(🗓)り(✖)をなくして(🗺)防(fáng )ぐべき(🅾)諏(zhōu )訪藩(🚛)での御相談だなぞ(🙊)と、だ(🛁)れが言(🎳)い出したとも(👼)な(🍌)いような風評がひろがった。
「(🆔)長(zhǎng )居は無(👇)用(yòng )だ。」
「さぞ、御退屈でし(🔭)ょ(🤼)う(⛸)。」(🙋)
と(🥤)言ったぎり、平(😐)助も口をつぐんだ。水戸はどんなに騒(👀)いでいるだ(🌍)ろうか(🐄)とも、江戸詰め(📟)の諸藩(📌)(fān )の家中や(🚜)徳川の家の子郎(lá(😹)ng )党なぞはどんな心持ち(🔰)で(🏽)筑波(🐈)(bō )の方(🎎)を望みなが(🍻)らこの(👎)橋を渡るだ(⛏)ろうかとも、そんな話(🔉)は出な(💿)かった。ただた(🔷)だ(🚥)平助は昔(🥩)風の(🛫)庄屋(wū(💷) )気質しょうやかたぎ(🎪)か(♏)ら、半(bàn )蔵と共(gòng )に旅の心(xīn )配を分わかつの(🍚)ほ(🥑)かは(🚑)なか(🧓)っ(🐾)た。
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