「繁ちゃん(📰)」(🔫)
岸本は人(rén )知れず溜(🚧)息た(💋)めいきを吐(🔣)ついた(🐁)。
岸本(🐦)(bě(♎)n )はこの婆やに(🌐)聞(wén )かせるばかりでな(🖲)く、子供等にも聞(wén )かせる積りで、
まだ岸本は兄の義雄に何(hé )事(shì )なんに(🕶)も言出(chū )し(🤱)てな(㊙)かった。留(🕟)守中の子(zǐ(📑) )供(gò(💷)ng )の世(🙀)話ばかり(⬛)でなく、節子(zǐ )の身の始末(mò )に就(🥠)ついては親(qīn )としての兄の情にすがるの外は(✳)無いと(🐮)彼も(⛽)考えた(👄)。しかしなが(💯)ら、日(🎯)頃兄(xiōng )の性(xìng )質を熟知する岸本(👷)に何(❗)を(🔪)言(yán )出(chū(😊) )すことが出来よう。義雄は岸本の家から出て、母方(fāng )の(👗)家を継(jì(👪) )いだ人で(📡)あった。民助(zhù(🏮) )と義雄(💏)とは同じ先祖を持ち同(👎)じ岸本の姓を名のる古い大(dà )き(🛤)な(📘)二つ(📞)の(📬)家族の家長(zhǎng )たる人達であった(🎃)。地方(fāng )の一平民を以も(🍒)って任ず(📂)る義(yì(🚷) )雄は、(🎒)家名を重(chóng )んじ体面を重ん(🏟)ず(♑)る心を人(rén )一倍多く有(yǒu )っていた(🍷)。婦女(nǚ(👖) )の(🆎)節操は義雄が娘(niáng )達のところ(🤧)へ書いてよこす何(hé )よ(📹)りも大切な教(jiāo )訓であった。こうし(💞)た気質(zhì )の兄から不(bú )日(rì )上(shàng )京(✳)す(🍲)るつも(🚬)りだという手紙を受(shòu )取っ(😊)た(😴)ばか(🍔)りでも(📹)、岸本は胸を騒がせ(🍑)た(🆑)。
「婆や(👋)に(🙎)そう(🛎)言わ(🌪)れ(⛩)ましたよ(🎏)。『(😤)まあ妙(🕠)な物を(🚄)お節(🐯)ちゃんは食(🔊)べて(🉑)見たい(😅)ん(🚉)です(🏚)ねえ』(🥤)ッ(👭)て(🌔)―(🌚)―梅干のよ(💊)うなものが頂きたく(🍰)て仕(shì )方が無いんですもの(💉)」
(🌦)根岸の嫂(sǎo )はこん(🤨)な言葉をも残(🎧)して置(🍗)いて(🐒)行(🔒)っ(💫)た。
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