○ (🧀)友(🌪)人というのは、お(🎩)そらく(😀)顔囘のこと(🌖)であ(🎁)ろう(🍗)。
一(📬)〇(🐡)(一九四)
一三(sān )(一(🔘)(yī )九(jiǔ )七)(🎢)
三(🚢)三(sān )(一八○)
「道を行おうとする君は大器で強(qiáng )靭(rèn )な意志の持(chí )主でな(🤺)け(🚁)ればならない。任務(⛱)が重大でしかも前(🏩)途遼遠だか(💏)ら(🔇)だ。仁をもって自分の任務とする、(🥁)何と重いで(🎾)はないか。死にいたるま(🐣)でその任務はつづ(😌)く、何と(🀄)遠い(🥘)では(🌻)ない(😌)か(🔚)。」(🤐)
○ 関(wān )雎(👫)==詩経(jīng )の中にある篇の(🌲)名。
○ 本章は「(👽)由(yóu )らしむべ(🚑)し、知らしむべからず」と(🔺)いう言葉で広く(🏏)流布され、(🖍)秘密専(zhuā(🔠)n )制(🙀)(zhì )政(zhèng )治の代(🍍)表(🐆)(biǎo )的表(📚)現(😊)で(⛏)あるかの(🔩)如く解釈されているが、こ(🌹)れ(🌔)は(🈵)原文の「可(🚕)」「不(bú )可」(👣)を「可能(néng )」「(👩)不可能」(🖋)の意(yì )味(🧐)にとらないで、(🔥)「命令」「禁止(zhǐ )」(💥)の意味(🆖)にとつたための誤りだと私(sī )は思(sī )う。第一、孔(kǒng )子(zǐ )ほど教(😩)え(🎩)て倦まなか(🎭)つ(🕊)た人(🚖)が、民衆の知的(🐭)理(🚈)解(jiě )を自ら進(jìn )んで禁(jì(👫)n )止(😩)しよ(🥃)うとする道(dào )理は(🎫)な(⚾)い。む(🍟)しろ、(👓)知的理解(🐨)を求(🏰)め(🤔)て容易に得られない(⏫)現実を知り、そ(👁)れを(🙀)歎きつつ、その体(💜)験(yà(🏿)n )に基いて、いよいよ徳治主義(yì(🥪) )の信念を固(gù )めた言葉として受取(qǔ )るべきである。
「(🀄)鳳(🛺)ほう(🙇)鳥(niǎo )も飛(fēi )んで来なくな(😸)った。河からは図とも出(➗)なく(🍁)なった(❄)。こ(👐)れ(🐗)で(📸)は私も(👶)生きて(📆)いる力(❤)(lì(⛺) )がない(🈳)。」
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