無料 無 修正 ヘンリー 塚本7

A「(🛑)要(🕎)は今日は？」

A「そ(❔)こへさしていろいろな(😸)も(🍪)ん出さ(🥙)れたんで、(⬜)つい卑しん坊してしも(🔢)た。―――露西(🤲)亜人(🚎)云うた(👻)ら、(🚆)何で(😢)あない(🕔)大食(🍗)いやねんや(💊)ろ。飲(🕠)む方やったら負けへんけど、食う方やったらとて(🛩)も敵(🗓)かなわんわ」(🥜)

A「をかしいなあ、(💱)あの娘このも(🌋)ん(♐)は先繰せんぐ(🚯)り洗濯(😙)屋へ出(🦉)して(🐦)るのんに、…(🗻)……」

A　諸君はまたそう云う大きな建(🆖)物の、奥の奥(🔉)の部屋(🐿)へ行くと、もう全(🐏)く外の光りが届かなく(❎)なった暗がり(🌉)の中(🏤)にあ(🍿)る(🚺)金襖や金(🐼)屏風が(🚒)、幾間を隔てた遠い(📶)／＼(🤲)庭の(💑)明りの(🏙)穂(🧕)先を捉え(🗳)て、ぽうっと夢の(🕐)よう(🏄)に照り返しているのを見たことはないか。その照り(🎧)返しは、(✨)夕暮れの地平線のよう(👔)に、(🚤)あたりの(🚳)闇へ実に弱々し(😢)い金(🛀)色の(🛥)明り(🎷)を投げ(🧔)て(⬛)いるのであるが、私は黄金と云う(🌒)ものが(😖)あれほど沈痛な美(❌)しさを見せる(🤡)時はない(🏸)と思う。そして、(🕧)その前を通り過(🌓)ぎながら幾度も振り(🍪)返って見直(😸)すこ(🖊)と(📈)があるが、正面(🏬)から側面の方へ歩を移(📚)すに随って、金(🕥)地(🐷)の紙の表面がゆ(🥔)っ(🎧)くりと大(🙉)きく(🧢)底光りする。決して(🕸)ちら／(🔷)＼と(🏒)忙がしい瞬(💹)きをせ(🤑)ず、巨人が顔色を変え(🍠)るように、(🐻)きら(😈)り、と(⤴)、長い(👚)間を置いて光る。時とすると、(🎹)たった今ま(🔎)で(👭)眠った(💋)ような鈍い反射をしていた(🍿)梨地の金が(🔚)、(🎽)側(🆙)面へ廻る(🎏)と(🏺)、燃え上(📹)るように耀やいてい(🚯)るのを(📖)発(🤳)見して、こんなに暗い(🍽)所でどうしてこ(👛)れだけの光線を集める(⚪)ことが出来たのかと(📖)、不思議に思う。それで私(🥄)には昔の人が黄金を佛の(🐬)像に塗(🧠)ったり、貴人の起居す(🌆)る部屋(🛺)の四壁(💝)へ張ったりした(🗼)意(🏟)味が、始めて(🐹)頷け(🤓)る(🍄)の(🥝)である。現代の(🥎)人は明るい家に住(⏩)んでいるので、こ(🧥)う云う黄金の美し(🏁)さ(🖲)を知(🧖)らない。が、暗い家(🔄)に(⭐)住んでいた(🍩)昔(👰)の(💠)人は、その(😭)美しい(🌴)色(🍮)に魅せら(🚑)れたばかり(🥘)でなく(🕥)、かねて実用的(🎦)価値(📏)をも知っていたのであろ(🏓)う。なぜなら光線(♎)の乏し(🏨)い(🥞)屋内(🤽)では、あれ(😧)がレフレクターの役目をしたに違いな(🍍)いから。つ(🆑)ま(🤓)り彼等はたゞ(🌉)贅沢(⛵)に黄金(💊)の箔や(😁)砂子(🏘)を使ったので(🥖)はな(🐥)く(🌡)、あれの(🎒)反射(👤)を利(🍊)用して明りを補った(🔛)のであろう。そうだとする(🤮)と、(❕)銀(👋)やその他(🥌)の(🥛)金(📈)属はじ(🤜)き(👋)に光沢が褪あせ(➖)てしまう(🥄)のに、(🎬)長く耀やきを失(🌨)わないで室内(🚢)の闇を照らす黄金と云うもの(😣)が(🌛)、異(😡)様(👰)に貴ばれたであろう理(🙎)由を(💁)会得することが出来る。私は(📁)前に、蒔絵と(🍬)云(🔥)うものは(👠)暗い所で見(🏏)て(🔭)貰うように作(😴)られていることを云(🐜)ったが、こうしてみ(🔞)ると、啻ただに蒔絵(🛃)ばかりではな(😺)い、織物などで(🆓)も昔のも(🏫)のに(🔁)金銀の糸が(🚋)ふ(🙋)んだん(👋)に使って(📷)あ(🌻)るの(💴)は、(💮)同(🧖)じ理由(🆗)に基づ(🥩)く(💷)ことが(🧚)知れる。僧侶が纏う金襴の(🥨)袈(👠)裟けさな(😩)どは(🗃)、そ(🍎)の最もいゝ例では(🍃)ないか。今日町中まちなか(🚲)にある多くの寺院は大概本堂を(🌥)大衆向きに(💤)明るくし(♊)てあるから、あゝ云う場所では徒(🎀)らにケ(🥋)バケバ(🗯)しいば(🐹)かり(📓)で、どんな人(🐃)柄(✝)な高僧(🦃)が着て(🎨)いても有(🧤)難味を感じることはめ(🦆)っ(🐘)たにないが、(🐟)由緒(🎃)あるお寺の古式に則っ(📖)た佛事に列席(🚙)してみ(🌅)る(🧚)と、皺しわ(🎣)だらけな老僧(😇)の皮膚と、(🧘)佛前の燈明の明(⛎)滅と(🌅)、あの金(🤝)襴の地質とが、い(🎀)かによく調(🧦)和し、いか(🌍)に荘厳味を増しているか(🙎)が分る(🍁)のであっ(🆗)て、(🤬)それ(🧢)と云うのも、蒔絵の場(🤸)合と同じように、派手な織り模様の大(🐞)部分を闇が隠(🕡)してしまい、たゞ金銀の糸がとき／″＼少しずつ光るようになる(🚺)から(🤖)である。それから(⬆)、これは私一人(💢)だ(🥟)けの感じであ(🔍)るかも知れないが、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映り(🕗)のい(🛏)ゝも(💙)のはないと思う。云う(🌕)ま(🛩)でもなくあの衣(⏲)裳には随分絢爛(🆒)なも(🧥)の(🍴)が多く(📼)、金(💂)銀(🤾)が(🌋)豊富に使って(🔸)あ(👤)り、しかもそれを着て出(🎤)る能役者は、(📺)歌舞伎俳優のように(🍽)お白(🌭)粉(🧘)を塗ってはいないのであ(💋)る(🔣)が、日本(🛋)人(🕗)特有の赧あかみが(🌧)かった褐色(🎛)の肌、或は黄色味をふ(📣)くんだ象牙色(🖲)の(🌇)地顔があんな(🚲)に魅力を(🕔)発(🕐)揮す(🚝)る(🔻)時はないので(🆗)あって、(📓)私はいつも能を見に(⚓)行く(🤞)度(❎)毎に感心(🔘)する。金(🚐)銀の織り出(⛷)しや(🦍)刺繍の(🥍)ある袿(👨)うちきの類(🥕)もよく似合うが、濃い緑(📋)色や柿色の素襖、水干、(🐢)狩(🤖)衣の類、(🦋)白(🤔)無地の小袖、大(🔝)口等も実によく似合う(🔸)。たま／＼(🏃)それが美(🔢)少(💀)年(🏿)の能役者だと、肌(🔙)理きめのこま(⚓)かい(🤩)、(🐳)若々しい照りを持った頬の色(🐁)つ(👝)やなどがそのためにひとしお引(⚪)き(👷)立てら(💾)れて、女(😚)の肌とは自ら違った(🤑)蠱惑こわくを含んでいるよう(🧖)に見え、なるほ(🏉)ど昔(💽)の大名が寵童の(🆙)容色に溺れた(🏠)と云うのは(🚙)此処(🚒)のことだなと、合(✴)点が行く。歌舞伎の方でも(🕳)時(🚟)代物や(💅)所作事(🛣)の衣裳(⏮)の華美(🔋)なことは能(🎞)楽のそれに劣らないし、性的魅(👑)力の点(♑)にかけ(💐)てはこの方が(💬)遙かに能楽以上とされている(🏄)けれども、両方をたび／＼見馴れ(🚭)て来ると(👅)、事実はそれの反対であることに気(🧘)が付く(🏓)であろう(💚)。ちょっと見た時は(🥪)歌舞伎の方がエロ(🤮)ティック(🆓)でもあり、綺麗でもあ(🆙)るのに論(🤭)はないが、昔はとにかく、西洋流(🍕)の照(🥋)明を使う(🏳)ようにな(💱)った今日の舞台では、あの派手な色彩がやゝ(🔁)ともすると(🔞)俗悪に(👛)陥り、見(🍰)飽きがす(🥖)る。衣裳もそうな(🆖)ら、化粧とて(🐫)もそうであって、仮に美(🙊)しいとし(🎈)てから(🎹)が(🖊)、(😴)それ(🛹)が何(♋)処ま(📌)で(🎇)も作った顔であ(📧)ってみれば、生(🚢)地の美しさ(🚑)のよ(🍷)うな実感(🎉)が伴(🗺)わない(🚸)。然るに能(📉)楽の俳優(🔐)は、顔も、襟も、手(🛄)も、生地のまゝで登場する(⛽)。されば(🎢)眉目のな(👚)まめかしさはその人本来のものであって(🏭)、毫も(🍥)われ／＼の(🤰)眼を欺(🍩)い(🙏)てい(✉)るのではない。故(🐃)に(🖊)能役者の場合は女形や二枚目の素顔(🕑)に接して(🕸)お(🚵)座がさ(🐰)めたと云うよう(🧓)な(❔)こと(📤)は有り得ない。たゞわれ／(🚄)＼の(♈)感(🕍)じる(🆖)ことは、われ／＼と(🤨)同じ色(🐔)の(⏮)皮膚を持(🎥)っ(🐿)た(🎰)彼等が一見似合いそうにも(🥨)な(🔶)い(🎊)武家時代の派手な衣裳を着けた時に如(🎱)何にそ(📄)の容(🤗)色(⚫)が水(🎫)際立(📐)って見えるかと云(🏤)う一(🤪)事である。かつて(🥦)私は、(😲)「皇(📮)帝」(⏮)の能で楊貴妃に(🚥)扮し(👴)た金剛(🏩)巌氏(😋)を(🖨)見たことがあったが(📩)、袖口から覗い(😭)て(⬛)いるそ(❗)の手の美しか(🏰)ったことを(🍳)今(🐍)も(📕)忘れ(🕊)ない。私は彼の手を見ながら、しば／＼膝の上に置いた自分の手を(🌗)省みた(📳)。そして彼(🐿)の(🏾)手(🔲)がそんなにも(🤷)美しく見えるのは(🏕)、手頸から指先(🔳)に至る(💺)微妙な掌(😅)て(🤹)のひらの動か(👴)し方(🧡)、独特の(🤖)技(💌)巧(🧗)を罩こめた(🏄)指のさばきにも因(🐈)るのであ(🥄)ろうが(📱)、それにして(🤚)も(🚸)、その(🚓)皮膚の色(⛓)の、(🏳)内部からぽう(🎐)っと明り(🤚)が(🐮)射しているよ(🌘)う(🍭)な光沢は、何処から(🗨)来る(😋)のかと(🕶)訝しみに打たれ(⛄)た。何(🎾)とな(🛍)れば(🦗)、(🍤)それは何処(💁)までも普通の日本人の手であって、現に(📹)私が(➿)膝の上についている手と、肌の色(⌚)つやに何(🛬)の違(🍖)ったところもない。私は再び三たび舞台の上(🔈)の金剛氏の手と自分の手とを見較べたが(🛄)、い(🛰)くら見較べ(📷)ても同じ(🗼)手で(💃)ある。だが(🔌)不思議(📲)に(🎦)も、その同じ手が舞台に(💝)あっ(🧤)ては妖し(🗄)いまでに美(🌞)しく見え、(✌)自分の膝の上にあっては只の平凡な手に見(🤽)える。か(🥪)くの如きことはひとり(🥁)金(🔇)剛(🐇)巌氏の(🌑)場合の(⛺)みでは(👅)ない。能に(🍓)おいては、衣裳の外(🥙)へ(📿)露あらわ(🎌)れる肉体はほんの僅(🥟)かな部(🤗)分であ(🔏)って、顔と、襟(🏸)く(🎪)び(🐞)と、手頸から指の先(🌉)まで(🛩)に過(🖕)ぎず、楊貴妃のよ(⭐)うに面を附け(🛤)ている時は(🕣)顔(🏡)さ(👕)え隠れてしまうので(🆒)あるが、(🔨)それでいてその僅か(🦒)な部(🐣)分の色つやが(❔)異(🌸)様に印象的になる。金剛氏は特にそうであったけ(😿)れども、大概の役者の手が、何の奇(🥫)も(🌲)な(🕉)い当り(🥞)ま(➰)え(🍷)の日本(💤)人の手が、現代(🎲)の服装(🔀)をしていては気(🧣)が(🆗)付かれな(💻)い(🕛)魅惑を発(🐪)揮してわれ／(📒)＼に驚異の眼を見張ら(🐉)せ(🕤)る(🎀)。繰り(🧒)返して云(📏)うが、それは決して美少年や(📕)美男子の役者に限るのではない。たとえば、日常われ(👚)／(🍙)＼は(💬)普通(🚺)の男子(👿)の唇(🛹)に惹き付けられることな(💛)どは有り得ないが、能の舞台では、(🏍)あの黝くろずん(😋)だ(🌱)赤みと、(🔀)しめり気を持った肌(🏭)が、口(🐞)紅をさした婦人の(🌅)それ以上に肉感的な(📤)ねば(🎗)っこさ(🐙)を帯びる。これは役者が謡いを(🙆)うたう(🥓)た(🎆)めに始終唇を唾液で濡らす(🕡)故でもあろうが、しかしそのせ(🍥)いばかり(💕)とは思え(🈯)ない(👹)。また子(🏮)方(🤵)の俳優の(🙌)頬(👻)が紅潮(🥐)を呈(🏆)してい(🥀)る(🍖)のが(🍴)、その(🥔)赤さが、実に鮮や(💑)かに引き立って見える。私の経験では緑系統の(🙄)地色(⛓)の衣裳を着けた時に最も多くそう(👛)見えるので、色の(💺)白い子方なら勿論であるが、実を(👛)云(🕘)うと色の黒い(🏻)子方の方が、(🧠)却ってその(🌒)赤(⚡)味の特色が眼立つ。それはなぜかと云(🛳)うと、(🔪)色白な児では(🧦)白と赤と(🔎)の(💎)対照(🤣)があまり刻明である(📞)結果、能衣(💠)裳の(🌫)暗(💴)く沈んだ色(🔊)調(😹)には(🐎)少し効果が(🦏)強過(〽)ぎるが、(🚳)色の(🦂)黒(🤪)い児の暗(😘)褐(🛍)色の頬である(🔴)と(🔤)、赤(🌗)がそれほど際立たない(🦇)で、(🎅)衣裳(🦇)と顔とが互に照りはえる。渋(💏)い(🤠)緑と、渋い茶と(😧)、二つ(💴)の(🐑)間色(🆖)が映り合って、黄色人種の肌がいかにもその所を得、今更のように人目を惹く。私は(🏐)色(📸)の調和が(🦎)作り出すかくの如き美が(📎)他にあるを知ら(💇)ないが、もし能(🖇)楽が歌舞伎のように(👣)近(🚂)代の照(🚓)明を用(👳)いたとし(🚤)たら、そ(🍯)れら(🚖)の美感は悉くどぎつい光(🉐)線のため(🦇)に飛び散(🚛)って(🚔)しまうであろう(🦕)。さればその舞(🗜)台を昔(🦁)ながらの暗(🏔)さに任してあ(🔤)るのは、必然の約束(👘)に従って(🚱)いる訳であって、建物なども古ければ古(🗳)い(💶)程いゝ。床が自(🤘)然(🖕)のつやを帯びて柱や(🚨)鏡板などが黒光りに光(💠)り、梁(👦)から(🤦)軒先の闇(🎄)が大き(🎹)な吊り鐘を伏(🅰)せた(📄)よ(🥌)うに役者(👈)の頭(⛪)上へ(🦔)蔽い(🍗)かぶさっている舞台、そ(🌰)うい(🥟)う場所が(⏹)最も適して(😗)いる(🔨)ので(🕎)あ(⌚)って(💉)、その点から(👅)云え(🍁)ば近頃能楽が(💌)朝日会館(🍧)や公会堂へ進出する(💣)のは、結構(🤣)なことに違いな(🕺)いけれども(🕌)、(💗)そのほんと(💄)う(🚠)の持ち味は半分以上失われていると思われる。

A「お(😭)前は、まあ、(🥙)何(😧)を言(⛓)ひ(🥪)出すの(🍨)です(🐲)。私はそんな(⛪)野(🖕)蛮な事はきらひです(🐌)。亀の甲羅に腰かけるな(🚏)ど(📋)は、それは狂(🌖)態(🍾)と言つてよからう。決して風流の(🕚)仕草ではない。」

A「きつと(😲)さうに違ひな(🀄)いねん。わて今日や(🔂)つと気イ付いたわ。あ(💳)んた(💒)その(🗻)手に乗(🌧)らんやう(🎢)にしとくなはれ(🍿)や。」