漫画《素人 流出 無 修正 動画》2行目ライン
素人 流出 無 修正 動画あらすじ
同じ家に生まれ(😒)た(🖤)兄弟の人たちが(🔕)そろいも(🔶)そろって学(🍑)問の道に達したというこ(🙍)とも(🌸)、実にゆかしい(🏁)話(🛥)(huà )ではありませ(🚽)んか(🏷)。
「(🚌)わしが国さで見せ(🈹)たいものは」(🥍)という(😱)歌にもあるとおり(😢)、東北の人はな(👳)か(🏦)なかお国じまん(🕎)ですか(🥔)ら(👔)、(🛡)何より(🚆)もまず松島を(🐲)見せ(⬇)たい(🍪)と(🔃)布施ふせさんが言(yán )いまして、学校のお休(🚟)みの日(🛤)(rì )にわ(🤚)た(🤪)し(🛁)を案内(🥐)して(🥘)くれました。
そ(🌛)の(🙊)道について南へさして行く(👔)と、臼(jiù )田(🍥)の町へ(🏭)出る。臼(jiù(🛏) )田に稲荷山(shā(📩)n )いなりや(🌁)ま公(🎽)(gōng )園(🈵)と(😋)いうところ(⏪)があっ(🌲)て、公園前の橋のたもとあたりから望ん(💌)だ(🐶)千(qiān )曲(qǔ )川のながめは(💹)実にいい(⬅)。あれ(🎗)から八(🥕)つが(💖)岳たけ山脈の(🈷)ふ(🛹)もとへ(🍋)かけて、南(⚪)(nán )佐久の谷(gǔ )が(😻)目(👬)の前にひらけています。千(qiān )曲川はその谷を流れ(🏊)る大河(👊)(hé(🦄) )で、岸に住(🎬)む人たち(📚)の風(fē(😞)ng )俗(sú )やことばのなま(🥚)りも川下と(🎋)はいくらか違う(🥨)よう(💧)です(🏮)。岸をさかのぼるに(🌫)つれて、(😕)馬流まながしあたりか(🈺)らは、さ(⛪)すがの(🏃)大河も谿流(liú )けいり(🎢)ゅうの勢い(🥄)に変(biàn )るのですが、(🏆)川(chuān )の(✝)中心が右岸のほうへひどく(🌂)かしい(🍀)でいるために(📏)、左岸に(🎛)は川底があらわれ、砂は(🌗)盛り上(🙀)がり、川上から押(👴)し流(liú )さ(😮)れた大(🗑)石(💂)が埋まって(🎿)、ところどころにかわ(📩)や(🤗)なぎ、あしのくさむら(🛺)など(📨)が(🏗)茂っています(🔫)。右(yò(🎵)u )岸(à(🤤)n )に見られるのは、(😍)かえで、かば、なら、う(🌫)るしの類です(🃏)。甲(🍓)州街道(🛷)はそ(🎯)のかげにある(👣)のです。しんぼ(🙊)う(🆔)のい(🌥)い越後えちご(🛢)の商人は(🛐)昔からそこを往復したと(🏋)聞きます(📙)。直江(jiāng )津なおえつから来(lái )る塩ざかなの荷がそん(🎎)な山(👒)地(dì )まで深入(♎)り(🌼)したのも、(🍡)もっぱ(🗿)らその街道を(🏤)千曲川について、さか(💍)のぼ(🔲)ったものだそ(📶)う(🏜)で(📑)す。
(😉)その時、こんな話(🌵)も出(💵)(chū )ま(💛)した。刀(🔫)というものは(🙆)五百年(nián )も六百年もの間(jiā(🎗)n )に名(míng )高(🤞)い刀鍛冶が(📫)出(chū(🆘) )て(🏑)鍛(📪)え方をきわめつくしてありま(👎)すから、(🗞)いく(❓)ら(😺)後(🏗)のちの代(🛡)(dài )よのものが工夫をこらしたつもりでも(📒)、どこかで昔(xī )の(🛡)人(🎼)にぶつか(👂)ります。まった(🥄)く昔の人(ré(📠)n )の(❕)考えてお(🐴)かな(🍒)い新しい意匠で、こ(🦀)れが自(😼)分のものだと(🍻)言えるような刀が(🗝)、(🌛)なか(🥫)な(⛵)か打(dǎ )てるもので(👘)はありません(🚂)、(🚉)とさ。
二(🏿) 姉(zǐ )の家
(🍅)瑞巌寺(👹)ずいが(☕)ん(🕓)じは東北地(dì )方に(🐎)名(💘)高い、松島にあ(🏳)る(💥)古い大きな(💌)寺で、そこに(🎣)安(🧦)(ān )置し(🗯)てある伊(🌑)(yī )達(🥓)政(🌉)宗だてまさむねの木(mù )像も世に知られて(😞)いま(📗)す。ちょうど(🐡)わたしの(👬)甥(🤷)お(🌱)いが東京(🕰)から仙台せんだいの(🍓)宿へたずねてきたものですから、(🤢)二(🛶)人で松島見物を兼ねて、(🤞)木像拝見と出かけました。あいに(💕)く、(🐨)その木像はるすだというのです(⛽)が、しかし声はするの(👀)です。そ(🐪)こで(🕙)わたし(👵)が尋(xún )ねてみまし(🤚)た(🥓)ら(🌛)、こんな返事(🔯)(shì )でした(💍)。
それから(🎻)、来助老人(🈸)は自(zì )作(zuò )の刀(🕰)を取り(✖)出してきまして、
海といえば、わ(💌)たしのよう(🦏)な山国に生まれ(🖕)て深い森林の中(zhōng )に育(yù(🎯) )った(💎)もの(🐿)は、特(🤞)別(bié )そちらの(📡)ほうへ心(xīn )を誘(yòu )われます。そう(🈴)い(😮)うわたし(📌)は(📗)、相州そうしゅう鎌倉か(💾)まくら(📈)にも(👸)小(🔑)田(tián )原(❄)(yuán )に(🌱)も、上(shà(🐅)ng )総かず(🕖)さの富津ふっ(🎈)つに(🗺)も時を送ったこと(😋)があり、西(xī )は四(🤨)日市よ(⛄)っ(🚤)か(🎂)いち、神(😚)(shé(🎁)n )戸こうべ、須(🔡)磨すま明(🎹)石あかしから土佐(zuǒ )とさの高(⚓)(gā(🧔)o )知まで行って見て、まんざら(💆)海を知らないでもあり(💗)ま(🔘)せんでした(🕒)。し(🍓)かし、布施(shī )ふせさ(🍦)んと(🎬)いっしょに仙台(🍥)か(🗽)ら宮(🌽)城野みや(💭)ぎのを通り、荒浜(🕍)まで歩いて(🐩)、(⚾)見わたすかぎり砂浜の続い(🚖)たところ(💂)に(🔟)出て行(há(✊)ng )った時(shí )ほど、心を(🔄)打たれたこともありません。
そう(😨)言っ(🍓)て呼んでくる声(shēng )を聞(wén )くようになります(🍋)と(🕠)、さすが(🍦)に(🛥)山家(jiā )やまがも(🏊)いい陽気に(🧒)向かいます。越後(🧢)路(lù )えちごじからの女(🥛)のわか(🔲)め売りの声です。紺(🛹)がすりの着物に(🌕)、手甲てっ(💖)こ(💃)うをは(🆘)め、荷物をしょ(🕚)った(🐻)行商姿の風俗の(🛫)女(👻)がいく組も来(🎛)て、遠く越後(🚡)のほうでとれた海草を信(🎖)濃し(🎸)な(🌋)のの山の上まで(🔴)売りに来ま(🕳)す。五か月もの長(🐤)い冬を(🏈)通り越したあと、ふる(😈)い野(❎)菜(cài )はすでに尽き、(🐑)新しい野(🎶)菜にはまだ早いと(🔳)いう(🙎)四(🥟)(sì )月のころには、(📀)わたしたちはこのわかめ売り(😆)の(🙆)来(📽)(lái )るのを待ち暮(mù )らしているような(👔)も(🔫)の(💃)です。さんしょの芽の青くもえ出(chū )す時分になって、に(🐬)お(➿)いのいい田(🔘)楽(lè )でん(🏹)がくなぞ(🌵)をかいでみる心持は、山(🥕)の(🍲)上の冬(🔰)ごもりをしたものでなければわかり(🌟)ませ(🍻)ん。
同じ(🚵)家に生まれ(🤺)た(😡)兄弟の人たちが(📣)そ(🏗)ろいもそ(🕳)ろって学問の道に達したというこ(🐿)とも、実にゆかし(🥝)い話(huà )ではありません(🤧)か。
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