(🍹)と言(yán )っ(❄)たぎ(🙆)り、(🛄)平助も口を(🥣)つぐんだ(🐽)。水戸(🦄)はどん(📉)なに(🤭)騒い(🛺)でい(🏩)るだ(👉)ろうかとも(🔎)、江戸詰めの諸藩の家(🤶)中(🎺)や徳(dé )川の(😖)家の子(🤯)郎(láng )党なぞは(📮)どんな(🌛)心持ちで筑波の(🍝)方を望(wàng )みながら(🚸)この(🥪)橋を渡る(👓)だ(📂)ろうかと(🍊)も、そ(👪)んな(🤲)話(🏦)は出なかった。ただただ平助は昔風(🛎)の庄(🧔)屋(wū )気質しょう(🍡)や(👞)か(🤡)たぎから、(🍵)半(🐻)蔵(zāng )と共に旅の心(🤭)(xīn )配(pèi )を分わかつのほかはな(🧣)かった。
前年(niá(🐄)n )、五人(🙋)の(🤸)総代(🔮)(dài )が木曾か(🍞)ら出て来た時、何ゆえ(🥣)に一行の嘆願が道(dào )中(zhōng )奉行の容いれる(🤱)ところとならなかったか。それは(🚤)、よ(🐇)く(🌭)よく村(🚖)柄むらがらを(🍴)お糺ただ(⬅)しの上で(🙃)なけ(💩)れ(👒)ば、容易(📔)に定助郷を仰せ(🕊)付けがたい(🈂)との理(🍾)(lǐ )由によ(🏛)る。し(🔓)かし、(😇)五人(rén )の総代からの嘆願(yuàn )も余(yú )儀(🔰)なき事情に聞(🙊)こえる(🕛)からと言(🏓)(yán )っ(✡)て、道中奉(fèng )行(㊙)は元治(zhì(😃) )元年の(❕)二月(🤔)から向(xià(🐪)ng )こう六か月を限り、定助郷のか(🏀)わりに当分助郷を許し(🐰)た。そして(⚪)木曾下四宿への当(🛵)分助郷(🦒)としては(🏐)伊(💧)奈い(🏢)な百(📛)十九(🕍)か村、中三宿へは伊奈九十九か村(🐱)、(💰)上四宿へは筑摩(😌)郡ちくまご(🧡)お(🐃)り八(bā )十(🐰)九か村と安曇郡あずみ(🥗)ごおり百(🐕)四十四か村を指(😤)定した。このうち遠(❇)(yuǎn )村で正人(👶)(rén )馬し(🤙)ょう(🕖)じんばを差し出し(🔪)かね(😇)代永(🚹)勤だ(🖇)いえいづとめの示(❎)談に及ぶとしても、一(yī )か年(nián )高百石に(💽)つき(🦑)金五両(liǎng )の割合(🛋)よ(💁)り余分(🏤)には(🐂)触(👗)れ当(✌)てまいとの約束であった。過ぐる半年近(jìn )く(🥘)の半(bàn )蔵(zāng )らの経(🆕)験によると、(🎏)この新規な(🖇)当(dā(🚰)ng )分(🏯)助郷の村数が驚(👻)(jīng )くばかりに拡(kuò )大(dà )されたことは(📩)、かえ(🍡)っ(🎻)て(🧜)以前(qián )からの勤(🔦)(qín )め村に人馬(mǎ )の不参を多くするという結果を招いた(🚥)。これは(🦀)どうしても前年の総代が嘆願した(🍹)よう(🍷)に、(📫)やはり東海道(dào )の例(lì )にならって定(dìng )助郷(🚸)を設置するにか(⏩)ぎる。道(dà(🚌)o )中奉行(🛷)に誠意があるなら(💰)、適当(🔛)な村柄を糺ただ(⏭)された(👍)い、もっと助郷の制度を完備(bèi )して街道の混(hún )乱を防(fáng )がれたい。もしこの木(⤵)曾十一宿の願(🧐)い(🐀)がいれ(🌚)られ(🎚)なかったら、前年の(📎)総(zǒ(🈳)ng )代(🧙)(dài )が申し合わせたごとく(🚔)、お定め(😃)の人馬二十五人二(🏿)十五(wǔ(👼) )疋(👺)ひき以(🛑)外には継(🤩)立つぎ(🍽)たてに応じまい、そ(✍)の余は翌(yì )日を待って継ぎ立てることにし(📛)たい。そのこと(💭)に平助と(💧)半(bà(👻)n )蔵と(🏾)は(⛑)申し合わ(🐠)せ(🔀)をし(〽)たのであ(♍)った。
この長逗(🌗)留(liú )の中で、わずかに旅の半蔵を慰(🔛)めた(🏗)のは、国の方へ(⭐)求(qiú(🎟) )め(🌗)て行(háng )きた(🕊)いも(🌱)のもあるかと(🏣)思って本(běn )屋をあさったり(🌧)、(🚿)江(jiā(🥞)ng )戸に(🚪)ある(🛑)平(pí(🏋)ng )田同門の知人を訪た(🕑)ずね(👊)たり、時(📟)には(🉐)平(píng )田(🥟)家(jiā )を訪ねて(🛸)そ(🧣)こに(👮)留守居(🐒)する師鉄(🥪)(zhí )胤かねたね(⌛)の家族を見舞った(🚠)りするこ(💬)と(🛶)で(😌)あっ(💫)た。しかしそれにも(⛎)増して彼が心を引かれ(🌛)たのは(〰)多吉(🍪)(jí(📿) )夫(fū(📠) )婦(fù(👙) )で、(👖)わけてもかみ(💡)さ(🎛)ん(🍶)のお隅のような目(🍊)の光った(😗)人(rén )を見(jiàn )つ(🔭)けたことであった。
「(🗜)ただ(📍)いま駿河(🧑)守(🎊)(shǒu )は登城中であるから、自(😓)分(fèn )が代(dài )理としてこれを申(🤜)し(🛋)渡す。」
それ(🚲)にしても、江戸両国の橋の上(🖋)から丑(chǒu )寅(yín )うしとらの方角に(👏)遠く望ん(🍪)だ(🧤)人たちの動きが、わずか一(🖤)月(🍬)(yuè )ひとつき近くの間(jiān )に伊(🤝)那の谷ま(👅)で進ん(🥋)で(💺)来ようとは半(bàn )蔵の身に(🛫)し(👭)ても思いがけない(🎻)こ(🧗)とで(🦃)あ(🎍)っ(🏒)た(🐰)。水(shuǐ )戸の学問と言(yá(🎨)n )えば(🎬)、(🐡)少(shǎo )年時代から(🔮)の彼(🐟)が心(🚉)をひ(⏹)かれたものであり、あの藤田東(🚑)湖(📌)の『正気(qì )せいきの(🗂)歌』な(🐰)ぞを好んで諳誦あんしょう(🦇)したころの心(xīn )は(🚇)今(jīn )だ(🗄)に忘(🚇)れられ(🔤)ず(😖)にある。この(🐀)東湖先生の子(zǐ )息むすこさんにあた(🚂)る(🚯)人を近(📛)く(🛶)こ(🙈)の峠の上に(♓)、(🍤)しかも彼の自宅に迎(yíng )え(😕)入れよ(🤔)うとは、思いがけないことであっ(😤)た(😶)。平(píng )田(🌓)門(🚖)人(🅰)(rén )としての彼が、水戸(📿)(hù )の最後のも(🈚)のと(🎭)も言う(🤝)べき人たちの前に自分(🏌)を見つけ(🗒)る(🌮)日のこんなふうにして来ようと(🌦)は、なおなお思いがけな(🐼)いことで(🏄)あ(🥪)っ(👴)た。
「わた(🎐)くしで(🉐)す(🌒)か。諏(zhōu )訪飯島村すわ(🥢)いいじまむらの生まれ、降蔵こうぞうと申(🤵)(shēn )し(🚏)ます。お約束のとおり片(🔍)桐(tóng )までお供(gòng )をいたしました。これで(🆚)お暇(🔙)いとまをいただきま(🖥)す。」
(🏔)半蔵は長い(🍺)両(liǎng )国橋の上まで(🔻)歩いて行った時に言(🕛)った。
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