安齋 らら エロ10

A「(⭐)いい(🥇)のよ、浜(🌁)さん、ちっと(🤮)も遠(🎙)慮(🧛)することはないのよ、(😅)冬だと(✅)布団ふ(🎇)と(😨)んが足りな(🎙)い(💜)け(😌)れど、今なら四人ぐらいどうに(🔎)か(🕜)な(🕗)るわ。それに(🍵)明日は日曜だから、譲(📍)治さ(💯)んも(🔢)内にいるし、いくら寝坊してもいいことよ」

Aまさか本気で云ふの(🕊)ではないだ(🐏)らうけれ(🤢)ど、タカを括り(😀)過(🔺)ぎて依(🆗)怙地え(🌊)こ(😣)じ(💯)になられては厄介なので、(🌂)是(😻)非なく庄造は膝(🎪)頭(🌾)を(🔞)揃へ、キ(🕦)チンと畏まつてすわり直(🐃)すと、前屈まえかがみ(🥡)に、その膝(👳)の上へ両手(🐘)をつき(👶)ながら、

A「強盗(🖋)に(😰)申し上げ(🔴)たらいいさ(🛂)、あたしの亭(🥩)主は(🏖)気違いで(🛫)すよ、って。ピ(🎪)ストル強(🤐)盗も、気違いには、かなわないだ(🍫)ろう(🕷)。」

A　京(🔏)都に「わら(🌬)んじや(⌛)」と云う有名な(🔽)料理屋があって(🤶)、こゝの家(📤)では近頃まで客(🏽)間に電(🎓)燈(🧗)をと(🥃)もさず、古風な燭台(🚐)を使うのが名物になっていたが、ことしの(⛳)春、久しぶりで(🖨)行ってみると(🎡)、いつの間にか(♑)行燈(🌀)式の(🏇)電(🏤)燈を使うようになっている。い(👄)つからこうしたの(🧥)か(🤛)と聞(🌠)くと、去年か(🐔)らこれにいたしました。蝋(🔝)燭の灯ではあ(🏚)ま(🕵)り(🚮)暗すぎ(🕰)ると仰っしゃるお客様が多(🎯)いもので(🐐)ござります(🅿)か(🔃)ら、拠ん(➗)どこ(🍀)ろなくこう云う風に(🕍)致(😽)しましたが、やはり昔のまゝの(🍢)方がよいと仰(😾)っしゃ(🗑)るお方に(🏵)は(🔨)、燭台を持って参りま(🔰)す(📥)と(💙)云う(🔉)。で、折角それを(📱)楽しみ(📸)にして来た(🍹)の(💡)であるから、燭台に(🥝)替えて貰ったが、その時(🎞)私が感じたのは、日本の漆(🛁)器(⛲)の美しさは、そ(🛬)う云(🍋)うぼんやり(🌱)した薄明(📪)り(💃)の(🤒)中に置いてこ(😞)そ(📔)、始めてほんとうに発揮されると云うことであった。「わらんじや」の(📩)座(👏)敷と云(🎲)うのは四畳半ぐ(🈹)らいの小(🥎)じんま(🖇)りした(🏭)茶席であって、床柱や天井なども黒光りに光っ(📮)て(🏚)いる(🏵)か(😘)ら、行燈式の電燈で(😥)も(👦)勿論暗い(📼)感(⛵)じが(☝)する。が、それを一(🥕)層(🕑)暗い燭台に(❔)改めて、そ(🎧)の穂(🍤)のゆら(😃)／(📼)＼とまたゝく(🤜)蔭(🚾)にある膳や椀を視詰めていると、それ(🎙)らの塗り物(🔀)の沼の(🔼)よ(🛠)うな(♎)深さと厚(🛏)みと(🌊)を持ったつ(🐼)やが、(📗)全く(📹)今まで(🍥)とは(❄)違(🚆)っ(🦏)た(🧦)魅力を帯び出して(🤠)来(🏘)るのを発見する(😠)。そしてわれ／＼(💯)の祖(🦔)先が(🕺)う(🈶)るし(⚾)と云う塗(🎓)料を見出し、(🥀)それ(💥)を(👌)塗った(🆕)器物の色沢(🤖)に愛着を覚えたこ(🧖)との偶然で(🔡)ないのを知るのである。友人サ(🛁)バ(㊗)ル(🏿)ワル君の(🥗)話に、印度では現在(🐍)でも(🌄)食器に陶器を使うことを(🤜)卑しみ、多く(🥟)は(🕯)塗(🙈)り物を用いると云う。わ(🏩)れ(🏛)／＼(📰)はその反(🈲)対に、(🍥)茶事とか、(😋)儀式とかの場合でなければ(🎈)、(🏑)膳と(🦈)吸い物椀の外は(🍻)殆ど陶器ばかりを用い、(🐿)漆器と云うと、野暮く(🚮)さい、雅味の(🔆)ない(🏇)も(👫)の(🥝)にされて(🌙)しま(🖤)っているが、それは一つに(🕹)は、採(📱)光や(🏏)照(🚛)明(🥂)の設(📼)備がもたらし(📟)た(💆)「明るさ」のせいでは(🐺)ない(🎖)であろうか(🚘)。事実、「闇(🐍)」を条件(🆑)に入れな(🐲)ければ(🚵)漆器の美しさは考えられない(👖)と云ってい(🏖)ゝ。今日で(🤔)は白漆と云うよう(🦉)なものも出来(🌚)た(🍦)けれ(🗝)ども、昔からあ(🎚)る漆器の肌は(❔)、黒か(🕯)、茶か、赤(🔝)であ(🌓)って、それは幾重もの「闇」が堆積(📯)した色であり、周囲を包む暗黒の中か(🍹)ら必然(🥙)的(🛣)に生れ出たもの(🗺)のように思える。派手(🚢)な蒔(🅾)絵まき(🏥)えなどを施し(🕜)たピカピカ光(🌱)る蝋塗りの手(♑)箱(♏)とか、文台とか、(🎿)棚とかを見る(🆑)と、いかに(🌨)もケバケ(🥙)バしくて(⛩)落ち着きが(🦍)なく、(🐪)俗悪にさ(👠)え思えることがあるけれど(🚼)も、もし(🌄)それらの器物を取り囲む空白を真っ(🍪)黒な闇で塗り(🥣)潰し、太陽や電燈の光(🍃)線に代える(🚩)に一点の燈明か(⛑)蝋燭のあかりに(🔄)して見給え、忽ちそのケバケバ(🤜)しいものが(✏)底深く沈んで、渋い、重々しい(🕑)ものになる(🕒)であろう。古えの工藝家がそれ(🕠)らの器に(🍨)漆(🃏)を塗り、蒔絵を画く(🤳)時は、必ずそう云う暗い部屋を頭に置き、乏しい光りの中におけ(📪)る(🏄)効果を狙ったのに違い(🎣)なく、(Ⓜ)金色(💪)を贅(🔥)沢に使(🐮)ったりし(🛐)たのも、それ(⚫)が闇に浮かび(🥛)出る工合や、(🏢)燈火を(🥓)反射する加減(📺)を考慮し(🍠)た(💞)もの(👑)と察せられ(🐙)る。つま(🤶)り金蒔絵は明るい所で一度にぱっ(🐶)とその全体を見(💡)るもので(🧔)はなく、(😍)暗(🚾)い所(🍬)で(🛩)いろ／＼(🏝)の部分(🆙)がとき／″(📭)＼(🏚)少(♊)し(🍪)ずつ底(🖲)光り(🌤)するの(🐐)を見(🛶)るように出(👪)来て(🎲)いるの(🔮)であって、豪華絢爛な模様(👿)の大半を闇に隠してしまっているのが、云い(🐗)知れ(🍃)ぬ餘(🤒)情(🛃)を(📧)催すのである(⚾)。そし(😡)て、(🏫)あの(🍯)ピカピ(😱)カ光る肌のつや(⛳)も、暗い所に置(🎗)いて(🚉)みると、そ(🚂)れが(🌯)ともし火の穂のゆらめきを(💗)映し、静か(🍙)な部(⌛)屋にも(🤨)おり／＼風のおとずれのあることを(⛲)教えて、そゞ(🍶)ろに人(⏳)を瞑想に誘い込む。もし(🛹)あの陰鬱(📅)な室内に(🐡)漆器と云うものがな(😝)かったな(🥨)ら、蝋(💦)燭や燈明の醸し出(💘)す怪し(🛤)い光(🌉)りの夢の世界が、(🏀)その灯のは(✝)ためき(⛔)が打っ(🌲)ている夜の脈搏が、どんな(❣)に魅力(🤚)を減殺されることであろう。まこ(🎮)とに(🥜)それは、畳の上に(🔲)幾すじもの(💬)小(🗺)川が流れ、池水が湛え(⛷)られている(📔)如く、(🧜)一(👵)つの灯影を此(🦏)処彼処に(🌼)捉(🗄)えて、細(🎭)く、かそけく、ちら／(🆘)＼と(🙁)伝えながら、夜そのもの(🖼)に蒔絵をしたような綾を織り出す。けだし食器と(🔤)しては陶器も悪(📃)くないけれど(🕎)も、陶器(🚌)には漆(🛃)器のよう(🎴)な陰(⏬)翳がなく、深みがない(📒)。陶(🔯)器は手に触(🕖)れる(🍣)と重く(🧔)冷たく、(💐)しか(📅)も熱を伝(🐋)えることが早いので熱(🚮)い物を盛るのに不便であり、その上カチ(🐉)カチと(🚶)云う音(🔫)がするが、漆器(➕)は手(😳)ざ(🏸)わりが(🍵)軽く(🥝)、(🐽)柔かで、耳に(👼)つく程の音を立(🎂)てない(⏬)。私は、吸い(💑)物(🤞)椀を(🛹)手に持った時(🍀)の、掌が受ける汁(😁)の(🔈)重み(🎳)の感覚と、生あたゝかい温(🍗)味ぬ(🏋)く(🥕)みとを何よりも好む。それは生れ(🌒)た(🐠)ての赤ん坊のぷ(🏘)よ／＼した(🛒)肉体を支(🎡)えたような感じでもある(🏌)。吸(👚)い物椀に(🥕)今も(🥤)塗(🍬)り物が用(🐞)いられるのは全く理(🐋)由(♐)の(🎟)あるこ(💯)と(🐈)で(🏈)あって、陶器の容(🤛)れ物ではあゝは行か(🥂)ない。第(🌷)一、蓋を取った時(🗨)に、陶(🖊)器では(🐕)中にある汁の身や色(💀)合いが皆見えてしまう。漆(🛩)器の椀のいゝこと(🈴)は、まずその蓋を取って、口に持って行(🔷)くまでの(💘)間、暗い奥深い底の(🏹)方に、容器(🌴)の(🈯)色と殆ど(🥫)違わない液体(👏)が(🤳)音もなく澱ん(🈸)でい(🔪)るの(📿)を眺めた瞬間の(💋)気持であ(🖤)る(☕)。人(🏬)は(☔)、その椀(🍫)の中(🙅)の闇に何(💄)があるかを見分けることは出来(🔯)な(🤶)いが(🛰)、汁がゆるやかに動揺す(🥔)る(🎋)のを(🙏)手の上に感じ、椀の縁ふちがほんのり汗(📀)を掻いて(✝)いるので(🍈)、そこ(⛑)か(🐏)ら湯気が立(👗)ち昇りつゝあることを知り(⏮)、その湯気(👼)が運ぶ匂(🔬)に依って口に啣ふくむ前に(🚇)ぼんやり味わい(⛰)を豫(♐)覚する。その(🚏)瞬間の(🥎)心持(🕡)、(😲)スープを浅い(👐)白ちゃ(👦)けた(🐝)皿に入(〰)れて出す西(🍋)洋(🌞)流に比べて何と云う相違か。それは一種の(🥇)神秘(🦊)であ(👯)り、禅味であるとも云えなく(🧦)はない(🌬)。

Aナオミ(🤥)がし(🎸)きりに「(🔸)鎌倉へ連れて(🐌)ッてよう！」とねだ(🔷)る(🌎)ので(🛀)、ほん(🕡)の二三日の(✖)滞在の(📅)つもりで出か(🎑)けたのは八月の初め(🚯)頃でした。

A御隠居のまるのおち(🆑)ましたのは二十九にちの午(🤙)うまのこく(🖋)ごろ(👠)でござ(👻)りまして、そ(😙)れからは、柴田、(😘)木下(🔰)、前田、佐々の(😥)手のもの(⚡)ど(🛃)もが一(㊗)つに(💟)なって御ほんまるへおしよ(🥕)せました(🌠)。な(🗃)が(🌇)ま(🕑)さ公はお手(🛡)まわりの小姓五ひ(🥫)ゃくばか(🖋)りでき(🐝)ってゞられさん／″＼にてき(🔀)をなやましてさっ(🍟)とお引きになりましたので、よせては(📘)くろ(😷)けむり(⏹)をたて(♟)ゝ(🖊)無二むさ(🎣)んに(🍵)せ(🚽)めました(🎄)け(🍍)れども(🧝)、塀へとりつこう(➡)とするもの(⛔)を突(📏)きおとしはねおとし(🎳)、てき(🍡)を(🍷)一人も丸(⬛)のなかへ入れ(☝)ま(🧞)せなん(✴)だ(🛍)。それ(🐥)で二十(🔮)九にちの(❓)よるは寄せ(🌃)手もせめ(🍧)あぐん(🕰)できゅ(🔺)うそ(👉)くいたしまして、あくる(😐)九月ついたちにまた(🦋)せめてまい(🤪)りまし(🎸)た。ながまさ公は(😑)そのときまで父(🏒)の御さ(🍴)いごを御(🤖)存じなく(🎹)、「(🎿)下野守どのはどうなさ(🌻)れた」と小姓におたず(🗡)ねなされましたところ(🕒)に、「ごいんきょはさ(🖐)くじつ御し(💥)ょ(🎯)うがい(♓)でござりま(🐒)す」と申しあ(🔐)げるもの(🤭)がおりま(🎽)し(♌)たので、「そう(🛵)とはゆ(⤴)めにも(📙)知らなんだ、それをきくからは(🥪)此の世に(🏴)なんのみれ(🥅)んがあろ(😩)う、ちゝうえ(🥑)の弔とむらいがっせ(🤳)ん(💏)をしてい(🔂)さざよく(😉)お(😍)あとを追うばかりだ」(🈳)と、巳(🐹)の刻ごろに(💈)二ひゃくばかりで切って(🕟)出(🐻)られ、むら(🎵)がるてきをきりふ(🍷)せ／＼一とあしも(🈯)ひ(🚻)かずたゝ(📕)かわれました(🌐)が、柴(💸)田木(📇)下(🧦)のぐん(🔚)ぜい(🥥)がとうまち(🐭)くい稲麻竹葦と(🥣)取りか(🤯)こ(🥊)み、味(✝)方(😫)はわ(🌄)ずか(💐)五(🖱)六(🗯)十人にな(🔞)りましたので(🕵)、一文字(🖕)にかけち(🔨)ら(🐟)し(💹)、御ほん(🔅)まる(🚯)へ馳せいろう(📈)と(💡)なされますう(🚕)ちに、敵は御ほんまるをのっとって中から門を(🏍)かた(✋)めて(🌮)しまい(😢)ましたので、御門の(🚙)左わきに(🍕)あ(🐾)る赤尾美作守みまさかのかみど(🏥)のゝ屋形やかたへおのがれに(😛)な(🥤)りまして、やがてお腹を召されま(🐁)した(👣)。御かいしゃくは浅井日向(♓)守ひゅうがのかみ。お供をいたしたひと／″＼は、(📳)日向の(👊)かみを(🔢)はじめ(🎈)として、な(🕖)かじましん兵衛、(🦅)な(🍛)か(🚊)じま九郎次郎、きむらたろじろう、木むら与次、浅(🚛)井お(🥙)き(📋)く、わきざかさ(🚜)すけ、などの(🕒)かた／″＼でござります。てきは信長公のおおせをうけて、な(💘)んとかしてな(🐳)がま(🚻)さ公(🐋)を生けど(🐢)りに(🧟)し(🏀)ようとしたのだ(🌾)そ(🐾)うでござりま(🐄)すけれども、きこゆる剛将がひっしのはたらき(♏)の(🥒)ゆえにそ(🚗)んなすき(🏡)はござりま(🔶)せなんだの(🐯)で、あとから屋形へふみこ(💑)ん(🧦)で(🦑)おん首ばか(💃)りを戴(〰)いたのでご(🛩)ざります。