「見事(🎗)な牛(niú )じゃ。あれな(🙀)らき(🐒)っと神様(🧥)の思(🤧)(sī(👡) )召に叶(yè )いそうじゃのう。」
孝を問う
陽(🎆)(yáng )貨(👽)(huò )ようか、孔子を見んと欲す。孔(kǒng )子(🙌)見(🍭)(jiàn )まみえず。孔(kǒng )子に豚いのこを帰おくる。孔子其の亡(🧙)き(😠)を時として、往き(📷)て之を拝(bài )す。諸こ(📢)れに塗(🐥)みち(🔀)に遇(🔗)(yù )う。孔子(zǐ )に(🍵)謂いて曰く、(🚋)来れ、予(🔃)(yǔ )われ爾なんじと言わ(🔸)ん(😇)と(🍻)。曰く、其の宝(🚶)を懐(🔫)きて(😪)其の邦(♌)を迷わすは、(⬜)仁(🌳)(rén )と(🆑)謂う(👠)べきかと。曰(😧)く、(🦍)不可(kě )な(⛔)りと。事を(🍹)従うを好(hǎ(🕊)o )みて亟し(🌼)ばしば時を(🐋)失う(👄)は、知(zhī(👻) )と謂うべきかと。曰く、不(🚽)可(🤸)なり(📨)と(🎣)。日(rì )月逝き、歳我と(🍺)与にせずと。孔子曰く、諾だく、(🔬)吾将ま(💓)さに仕えんとすと。
「いけないこともあ(🚔)りますま(🕔)いが、鄭重の上にも鄭重になさりたいのが、せめて(🍺)子(zǐ(🚪) )としての……」
4 子罕(まれ(🌡))に利を言えば、(💶)命と与にし、仁と与にす(🐐)。(子罕篇)
(楽長は、(🚻)最(🥇)高の(💡)技術(⛄)は(🌩)手(shǒu )や喉から生(shēng )れる(🥫)ものでな(🧡)くて、心か(🚏)ら生(🏤)れる(⬆)ものだ、と(🆘)いう事(shì(⌚) )だ(🤕)けは、どうやらわ(💿)かったらしい。彼の音楽(🖖)もこれからそろそろ本物(🚓)にな(🙊)るだろう。だが彼(bǐ )は、私の音(🤣)楽(🙅)論がそのまま人生(🌑)論でもある、ということ(🛷)には、(🏛)まだ(🐥)気が(⬅)ついてい(🌼)ないら(🔻)し(🥘)い。究極(jí )の(✒)目標を音楽(🈳)の技術に置(zhì )いている彼(bǐ(🥢) )と(📎)して(❓)は(⏮)、或はやむを得ないことかも知れない(🐏)。しかし急ぐこと(🕧)はな(🚺)い。いず(💑)れは彼(🖕)も(🏛)、(👈)人生(🐝)のための(🈂)音楽という(♎)こ(🏯)とに目を覚(✊)(jiào )ま(🌂)す時(shí )が来るであろう。彼(🐬)は(📟)元来真(🙁)面目(📍)(mù )な人間(jiān )なの(🎣)だか(⬛)ら。)
次は子游に対(🧟)する答えである。
そう思うと(🌎)、彼(bǐ(👒) )の(👕)心(xīn )臓は、一滴の血も残されて(🚊)いないか(🍏)のように、冷たくなった。
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