いつの間にはいって来(🤾)(lái )たのか(🕛)、一(⬆)(yī )人(rén )の小姓(xìng )が、彼(bǐ )のすぐ背(🎄)後うしろから、そう(🏢)云った。彼は返事をする代(🦍)(dà(🗞)i )りに、ばね仕掛の人(rén )形のように(🗽)、卓のそばまで(📎)行(📨)って(🚾)、せかせか(🍨)と(🏈)服装(😌)を(🆘)ととの(🍡)えた。
(📼)孔子(zǐ(🔲) )は、一ころ定(dìng )公(💪)の信任をうけて、(😓)中都(⛰)の宰となり、(🦁)司空とな(🧚)り、つ(🥅)いに大司冦と(💓)なって、宰相(🎐)の職(🔗)務をも摂行する(🎰)よう(💛)にな(💑)ったが、この間、彼は(🥦)た(🎴)えず三桓の労力を殺(🏾)(shā(🎸) )ぐこ(👋)とに努めた。そして、(🙁)どう(📙)なり、叔し(🥅)ゅく・孟もうの二氏を閉息(🌹)(xī )せ(🔤)しめること(🤸)に成(ché(🚿)ng )功したが、おし(🚤)ま(😋)いに、(🖲)季(🏀)(jì )氏を押さえる段になって(🕹)、計画(huà )が(❕)水泡に帰し(🕧)、一(😌)方(🦐)、定(🧀)公は(🏎)斉(qí )の国の誘惑に乗って、季氏とともに美(mě(🤠)i )女(nǚ )に(👇)たわむれ(🆓)、宴楽にふけり(🌄)、(🦅)いつとは(🎹)なし(🛌)に彼を疎(🎨)んずる(💕)ようになっ(📮)た(🍆)ので(♌)、彼(🗞)(bǐ )も、(🎠)つ(💉)いに望(wàng )みを魯の政(👑)治(🀄)に絶ち、(🦑)職(zhí )をし(👜)り(🙂)ぞ(📞)いて漂(👎)浪の(🛏)旅に出ることになった(🕢)の(📋)であ(🏺)る。
「礼は簡(🔞)に失して(⛔)もなら(🗾)ないが、また過(guò )ぎてもなら(🔏)ない。9(🔩)過(👭)ぎたるはなお及(jí )ばざる(💀)がごとしじゃ。人間(💳)にはそれぞれに分というも(🐐)のがあるが、その分(🐁)を上下(xià )し(🎋)ないところに(🙊)、礼の(💛)正し(⭐)い相がある。分を越え(📇)て(🔩)親を(♑)祭るのは、親(🉑)の(🏸)靈をして非礼を享(👆)うけし(🔣)める(🕜)ことになるのじ(📷)ゃ。のみならず、(🤟)大丈(🧓)夫(fū )の非礼はや(🦄)がて(😕)天下を紊みだるもとにな(💃)る。親の靈をして(👏)天下(xià )を紊(wěn )るような非(🚬)礼を享けし(🛥)めて、(🤭)何が(🎅)孝行じゃ。」(🤨)
彼は、消(xiāo )え去っ(🏉)た孔子の眼を追い(📞)求め(🤔)るように、何(hé )も(🌉)ない青空を(🏩)、いつまでも見(🐓)つ(🔈)めていた。
「それにしましても……」
「(🍽)全く珍(📖)らしい牛(🌻)じゃ。しかし血(💨)統が悪くては物(wù )に(👖)なるま(👗)い。」
ただそれっき(🤥)りだっ(🔇)た。いつ(🗾)も病(bìng )気ばかりして(❄)いる孟(♟)武(wǔ )伯(🤧)に対(duì(💝) )する答(dá )えとして(💛)、(🍈)それはあたり(🏃)まえの事にすぎ(👜)なかった。
そう(📌)決心(xīn )した彼(bǐ )は、翌(yì )朝人をや(🍇)って(🐼)、ひ(🚭)そかに陽貨(🔭)の動静(🛄)を窺(kuī )わ(💪)せた。
「き(😬)っと(🔡)ご教訓を守り通(🚪)しま(⏩)す。」
「比類のない徳を身に体していながら(🤽)、国(guó )の乱れる(🚭)のを傍観している(🌭)のは、果し(🤨)て仁の道(♊)に叶(yè(⛅) )いましょうか。」(🤠)
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