二 サクソニーの梅
「わし(🧦)が国(guó(👩) )さで見せたい(🍗)ものは」と(🥁)いう歌にもあると(😪)おり、東北(bě(🌪)i )の人は(🥟)なかなかお国じまんですから、(❔)何(hé )よりもまず松(sōng )島を見せたいと布施ふせさんが言(⛏)い(🚢)まして、(💤)学(xué )校のお休み(🐟)の(🔆)日にわたしを案内(🍤)して(🙎)くれました。
吉村のお(⬇)じ(🍮)さんは交際(jì(🍊) )の(🍾)広い人(rén )でした(🎳)から、(😆)い(🥠)ろいろな客が(📛)お(🚌)じ(♐)さ(💲)んの家へたず(🕯)ね(⚪)てきましたが(🥀)、そ(🤐)の(🙏)中(🎞)でも玄(👨)(xuán )関からは(😪)いって(😡)くる人(rén )と、(👵)勝手口からはいって(🚗)くる人とありました。勝(shèng )手口からたずねてくるのは(🕍)、おもに内(🖋)わ(🥦)の人(rén )か、前だれがけに角帯(🤟)を(🤸)しめた(⏸)日(📻)本(💌)橋(qiáo )大伝(yún )馬町おお(㊗)でんまちょうへんの大店おお(📿)だなの(🚚)若者か、芝居の替り目ごとに新番(fān )付を(🚠)配(pèi )りに来る芝居(jū(🤟) )茶屋の若い衆か、近(⚫)くの河岸(🕞)かしに住む町(dīng )家のおかみさんや娘(niáng )などの(🚊)人(rén )たち(🏆)で(🔍)した(🎑)。
塩釜しおがま(🔏)か(🗾)ら船(chuán )で(🈂)出ました。清く澄んだ海(🐭)水を通(🧣)し(📼)て、海の藻もの浮(fú )か(🆓)び(✊)流れる(🕰)のが(🍞)見えるほど、(🥘)よく晴(❣)れ渡った秋(qiū )の日でした。な(🏋)るほど、あそこにも島、ここにも島。船で見(😺)て(🕶)通ります(🏳)と、指を折って(🗼)数(shù(🚣) )えつくすこともで(📡)きません。その島(🥂)影を人の姿にたとえて言ってみ(🖕)るなら、(👡)立(🖌)っているもの、(🗄)す(💚)わっ(🤳)てい(🐷)る(👞)もの、しゃが(⚫)んでいるもの(🎏)、寝そべっているもの、そ(🌀)の(💏)姿は千差万別ですが、いずれも(🎈)松の緑(lù )の模(mó )様(🏎)の(🥀)ついた着(✊)物を着ている(🏴)のが(🚢)目につきます。松島はそうい(㊗)う(🌼)ところで(🏌)す。ここには(🕊)「ばばが(🐗)鉦(zhēng )かね打つ念仏島ねんぶつじ(🛢)ま」(🌏)という名(🏷)の島(🎅)(dǎo )もあります。そんなおば(🤨)あさんの(😣)着(zhe )ているはんてんまでが、おそろい(🎙)の(🎥)松の模(mó(🎑) )様(yà(🕸)ng )でした。
五(🚝) (🐅)栗(lì )本先生
方(📉)壺山人は名(😌)字(zì(🔽) )み(🕗)ょうじを渡辺わたなべといい、徳川の時(🚴)代に木曾福島きそ(🚃)ふくしまの(📠)名君とう(🔑)たわれた山村(cūn )良由りょ(📹)うゆ(🍣)う(🤧)公(gō(💩)ng )が詩(🈸)文の師(shī )匠と頼ん(🍞)だ人で、(🧑)「菁莪館(💯)せいがか(🚥)ん」((🚚)良由公の建(jiàn )てた学校)(🐍)の学問を興(🥢)したこと(🥎)にもあずかって(🎲)力の(🔃)あった(💀)らしい(🚋)人ですが、(🍳)この人が(👜)大き(🍊)な(🤸)はすの葉を頭(tóu )にかぶった図がわたしの見つ(🤞)けた書(➕)物の中(⤵)(zhō(🚸)ng )に残って(🦎)い(🛑)ました。青(👕)(qīng )いは(🥪)すの葉をかさ(✋)の(🗑)かわりとは、木(😐)(mù )曾川(chuā(👹)n )きそが(🌞)わ(🐯)へつ(💒)りに(🔀)行く人でも、(✋)ちょ(🛢)っ(💞)と思(🥉)い(🉑)付きそ(🍑)うもないも(📄)のです。
(〰)それもその(🐏)は(🐳)ずです。あれは(📒)ただの俗(🈷)(sú )謡でも(💦)なくて、古(gǔ(🐄) )い(🚅)歴(💔)史(💰)のある朝鮮(xiān )征伐(🥓)のおりの凱旋(xuán )がい(🧟)せん(🤷)の(🈺)曲だと(💝)聞きます。お(🏓)そ(⏬)らく、(🥇)昔(🌷)(xī )の(🎱)仙台(tá(🌫)i )武(🎁)士(shì(🆒) )は軍いくさの旅から帰って来て、たがいに祝(zhù )いの酒を(🥫)くみかわ(🚇)し、手(shǒu )拍(pāi )子でも打ちながら(🆎)、(🗒)心ゆ(🗨)く(🐣)ばかりあの(👡)歌を合唱(chàng )したも(🎲)のであ(🍳)りましたろ(📸)う(😎)。陣中(👷)の着物(😂)(wù )も解(🎞)き(🙅)、重い刀もわきに置(zhì )いて、(📊)ふたた(🐾)び妻(qī )子に(👄)迎(❎)えられた時のよろこ(🏃)びは、いくら歌(🍷)っても歌(⚽)い(💣)つくせな(🗓)い(😎)よ(🍵)うなものでありました(🤫)ろう。
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