無 修正 シー メール7

A　決闘の次第は(👒)、前回(⛎)に於いて(🔟)述べ尽しました。けれども物語(🐼)は(🥓)、それで終(🎁)って(🐛)い(📠)るのではありません。火事は(🗺)一夜で燃え尽しても、火事(📎)場の(📈)騒ぎは(🏙)、一夜で(🌹)終る(⛸)ど(🙎)ころか、人と(🎍)人との(⛄)間の疑心、悪罵あくば、奔走ほ(🕌)んそう、駈(🥇)引かけひきは、そののち(🗝)永く、(🐑)ごたつい(🏋)て(🧣)尾(🚈)を引き、人(👚)の心(🗞)を、生(🍊)涯と(😢)りか(😑)えし(🎂)つ(🎱)かぬ(📎)程に(🏎)歪曲わ(🀄)いきょ(📩)く(🏃)させ(🏓)てしまう(🕰)ものでありま(🕰)す。この、前代未聞の女同士の(🍕)決(😙)闘も(🏓)、とにかく済んだ。意外(📍)に(🐊)も(🛄)、女房が勝って(🚒)、女学生が殺さ(🥅)れた。そ(👼)の有様を、(😶)ず(👅)るい、(🐺)悪徳(🥊)の芸術家が、一つ(🐞)あま(💙)さず見とどけて、的確の描写を為(🐳)し(⚽)、成(🈹)功して写(🕢)実の妙(👢)手(💿)と称たた(⬛)えられた。さて、そ(🛰)れから事件は、どうなった(🎂)のでしょう。まず、原文を読ん(🙀)でみ(😑)ましょう。原文も、この辺から、調子が(🥥)落(💖)ちて、決闘の場面の描写ほど、(🏝)張りが無いよ(🦗)うであります。それは、その訳です。今迄は、かの流行作家も、女房の行く跡を(🦖)、(🎳)飢餓の(🤱)狼お(🤒)おか(🌠)みの(👛)ようについて歩いて、女(💎)房が走ると自分も走り、女房が立ちどまる(🍩)と、自分も踞かがみ(🌽)、女房の姿態と顔色と、心の動(🐌)き(♓)を、見つめ切りに見つ(🦊)め(🕷)ていたので、従(⤵)ってその描写も(🕢)、ど(🔕)きりとするほど(🌃)の迫真の力を持つことが出来たの(🏬)であります(🍿)が(⚡)、いま決闘(🔤)も終結(💹)し、女房は真っ直に村役場に這入(🎞)って行ってし(🐴)まっ(🏏)たの(👍)で、もはや観(❔)察の手(🏎)段が(🙊)無くなりま(📓)した。下手(🌝)へ(💉)たに村(🚠)役場のまわりに、う(🎮)ろついて(🦁)いたら、人に(🕋)見ら(🐨)れ(🐜)て、まずい(❇)事に(👮)なります。この芸術家(🥥)は(🍂)、神の審判よりも、(⬆)人の審判を恐れているた(📗)ちの男で(🏀)あ(🔉)りま(💯)す(🐻)か(🆚)ら、女房(⏪)につづいて村役(⛰)場(🤾)に飛び込み、自分の心の一切を告白する勇(🐭)気など持ち合せが無(🎅)かっ(⛴)たので(🎋)あり(⏫)ま(🎟)す。正義より(♍)も、名声を(❔)愛して(🥍)居り(🗑)ます。致しかたの(📽)無い事(🔰)かも知れません。敢あえて責めるべき事で無(🌗)いか(🙇)も知(🌥)れない。人間は、もともとそんな、く(🦍)だらないものでありま(📆)す。この利巧な(🏞)芸(📠)術家(👗)も、(🦉)村役場(🤣)に(♊)這入(➖)って行く女房の姿(🏝)を見て、ちょっと立ち(🤤)どま(🐄)り、そ(🔖)れから、ばかな事はし(🌿)たくない、と(📊)いう頗すこぶる(👪)当り前の考えか(⏺)ら(🆒)、(🌦)くるりと廻れ右(🔁)して、もと(✍)来た道をさ(🌸)っさと引き返し、汽車(☕)に乗り、何食わぬ顔してわ(🐶)が(🕘)家に帰り(😦)、ごろりとソファ(🏏)に寝ころがっ(🌧)た。それか(🗑)ら、いろいろ人(🍮)から聞(🎗)いて、女(💧)房のその(⛓)後の様子を(📙)、次(📎)の如く(🥣)知る(⛵)こ(🛺)とが出来たので(🌹)あ(🕐)ります。以下は(🚓)、勿(🔞)論(🛡)、(💕)芸術(🌪)家が直(🦗)接に見(📐)て(🥅)知(📣)っ(🌈)たことでは無く(🥞)、さ(🤳)まざま(🛷)の(🔛)人(🗒)達から少し(🤷)ずつ聞いたところの(🎦)もの(🏐)を綜合して、それに自分の空想をも(⏳)たくみに(💳)案配あんばい(📟)して綴った、謂いわば説(💤)明の文章であります。描(👔)写の(🍈)文章では無いようであります。す(🔑)な(🛰)わち、女房が村役場(❄)に這入って行って(🛡)、人を(🙏)一人殺し(🎩)ました、と自首する。

A（文(🦃)造）(🖋)坊(📱)つちやん、あな(🎻)たは(🌖)あな(🏺)た(📒)一人の力で(🖖)恋を獲ようとなさら(🍾)ないで(🔜)、(🤗)お父様とうさんの恩を云ひ出すなんて、そりや卑怯ぢやありませんか。僕はあな(🥉)た(📊)の(😊)お父様の御恩を受けては居(🆑)ますけれ(🚲)ど、其(👗)れ(📡)は恋(🚰)愛とは別問題で(🐿)す。此の問題(😓)は何(😨)処まで(🔐)もあ(👏)なた(🦋)と僕と二人きりの関係(🚯)です。

A　そう(📪)云(😞)うこと(🥣)を考えるのは(⭐)小(🐡)説家の空想(🦍)であ(😯)って(🤜)、もはや(🏵)今日になってし(📈)まった以上、もう一(💓)度逆戻りを(👚)してやり直す(🍮)訳に(🕚)行(📅)か(🍳)ない(🌌)ことは分りきっ(🕔)ている。だから私の云うことは、今更不(🥜)可能事を願い、(🍌)愚痴を(🎐)こぼすのに過ぎな(😠)いので(💯)あ(💮)るが、愚痴(🐹)は愚痴として、とにかく我等(㊙)が西(🚌)洋人に比べてどのくら(🍘)い(🧡)損(🕯)を(📥)してい(🙄)るかと云(✅)うことは(👹)、考えてみても差支えあるまい。つまり、一と口に云うと、(🍯)西(📇)洋の方(🧥)は順当な方向を辿っ(🚳)て今(⌚)日に到達したのであり、我等の(🏎)方(🐩)は(🍀)、(🆘)優秀な文明に逢着し(🐅)てそれを取(🔸)り入れざ(💯)るを得(👛)な(🧞)かった代(🍥)りに、過去数千年(🤢)来発展し(🐜)来っ(🥟)た進路とは違った方(🤒)向へ歩(📩)み出すようになった(🙍)、そこからいろ／(😌)＼な(🐣)故障や不便が(🧟)起っ(🧞)ていると(🏴)思われる。尤も(⬇)われ／＼を放って(👎)お(🍢)いたら、五百年(🆖)前も今日(😟)も物質的には大した(🌫)進展を(🛳)していなか(❣)ったかも知れない(👪)。現(🤠)に(🍰)支(🚒)那(⭕)や印度イン(😅)ドの田舎(🍦)へ行けば、お釈迦(😐)様や孔子様の時代とあまり変らない(🍒)生活をし(💳)ているでもあろう(🈚)。だがそれに(🔐)して(🔡)も自(🏊)分(⤴)たちの性(😡)に合った方向(🚛)だけは取っ(🔘)ていた(🐓)であろう。そ(🔠)し(🛬)て緩慢にでは(🤣)あ(🔬)るが、いくらかずつの進歩をつ(🧝)ゞけて、いつかは今日の電車や飛行機やラ(👥)ジオに(🌂)代るもの、それ(🚬)は他人の借り物で(🔐)ない(🏔)、(🥏)ほんとうに自分たちに都合の(🎆)いゝ(😕)文明の利器を発見する日が来なかったとは限(🛴)るまい。早い話が、映画を見ても(🌲)、アメリカ(🍅)のもの(📪)と、佛蘭西(🔪)フ(🐆)ランスや独逸(🕴)ドイツ(🙁)のもの(🍁)とは、陰(💰)翳い(🙊)ん(🔰)えい(🎎)や、色調(🙍)の(🚸)工合が違っている(👗)。演技とか(🈵)脚色(💘)と(🐵)かは別にして、(🆘)写真面(🌩)だけで(🎓)、何処(😺)かに国(🍩)民性の差異が出ている。同一の機械(🐦)や薬品やフイルムを(✌)使って(📚)もなおかつそう(👴)な(🐇)のであるから、(💓)われ／＼に固有の写真(🤤)術があった(❗)ら(🍘)、どんなにわれ／＼の皮膚や容貌や気候風土に適したもので(🚾)あったかと(🗻)思う。蓄音(🍎)器やラジオにしても、もしわれ／＼が(💁)発明し(🍴)たな(🛷)ら、(🍋)もっ(🌈)とわれ／＼の声や音(🛤)楽(🖍)の特長を生かすようなものが出来(🗨)た(🏙)であろう。元来われ(🚚)／＼の音楽は、控え(🏕)目なも(🛂)ので(✝)あり、気分本位のものであるから、レコード(🚓)にしたり(🍽)、拡声器で大きくしたりした(📽)のでは(🔰)、大半(🐴)の魅力が失われる。話術(🍖)にしてもわ(💞)れ／＼の方のは(🏫)声が小さく、言葉(⤴)数が(🛶)少く、そう(🐦)して(💍)何(🌧)よりも(⏪)「間」が大(👺)切なのであるが、(🎀)機械にか(🏷)けたら「間」は完全に死ん(🍴)で(💿)し(⛔)ま(📍)う(😲)。そこ(🏮)でわれ／＼は(😩)、(🥜)機械(🍸)に迎合するよ(🤵)うに(🤑)、(🕊)却っ(⛏)てわれ／＼の藝術(😺)自体を(👽)歪(🔧)め(🔩)て行く。西洋(💾)人の方は、(🕥)も(🧒)と(🗨)／＼自分たちの間(📱)で発達さ(🏹)せた機(😻)械で(🚉)あるから、彼等の(🚽)藝(😔)術に都合がいゝよう(⌛)に出来ているの(🦓)は(🙌)当り前であ(🍣)る。そう云う(🆒)点で(💱)、わ(🦑)れ(🧝)／(💂)＼は実(🦖)にいろ／(🌬)＼の損を(🍀)していると(💾)考えられ(🛣)る。

Aと、(🤣)かたくけっ(🎸)しんをあそ(🔦)ばして、座(🥞)を(🛏)立とうとは(🤓)なさりませ(🦔)なん(🏬)だ。そのときながまさ公はだいおんを(🉐)お(🤪)あげに(🔵)なって、

Aそう云(🈴)っ(🚰)たのは関でした。つづ(🌼)いてど(🎋)っと四五人の男(🥎)の(💢)笑い声(🎂)がしました。

A　公暁禅師さまは、そ(🍑)の翌年の(🌐)建保五年六(🔗)月に(👱)京都よりお帰りになり、尼御(♎)台さまのお(🔝)計ひ(🎃)に依つ(🔺)て鶴岳宮の別(⚫)当に任(🍷)ぜら(💯)れました。前の別当職、定暁(🏸)僧都さ(👞)ま(🏅)はそのとしの五月に御腫物を(👔)わづらひ、(🗨)既に(💔)おな(😜)く(🚗)なりになつてゐたのでござい(🏈)ます(💀)。公暁禅師さま(🥌)は、それまで数年、京都に於いて(🥗)御学問をなさ(🔏)つ(🚒)て居ら(⚓)れた(🤵)の(😈)で(🏁)ござ(🍂)い(🎞)ますが、あまり(⚪)永く(🍨)京都な(🈂)どに(🌘)置くと、また謀叛の輩に擁(🖊)立(📼)せられたり(⬅)など(🎱)して栄(🏉)実禅師さま(🎆)の二の舞ひの、不幸な最(🌆)期をとげられるやう(🧘)な事が起らないとも(😠)限(🕐)ら(🎶)ぬ(🐻)といふ尼御台さまの(🍞)御(💤)孫い(🚗)とし(🕘)のお心から、お使をつか(😋)は(🍔)して、(🐺)公(🧙)暁禅(🎟)師さまをむり(🎃)やり鎌倉へ連れ帰らしめ、鶴岳(😦)宮(🔴)の別当職に補せられたのが(🦏)、あの、関東はおろか、(🔃)京、西国、日本中を震(🤢)撼させた(🙌)凶事のもとにな(🕜)つたの(💩)でございま(🥜)す。その六月の末(🏋)に、公暁禅(🆙)師さまは御と(🅰)ころへも御(🔵)挨拶に(🏝)お(🥃)見え(🎫)になりましたが、もはや(⛹)その時は十八歳、筋骨(🎭)たくましい御立派な(🧣)若(🗃)者になつて居られまし(⛵)た。身(🐞)の丈も(💹)将軍家よ(🏼)りは、はるかにお(🍸)高く(🕡)、花やかなお顔立ち(😧)で(😝)色も白く、まこ(🛃)と(🦀)に源家嫡流の御(🌽)若君に恥ぢぬ御容儀と(♓)拝さ(😉)れましたが、けれども、御幼少の頃から(✉)のあの卑し(🕍)く含羞むやうな(🐚)、めめしい(👬)笑顔はもとのままで、どこやら御軽薄でた(🔢)より無く(⭕)、赤(🎌)すぎるお口元にも、(🛏)またお眼(💃)の光にも、不(🐝)潔なみ(➕)だ(🔧)らなものさへ感ぜら(👵)れ、将軍家の純一なお(📲)つ(🐑)とりした(😩)御態度(💙)に較(🎆)べ(🍭)ると、(🐻)やつぱ(🛹)り天性のお位に於いて(🐀)格段の相違が(⛓)ある(🎑)や(🏉)うに(🔣)私たち(🏾)には見受けられま(📧)した。その日も禅(😍)師さまは、御奥の人(👭)た(🌥)ち皆に、みつともないほどの叮嚀な(🍿)お辞儀をなされて、さ(🖊)うして将軍家(👺)に(🔈)対し(🏺)て(🧀)は(⛄)さらに見るに忍びぬくら(🐩)ゐの(🕦)過度のおあいそ(🧔)笑ひをお頬(🥀)に浮べて御(🐓)挨拶を申し、将軍家はただ黙つ(👱)て(🥔)首肯いて居られ(👥)ま(🚾)して、京か(🚴)ら下著(😲)の人にはたい(🍑)て(🅾)い京(🈚)の御話を(⭐)御所望なされ、それが将軍家の何よ(💰)り(🏇)のお楽しみの御様(😵)子でございましたのに、この時、(🏭)公暁(🏳)禅師さまにはなんの(🛅)お尋(🏷)ねもなく、そのうへ少(📚)し(🌡)お顔色がお(😉)曇り(🧡)に(🥘)なつて居られるや(🚮)うにさ(😭)へ拝され(🦑)まし(🥘)た(💘)。ふいとそのとき(📹)思ひました(🚳)のでござい(💍)ますが、将軍家は(👌)、(🐥)この卑しいつ(💾)くり笑(👔)ひをなさ(🌾)る禅師さまを(🚋)ひどく(🐱)お嫌(💪)ひ(👅)なの(🛂)で(🔞)はなからうか、滅多に人を(🧦)毛(🛒)嫌ひなさらず、ど(🧣)んな(❣)人をも一様においつくしみなされてまゐ(🔋)りました将軍家が、この公暁禅師さまの事になると奇(📛)妙に御不快の色を(🔙)お示しになり、六年前に、(😭)禅(😪)師さまが御落飾の御(📠)挨拶に(💀)お見え(😧)になつた(🐑)時にも、将軍家は終(📕)始(🤬)鬱々(🧓)として居ら(👴)れたし、そ(👧)れか(🚎)ら(🤛)後も御前に(🎍)於いてこの禅師さまのお噂が出ると急に(🥐)座をお立ちになつたり、(㊗)何かお心にこだはる事でもござ(🎿)いますやうな御(🤬)様子で、(🕐)その日も禅(🛷)師さ(❄)まが、(🐧)おどおどして、き(🦅)ま(🕊)りわる(❓)げなお(㊙)態(🌃)度をなさればな(🚳)さるほ(➰)ど、いよいよ将軍家のお顔色(📘)は暗く、不機嫌(😀)におな(🙌)りのや(🥙)うに拝されまし(🔮)た(😘)ので、これ(🏷)はひよつとしたら(🔪)将軍(👨)家は(🥟)この禅(🧑)師さまをかねがね(🔖)、あきた(➡)らず思召しなされ(🎪)て居られる(✒)ので(🤞)はなからう(🏐)かと、(🚨)私も当時二(🤧)十一歳(📚)にもな(🕎)つて居りまして(🌆)、ま(🥊)あ身のほど知らずの生意気なとしごろでもございま(👒)す(☕)から、そのやう(🌪)な推参な(👔)事まで考へたや(🚂)うな次(🏗)第でございました。その日、禅師さまが御(🏺)退出なされて(💦)後も、将軍家は(🔂)し(🔎)ばらくそのまま黙つてお坐りになつて居られ(🕡)ま(🚜)した(🛴)が、ふいとお傍の私た(🛑)ち(🍌)のは(📎)う(🌸)を振(🌬)りか(🥦)へられ(📊)、あ(😇)れ(🔇)には仲(🤳)間も無くて淋しからう、これ(🏢)から時折、僧院へ(😞)お話相手に伺ふがよい、と(✍)仰せられ(🚯)、そのお(👍)言(🆓)葉を(🚊)待つまで(🗯)も無く、私に(😪)はあのお若い(🐌)禅師さまの兢々た(🥀)る御遠慮の(🏅)御(⬛)様子がおいたはしく、そのお身の上にも(⬛)御同情(🏄)禁(🦅)じがた(❓)く(🤧)、い(🥦)つ(🎯)かゆつ(📗)くりお話相手(⚾)にでもお伺ひした(⏯)いもの(🏷)と考へてゐた矢先でございましたので、(🏧)それから十日ほ(🐭)ど経つ(🈳)て七月の(🏂)はじ(🚯)め、御(📹)ところの非番の日に、鶴岳宮の僧院へ(🍮)、何か義(💽)憤に似た気持さへ(🌝)抱(💜)いて(🎵)お伺ひ(👍)申し上げ(🕷)たのでございます。昼のうちは(🍘)御(🥦)読経、御戒(🚆)行でお(🗓)ひま(🎗)もご(🔆)ざ(💼)いませ(🌑)ぬ由、かねて(🌺)聞き及(🔺)んで居りまし(🌘)た(🚯)ので、夜分にお訪ね(🤰)申し(🥙)まし(😈)たが(🚢)、(💈)禅師さまは少しも(🍥)高ぶ(❗)るところの無(⏯)い(🍺)、いかに(🔼)も(⛱)磊落(🍧)の御応接(⏸)振り(🖇)をお示し下され、部屋の中は暑(📇)い、(🧔)海(🥠)岸に出(🐙)て見ま(⏳)せうと私をうながして(💿)、外へ出まし(🐹)た。月も星も(🎦)無く(🍨)、まことに暗い夜でござい(🏿)まし(🏋)た。禅(🏜)師さ(✖)まは、(🆕)何もお(⏯)つ(🚠)しやらず(⏭)にどんどんさきにお歩きになり、そのお早いこと、私はほと(🕠)んど(🏉)走る(😟)やうにして(🐗)おあとに(⛄)つい(🔟)てまゐりました。由比浦には人影も(🤤)無く(🖋)、ただあの、こ(🔬)としの四月(💅)以来なぎ(😏)さに(🥒)打ち(🙋)拾てられた(🥑)ままになつて(⛽)ゐる唐船の巨大な(📩)姿のみ、不気味な魔物(🕥)の影の(👢)やう(👹)に真黒く(⛑)の(📏)つそりと聳え立(🎸)つてゐるだけで、申(👔)し(✋)おくれま(⬜)し(🕰)たがこの唐(🍙)船(🐸)は、れいの陳和卿の設計(🎀)に依り、そのと(🏎)しの四月に(📱)は出来(📠)上(🥪)つて、十(✋)七日これを(🚩)海(🆖)に浮べんと(♉)して、(🥒)午の剋から(📽)数百人の人夫が和卿の采配に従ひ(✨)、力の(🐹)あらん限りをつくして曳きはじめまし(📘)たもの(⚡)の、(🎊)かほどの大船を動かすのは容易な事で(🔮)はないらし(🥤)く(🐇)、また(😡)和卿(📱)のお指図にもずい(🎗)ぶんいい加(🕉)減なところが(❎)ござい(🕑)ました(🎓)やうで、日没(🌦)の(🀄)頃にいた(🥖)つてや(🐙)つと浪(😝)打際に、わづかに舳を曳きい(😋)れ(⛪)る事が出(🥡)来ただけで、し(🔅)かも、こ(🐩)の遠浅の由(🍛)比浦に、(🍮)とても(🥄)こ(🌞)んな大船など浮べる事(🧘)の(🚞)出来ない(🈹)のはわ(🤧)かり切つてゐると(🔦)、その頃に(🐦)なつて言ひ出(🍭)す者もあり(🆓)、さう(😨)言は(🧝)れてみるとたしかに(😼)そのと(🈚)ほり、大船の出入できる浦ではな(🔋)く、陳(⚫)和卿にはまた独(🐉)特の妙案があり(⛽)、かならずこの(🗞)浦(👦)に船を浮(🕚)ばせて見せるといふ確信があつ(🍥)てこの造船を引(🙌)受け(🧀)た(🦑)に(🛄)違ひな(😓)い(🚓)ものと思はれるし、とに(🍐)かく和卿に、当(🐖)初から(💅)の見とほしを(🎨)あらた(🛡)めて問ひただしてみよう(🚳)、といふ事になつて和卿を捜(🕳)しましたところが、(🔦)陳和卿はす(🛹)でに逐電、けふの(👦)日をた(🖋)のしみに、早くから由比浦におで(🐵)ましになつて大(📃)船(🚼)の浮ぶのを(📻)今か(🌐)今(⛏)かと余念な(❌)く(🔈)お待(📆)ち(🌘)になつて居られた(🕟)将軍(🐃)家もこの逐電の報をお聞きになつて、もはや一(🍢)切を(⭕)お察(🕢)しなさ(😾)れたやうで(🏃)、興覚(😷)めた(👄)お顔(😪)でお引(🚂)上げになつてしまひまし(❕)て(🕙)、将軍(🆓)家(🏫)の御渡宋に烈(🐃)しく反対なされて居られたお方たちは、この時ひ(🤰)そ(🚑)かにお胸(🌃)を撫で下されたに違ひご(🧜)ざいませ(🉐)ぬが、をさまらぬのは、お供に選び(👩)出さ(🧜)れた風流武者の面(🌝)々で、(🥝)せつ(😎)か(🔤)く(👰)あ(🛢)れだけの大船(🏡)を造り上(💮)げたの(👔)にこのまま中止とは残念(🐣)だ、(🏗)ひとつ(👑)我々の手でもういちど海(🙅)へ曳(🐋)き(🔇)いれて(🗾)みようではないか(🏕)、などと言ひ出す(🔆)お方も(🏏)あ(👇)つた程でござい(🐻)ました(🕹)けれど(😷)も、海の深浅を顧慮する法さへ知らぬ大馬鹿者の造(🔷)つ(🌐)た船(🍟)なら、た(🐯)とひ、(🔩)はるか沖(🗺)まで曳き出(🚁)してみたところで、ひつくり返るにき(💄)ま(🎂)つ(🚖)て(📃)ゐる(🛑)、と分別顔の(🏸)人に(⏫)言(💱)はれて、なるほ(🤣)どと(🤮)感(🆑)服し(🚛)て引(🗣)下り、あ(🤞)れほど鎌(🙎)倉中(⤵)を騒が(🎋)せた将軍家の御(📨)渡宋(📘)も(🌌)、ここに(🍻)於(➡)い(☝)て、(💼)まことにあつけ(👀)なく(😎)、(🎊)綺麗さつぱりと(🔥)お(😿)流れになり、船(🌼)は由比(🕐)浦の汀(Ⓜ)に打捨てられ、い(😋)たづらに朽(🔶)損じて行くばかり(📯)の(🆕)やうで(🐢)ござい(🅾)ました。御(🎠)度(📒)量のひ(⏳)ろい将(⚽)軍家に於いては、もちろん(👔)、御計画の頓(🥐)挫をいつまでも無念が(🚷)つていらつしやるやうな(🚿)事は無く(🛣)、あの、大かたり者の陳和卿に(🤾)対(🤐)してもいささ(🏸)かも(💮)お怒りな(👉)さ(😫)らず、