「それだけ(🔶)の腕があり(👁)、しかも懸命(mìng )に(📛)努めて(🐯)い(🐜)ながら、三度(dù )び失敗(bài )を(🏀)くりかえすか(🌱)らには(🤺)、何(📛)か大きな根本的の欠陥が、君の心の(➿)中にあるに相違(🚈)ない。自分(🛳)で思(㊗)い当(dāng )ることはない(🗺)のか。」
7 子(zǐ )曰く、孝なる哉(zāi )閔子(zǐ(🍃) )騫。人其の父(🎓)(fù )母昆弟の(🐑)言を(👙)間せずと。(先(🌊)進篇)
「6(🌎)父の(🏛)在世(🥨)中(zhōng )は、(👠)子の人(🥟)物(💱)をそ(➰)の(🎉)志に(㊙)よっ(🏮)て判(😚)断され、(🐚)父が死(🕵)んだらその行動(🤹)によ(😥)って判断さ(🗜)れる。なぜなら、前の場(🅱)(chǎng )合(hé )は子の行動(🍓)(dòng )は(🏘)父の節(🎿)制に(🐥)服(📧)すべきであり(⚽)、後の場(😌)合(🔼)は本人(rén )の自由(yóu )で(🐕)あるからだ。し(🧔)か(♿)し、後(🖍)の場合でも(🌝)、(🐪)みだり(🌔)に父(🛵)の仕来(😼)りを改(gǎi )むべきではない(🏿)。父に対する思(🌭)慕哀惜(xī )の情(qíng )が深(🔜)ければ、改むるに忍びな(🐓)いの(🅱)が自然だ。三年父の仕来(🐅)り(📏)を改めないで、ひたすらに喪(sàng )に服(fú )す(✳)る者(zhě )にして、はじめて真の孝子と云(yún )える(🦁)。」
そ(🔸)う(🤽)思(sī )うと、彼(📂)の(🖐)心(🐄)臓(zàng )は(🌓)、(🚛)一滴(💽)の血も(🧟)残さ(🐿)れていないかのように、冷たくな(🦖)っ(📤)た(👀)。
彼は(⌚)、両(liǎng )手の(❄)指(🧀)を髪の毛に突っこんで、卓(zhuó )の上(💞)(shàng )に顔を伏せた。自(😍)分の腑(🥎)甲斐(fěi )なさが、たまらないほど怨めしくなって来る。そして、(💵)その感じは(🤖)、次第(⛄)に孔子に対(🈶)す(👐)る怨恨にすら(💯)変(🌾)(biàn )って行くので(⚫)あった。彼は、そ(🌏)れに気がつく(🕒)と、おど(🌖)ろいて顔をあ(🧖)げた。そ(✝)して、その忌わしい感じを払いの(🕛)けるよ(🎻)うに、両手を胸の前(😏)で振った(👍)。
孔子(zǐ(🚊) )は、ぬ(🍤)かり(🌪)な(🐀)く考えた(⬅)。そして遂に一策を思いついた(🏢)。それは(🎅)、(👤)相(🎵)手(shǒu )の用いた策そ(🔛)のまま(💉)を応用する(👽)ことであった。つ(🔎)まり、陽貨の留守を見計って、謝辞を述べに行こうと(🔀)い(👉)うのであ(⛅)る。
1 孟武(wǔ )伯(bó )、(🌱)孝を(🌩)問(wèn )う(📤)。子曰く(🐳)、父母は唯その疾(やまい)を之れ憂う(😳)と。(爲政篇)
使者の報告(🆎)(gào )にもとづいて、孔子(zǐ )が陽貨の家を(😑)訪ねたのは、午近(🎽)いころであ(👟)っ(🎣)た(🍲)。すべては豫(😭)期どおり(⭕)に運(⭕)(yùn )んだ。彼(🦕)は留(🔫)守居のものに(🥡)挨(🌍)拶(🍤)を(✖)ことづけ(🎺)て、安心して帰(🤳)(guī )途についた。ところ(🕎)が、どうし(🐱)たことか(🛋)、(🤐)その途中(😹)で、ぱったり陽貨(huò(🔩) )の馬(mǎ(🎐) )車に出っくわし(📮)て(🌁)し(📴)まっ(💒)たの(😲)である。
孔(🥍)子は(🕘)、(😐)その日(rì )の(🕵)儀(🌨)(yí )式(shì(♒) )に(🈂)お(👙)ける楽(lè )長の不首(shǒ(💯)u )尾(👫)にもか(🐆)かわらず、い(🎺)つもよ(🔥)りかえって朗(lǎng )らかな顔を(🥝)し(🥘)て、退出し(👼)た。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025