日本《オナニー 最速》1行目ライン
オナニー 最速あらすじ
(♋)相変(🤭)わらず景蔵の手(shǒu )紙はこまかい(👐)。過(🕵)ぐる年の八月十(🦕)七日の(🚑)政変に、王室回復(🥌)の志を抱い(🕘)だく公(😲)卿(🙂)くげた(🚴)ち、および尊攘(rǎng )派そ(🐰)んじょうはの志(⛩)士たちと(🤓)気(🏐)脈(mài )を通ず(🔪)る長州(zhō(😞)u )藩(🚇)が京都より退(🐈)却(🐏)(què )を余儀なく(🈴)さ(🤮)れ(🚒)たこ(🖇)と(🚪)を思(📔)えば、今日この(✖)事のあるの(🚄)は不(bú(⭐) )思(sī )議(🛅)もないと(💀)して、七(👁)月十(❌)(shí(👺) )九(🤚)日前(qián )後(hòu )の消(🚆)(xiāo )息(🏢)を伝えてある。
「そりゃ、半蔵。老(👢)人ばかり(😍)なら、(🔄)最初か(🌈)ら(🐀)筑波山つ(🏊)くばさんには立(lì )てこ(🎒)も(🚹)るまい(🔠)よ。」
第十(shí )章
とうとう、半蔵(zāng )は(🔚)他の庄屋(wū )たちと共に、道(🥛)中奉行か(🗼)ら(📙)の沙汰さたを九月末(🗣)まで待った。奉行(🚩)か(🥌)ら話のあっ(🤰)た仕訳(yì )書上(shàng )帳(🦒)し(🕹)わけ(⛱)かき(⛄)あげちょ(📛)うの(😃)郷里から(🙀)届いたのも(🚴)差(🖨)し出してあり、(🥄)木曾十一宿(🕢)総(zǒng )代と(🎐)して願書も(🥃)差し出し(👵)てあって(👚)、半蔵らはかわ(😸)るがわる神田橋かんだばし外の屋(👎)敷(🏘)(fū )へ足(zú )を運(🛎)んだ(🧕)が(🗝)、そのたび(🅱)に(🆓)今す(❤)こし待て、今(🗣)すこ(😛)し待てと言(🏓)(yá(🖕)n )われるばかり(🦈)。両国(💁)(guó )十一屋(wū(🛸) )に(📼)滞(🈲)在(🐳)する平助も(💮)、(📧)幸(xìng )兵(bīng )衛もし(🚽)びれを(🌰)切らしてしまっ(🦋)た。こんな場合に金を使(⏫)ったら、尾州(🏟)あ(♈)たりの留(♍)(liú )守(😙)居(⤴)役を通し(🙅)ても(😗)、も(💌)っ(📜)とてきぱき運ぶ(🦖)方法がありはし(💐)な(😬)いかなどと謎なぞをか(⤵)けるものがある。そんな無(🧕)(wú )責任な人の言うことが一層半(💨)蔵を(♋)さびしがらせた。
(🌗)十一(👋)屋の隠居は店先にい(💼)た。格(🐨)子戸こうしどのな(🔠)かで、旅籠屋は(⏯)たごやらしい掛(guà )け行(háng )燈あんどんを張り替えていた。頼む(⛲)用事(shì(🛸) )があって来た半(🎆)(bàn )蔵を(🍠)見ると(🙏)、それだけで(🌻)は済まさ(🏍)せない。毎年(🌊)五(wǔ )月二十(👝)八日(rì )には浅(qiǎ(👱)n )草(🐣)川あ(🏘)さく(🧡)さがわ(📋)の川開(😐)きの例だが、その年の花火には日ご(😐)ろ出入りする屋敷(🈲)方の御隠(yǐn )居をも若様をも迎え(🏉)ることができなかっ(💜)たと(🚇)言(🦄)(yán )って見せるのは(🐬)この隠(yǐn )居(🚗)だ。遠くは水(shuǐ )神すいじん(⏱)、近くは首尾(🍒)(wěi )しゅ(⬆)びの松あたりを(🏚)納(🐥)(nà )涼(liáng )の場所とし、両国(😑)を遊(yóu )覧(lǎn )の(🕖)起点と(🤫)する江(🤬)戸で、柳橋につないである(🥙)多(😈)(duō )くの屋(💵)形船やかたぶね(📣)は今後(🚑)(hòu )どう(🐛)なるだろうな(😹)ど(💥)と言って見せる(🎖)のもこ(🛣)の人(rén )だ。川一丸、関東丸、(💧)十一間丸な(😜)どと名のある大(dà )船を水(shuǐ(🔴) )に(⛪)浮か(✖)べ、(🔅)舳(zhú )先(🚡)(xiā(📻)n )へさきに鎗やり(🌁)を立(lì )てて壮(zhuà(🕕)ng )さかんな船遊びを(😝)したとい(⤴)う武(🌂)(wǔ )家(jiā )全(quán )盛の時代(👓)を引き合いに出さないまでも(🏁)、船(🧣)屋形の両(🏥)(liǎng )辺を障(🌋)子で(🎒)囲(📙)み、浅草(🍂)川に暑(shǔ(🔋) )さを避(🌼)け(😀)に来(lái )る大(dà )名旗本の多(🦅)かっ(🕜)たころには、水に流れる提灯(🐧)ちょうちんの影がさなが(🛬)ら火の都(dōu )鳥であ(⛺)っ(😂)たと言っ(🌇)て(🧀)見せるのもこの話(huà )し好(😁)きの人だ。
その時(🎳)、(💆)宿(💢)泊人数(💌)の割り当(🔴)てに村方へ(➖)出歩(bù(🛬) )いて(🕤)いた宿(🏃)役人(rén )仲間(🤶)(jiān )も帰(guī )って来て、(😗)そこへ顔(yá )を(🌆)見(😕)(jià(🍚)n )せる。年寄役の(⚓)伊(🍷)之(⚡)助は荒町(🍚)あらまちから。問屋九(jiǔ )郎(🏢)兵衛は峠から。馬籠ではた(🎙)いがいの家(jiā )が浪士の宿をすることになって(🍲)、万福寺あたり(🍘)でも引(yǐn )き受けられ(🛹)るだ(🥔)け引き受ける(🔼)。本(běn )陣(🈷)としての(💀)半(bàn )蔵(🤴)の家は(🛶)もと(🧐)より、隣(🌐)(lín )家の伊(yī )之助方(fāng )でも向(🥕)こう側(cè )の隠宅ま(🐜)で御(yù(⬆) )用宿という(🈁)ことになり同勢二十一(yī )人の宿泊の用意を引き受(shòu )けた。
御使番おつかい(🖐)ばん(🔐)は早馬(mǎ )で城へ注進に(🚜)行く(👩)と言って、(⏯)馬上(shàng )から(🐃)そ(🛬)の(🤝)言葉を残し(㊗)た。あとの人(rén )数にも早速(🏑)さ(🌽)っそく出(chū )張するように(💄)その(🛵)言(yán )伝ことづてを(🐙)御使番(🔛)(fān )に頼(🍱)(lài )んで置いて、(🤐)物頭も(🌱)また(👉)乗(🏧)馬で(Ⓜ)種(zhǒng )々さ(🎙)まざ(🥫)まな打ち合わせに急(jí )い(📴)だ。遠(yuǎn )い山(shān )々は隠(yǐn )れて見(🦑)えないほどの大降りで、人も馬もぬれ(🌜)ながら峠の上を往い(🌌)っ(💓)たり来た(🥁)りした。
「半(🌤)蔵さ(🚟)ん、この騒ぎ(🛀)は(🍕)何事でしょ(🧤)う。」
ちょうど松(🖥)(sōng )本藩主松平丹波守(👡)まつ(㊙)だいらたんばのかみから(🈯)派遣(🏫)せ(🎻)られた三(sān )百五十人(ré(👆)n )ばかりの兵は(🏨)長窪ながく(⏫)ぼの陣(zhèn )地を退いて、東(dōng )餅屋に集(jí )まっ(😱)て(🧒)いる時であった。もと(🎹)もと松本藩の(🔺)出(chū )兵は追(🛵)(zhuī )討総(🔦)(zǒng )督(😨)田沼玄蕃(📑)頭げんばの(🥇)か(😊)みの厳命(mìng )を拒み(⛺)か(🛃)ねた(🚅)の(👹)で、沿(📏)道警備のため(⌚)長窪まで出陣(zhèn )したが、(👢)上(shàng )田藩も松代藩まつしろはん(📇)も小諸藩こもろはんも(🌨)出兵しないのを知(🎇)っては単独(🛩)で水(shuǐ )戸(🚚)浪士(💳)に当たりがたいと言って(🎉)、諏訪(🥧)か(🔋)ら繰(😫)り出(chū )す人数と一手(🔠)に(🥄)なり防戦(❗)したい旨(🕢)むね、重(chóng )役をも(💒)って、諏訪(fǎng )方(👪)へ(📨)交渉に来た。諏(🚉)訪(fǎng )方とし(🕜)ては(🖖)、こ(👞)れ(🎁)は思いが(🎽)けな(🏾)い友軍を(🏹)得(📵)た(🖕)わ(🧟)けで(🏊)あ(👉)る。早(🥃)速(sù )、物(🚰)頭も(🍏)のがしらは歓迎の意を表(biǎo )し、及ばずな(🐬)が(🍣)ら諏訪藩では先(xiān )陣(💿)を承(💽)(chéng )るであろうとの意(yì )味(🤜)を(🕹)松(sōng )本方(fāng )の重役(👽)に致い(👓)たした。両餅屋焼(shāo )き払いのこともすでに決(😌)定せられ(🆖)た。急(jí )げとばかり、東餅屋へ(🥂)は松本勢の手で火を掛(🎆)け、西(😭)餅屋(💠)に控えて(📖)いた諏訪(fǎng )方の兵は松本勢の通行(háng )が(♎)全部済(jǐ )むのを待って餅屋(wū )を焼き払った(🎄)。
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