大河(🕑)は(😥)、その時(shí )、ちょ(🎳)うど(🥪)槌をふ(🎢)りあげ(🗯)たところだ(🥣)っ(🏝)たが、そ(😗)れを打ちおろした(🆘)あと、ちら(🍊)と(🆒)次郎(lá(📛)ng )のほうを見て(⛑)、あいさつをか(🍚)え(🍍)した。
静坐(♏)のあとは遥拝ようは(👹)いだ(🚢)った。――これは(🎷)皇(🥙)大(dà )神(shén )宮こ(🎤)うた(💂)いじんぐうと皇(huáng )居(🔗)こうきょ(👘)に(🏌)対する儀(yí )礼ぎれ(❣)いで、その当時は、極左きょく(🙈)さ分(fèn )子や一部(bù )の(👽)キリスト教徒以(yǐ )外の(🆔)全(quán )国(😴)民(🚮)に(➡)よって当然な国(💲)民(📿)儀礼と認め(✴)られ、集団行(háng )事においてそれを欠くことは、国民常識(shí(💉) )に反するも(🚒)のとさえ考えられ(🏈)て(🤦)いたのであ(🐤)る。
やがて先生は言葉(🛸)をつい(👧)だ。
「そ(📤)うです(😋)ね。」
先(🦁)(xiān )生は、そう(📘)言(yán )って、次(cì )郎に目くばせ(🚢)した(🌟)。次郎は待ちか(🏁)ま(🍜)えて(🔦)いた(🛤)よう(🗣)に(🌊)、自分の(🙏)そ(💇)ば(🌠)に置いていた紙袋かみぶくろ(🍉)から、ガリ版の(🚿)印刷(🦒)物をとり(🕹)出して、(🔁)みんなに配布した。
かれは(🌗)心の(💽)中で強く否定した。し(🍱)かし、(🎊)否定した心そのもの(🏖)が、やは(🔄)り、(👙)ふだん(🔯)の秩序を失(shī(🌖) )っ(🐸)た心でしかなか(🔗)ったので(🎙)あ(🔔)る。
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