あさぎり あかり av9

A　明く(💖)る日(👴)学校に行きますと、(🐵)きんの一(🔘)緒に御(💩)飯食べたことや映画見に行ったこと(🆘)も(😋)ういつの間にや(🌘)ら知れ渡っ(🕌)てて「柿内(💎)さん、あんたきんの道頓堀ど(🤫)うとんぼり歩いて(🥧)なさったなあ」(🕰)「お(🚖)楽しみ(🚔)やなあ」「あれ(🌾)一体誰やったなあ」なんて、女の(🌖)人いうたら、も、ほ(⏹)んまにうる(🕶)さいのん(🐡)です。そした(⛅)ら光子さんはまた(👇)それ面白がりなさって、知(🤪)っ(💱)て傍そばい寄って来(🥍)られ(🍅)て、これ(🌮)見よがしにしなさるのんです。そうい(🧚)うようなあ(🤐)ん(🛹)ばいで、そいから二、三日するうち(📹)に、えらい仲好ようなって(💄)しま(🙎)いまし(🤑)た。校長(㊗)さん(🛬)はか(💪)いって呆(🌛)あきれ(📃)てし(📸)ま(✳)わ(🧝)れたの(💰)んか、た(🚝)だ恐い(🥚)眼エして(🌠)じっ(💳)と睨(🏚)にらんでおら(👽)れるだけで、もう何ともいいなされしません。光子さん(⬅)は「なあ、柿内さん、(🦌)あの観音さ(🦗)んの絵エ(🌺)もっと私(🈶)に似る(👢)ように(🐼)画か(🤸)いて(😅)御覧(🚧)ご(🌗)らん。そしたらど(☕)ないに(🍐)いやはるかしら(👠)ん(〰)」いいなさるのん(🐵)で(🏸)、(🌑)前(🥚)よりももっと似(🤪)るように直し(📦)ま(✅)し(🏬)てんけ(🌤)ど、校(😌)長さ(✴)ん(👺)はそん(🗽)なり教(🍑)室い(🈚)も(📙)来な(🔏)されし(🤞)ません。わたしたちはええ気イにな(🚙)って(🐿)「痛快やなあ」いうて(⛱)まし(🎎)てん(🔝)。

Aと、うしろ(🗡)から呼びかけられて、(🖲)振り返って見(🎎)ると(🐡)、そ(📫)れは舞(🌂)の(🎢)名手として有名な新町のお栄と云う(😣)老(🐊)妓で(🏖)あった(🐐)。

A「ち(🎣)よつと(🐇)台所(🐕)使はしと(🐂)くなはれ。」

A「じゃ(💚)あ、巧う(🍍)まく行くと僕も(🐒)お(🍥)和佐さんに会える(🥖)訳(⛴)だね」

A　私はこの「(🔁)お伽草(🧣)紙」とい(🏔)ふ本(🍞)を、(🔍)日(🤠)本の(🧢)国難打開のために敢闘してゐる(🍁)人々の寸暇(🐎)に於ける慰労のささやかな玩具として恰好のものた(🍤)らしむ(🤪)べく、(🐞)このごろ(😆)常に微熱を(〽)発して(🍫)ゐる不(🏵)完全の(🍅)から(📛)だ(😸)な(🏃)がら、命(📱)ぜられては奉(📩)公の用事に出(🌩)勤した(🏓)り、また自分の家(🔬)の(✖)罹災の後始(😚)末(🏳)やら何やらしな(🔸)がら、(🚙)とに(🗃)かく、その(🎰)ひまに少しづつ書きすすめて来(♍)たのであ(😙)る(🤘)。瘤取り(⛏)、浦島(🐙)さん(😘)、カチカチ山、その次に、桃太(😤)郎と、舌切雀を書いて、一(💨)応この「お(🧕)伽(😁)草(🗡)紙」を完(🌝)結させようと私(🔝)は思つてゐたのであるが、桃太郎の(🦓)お(🚔)話は、あれは(🌋)もう、ぎりぎりに単純化せられて(🍽)、(🗨)日(🔼)本男児(💢)の象徴のやう(🤭)に(💐)な(🕕)つて(🕠)ゐ(😉)て、物語(🗯)とい(🌯)ふよりは(🦆)詩や歌の(🍝)趣きさへ呈してゐる。もちろん私(💬)も当初に於いては、この(🕤)桃(🙄)太郎をも、私(🌥)の物(🚈)語に鋳造し(🚲)直すつもりでゐた。す(🌙)な(🥌)はち私(👒)は、あの鬼(🚤)ヶ島(🥖)の鬼と(💵)いふものに、(🙋)或る種の(💶)憎むべき性格(🏉)を附与してやら(🧑)うと思つ(🐾)てゐ(😊)た。どうして(✌)もあ(💘)れは、征伐せずに(🏋)は(🐒)置けぬ醜怪極悪無類の人間と(👇)して、(🙀)描写する(🐺)つ(🏞)もりであつた。それに依つて(⏸)桃太郎(✝)の鬼(🛶)征伐も(🚥)大いに読者(🍴)諸(👣)君の共鳴を呼び起(🕚)し(🎠)、(📟)而して(🕹)その戦闘も(📥)読む者の手に汗を(🦇)握ら(🚛)せるほど(🤫)の真に(🤲)危機一髪のものた(🚰)らしめようとたくらんでゐ(💂)た。（未だ書かぬ自分の(🛶)作(😟)品の計画を語る場合に於いては、(❤)作(💽)者は(🐰)たいていこのやう(🏓)にあどけない法(🎅)螺(🚀)を吹(😓)くも(🌞)の(🍄)である(🐡)。そんな(🐮)に、うまくは行きま(🍎)せぬ(🔦)て。）まあさ、とにかく、(🏮)まあ(📦)、聞き給へ。どう(😥)せ、気焔(🙅)だがね。とにかく、ひ(🌕)やか(⛳)さずに聞いてくれ給へ。ギ(👺)リシヤ(🍰)神(👰)話に於(🕗)いて、(🦗)最も(🌸)佞悪醜穢の魔(🌘)物(🕋)は、やはりあの万蛇頭の(🎩)メ(🤤)デウサであらう。眉間に(🚰)は狐疑(❣)の深い皺(🕚)がきざ(🥅)み込まれ、小さい灰色の(👽)眼には浅間しい殺(🔙)意が燃え、真蒼(🐕)な頬は威嚇の怒り(📣)に震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑(🔻)にひき(💖)つつたやうにゆがんでゐる。さうして(🚅)長い頭(😆)髪の一本一本(🌚)が(🧡)こと(🏏)ごとく腹の赤い毒蛇で(🎫)あ(♿)る。敵に対してこ(💓)の無(🚧)数の毒蛇は、素早く(🎏)一様に鎌首をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い音を(👃)立てて手向ふ。こ(📯)の(😡)メ(⬆)デウサ(🧕)の姿をひとめ見た者(🐪)は、(🧣)何と(🗿)も(🦃)知れずいやな気持になつて、さうして、心臓が凍り(🅾)、からだ全体つめたい石になつたと(❌)いふ(🚗)。恐怖といふよ(🏾)りは、不快感である。人の肉体よ(🐞)りも、人の心に害を加へる。この(🔵)やうな魔物は、最も憎むべきも(🍃)ので(🌒)あり、か(🧝)つ(😓)ま(✳)た(🔏)すみ(👽)や(😇)かに退治し(🚗)なければならぬ(👈)ものである(🏟)。そ(🌶)れに較べ(🅱)る(🛅)と、日本の化物(🍒)は単純で(🎰)、さ(🎦)うし(🥠)て愛嬌があ(🥐)る。古寺の大(💛)入(🗓)道や一(🎳)本足の傘の化物など(🐬)は、(✳)たい(🐩)てい酒飲みの(📊)豪(🏛)傑のために無邪気な舞ひをごらんに入(🐣)れて以て豪傑の乙(♿)夜丑満の無聊を慰めてくれるだ(👜)け(🐄)のもので(🔚)ある。また(🔣)、絵(🧕)本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ば(✅)かり(🧣)大きくて、(🍚)猿に鼻など引掻かれ、(🏯)あつ！　と(🔬)言つ(🏖)てひつくり(📔)かへ(👵)つて降参し(🎈)たりしてゐる(👦)。一(💮)向におそろし(🌤)くも何と(🚬)も無い。善良(🏝)な性格のもの(🐇)のや(🌴)うにさへ思はれる。それでは折角の(🥠)鬼(🀄)退治も(♑)、甚だ(⬅)気抜けの(🎼)した物語にな(🎺)る(😡)だら(📘)う(🦐)。ここは、どう(😰)し(🚆)てもメデウ(🙊)サの(🦁)首以上の(🕒)凄い、不愉快きはまる魔物を(🚮)登場させ(📼)なければならぬところだ。それでなけれ(🥇)ば読者の手に(🚜)汗を握らせる(🏂)わけ(📦)にはいかぬ。また、征服者の桃太郎が、あまりに強(🥀)く(㊙)ては、読者は(💌)かへ(🍞)つ(😅)て鬼(⛓)のはうを(🚡)気の毒に思つた(🧥)りなどして、その物語に危機一髪の醍醐味(☝)は湧いて出ない。ジイグフリイドほどの不(🔲)死身ふじみの大勇者で(🔐)も、その(🏟)肩先に一(🚊)箇(😮)所の(🍣)弱点を持つてゐ(🍓)たではな(🛀)いか。弁(🚵)慶にも泣きどころがあつたと(🔇)いふし、とにかく(🦑)、完璧の絶対の強者は、(🚽)ど(🚷)うも物語には向(🧥)かない(🔘)。それに(✡)私(🔗)は、自身が(🏜)非力の(🚛)せゐか(🍣)、弱者の心理にはいさ(🧑)さか通じてゐるつ(💵)もりだが、ど(💺)うも(🆓)、強者の心理(🍀)は(👀)、あ(🛂)まりつ(🍗)まびらか(🏯)に知つてゐ(🦊)ない。殊に(🔮)も(✳)、誰(🍳)にも絶対(🎓)に負けぬ完璧(🏈)の(❣)強者なんてのには、いま迄いちど(📈)も逢つた(⏭)事が無(💻)いし、また噂にさへ聞いた事が無い。私は多(🏻)少でも自(🌠)分で実際(💌)に経験した(⛑)事で無ければ、一行も一字も書けない(🥘)甚だ(🕰)空(🕤)想(🍼)が貧弱の物(🏕)語(🦏)作家である(📤)。それで、こ(📭)の桃(🐅)太郎物(🍮)語を書くに当(🛹)つて(⛄)も(🎯)、そ(🙄)んな見た事も(💘)無い絶対不敗の豪傑を登場させるのは何としても不可能な(🏕)の(🎄)である。やはり、私の(📒)桃太郎は、(🤛)小さい時から泣(🈺)虫(🖨)で(👲)、からだが弱くて、(😁)は(🤕)にか(☝)み屋で、さつぱ(🈷)り駄(🕹)目な(🦕)男(🌺)だつたのだが、人(🗓)の心(⚡)情を破壊し、永遠の絶望と戦(📜)慄と怨(🌿)嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にして醜怪の妖(🙁)鬼た(🌅)ち(🚱)に接して、われ(🗿)非(🥕)力なりと雖(🤪)も(🌿)いまは黙視し得ず(🥎)と敢然立(🦌)つて(👩)、黍団子を腰に、かの(🙆)妖鬼たちの巣窟に(🔃)向(👨)つて発足する、と(🅿)でもいふやう(😱)な事になりさ(⛱)うである。またあの、犬(⛎)、(👮)猿(🛒)、雉の三匹の家(📘)来も、決し(🏢)て模範的(🛎)な助力(🌆)者ではな(🔤)く、それぞれに(🍤)困つた癖があ(🚘)つ(💘)て、た(🤝)まに(🉑)は喧嘩も(🍚)はじめる(📒)で(😦)あらう(🔤)し、ほとん(🈹)どかの(🎍)西遊記(🌶)の悟空、八戒、悟浄の如きもの(📎)の(🙃)やう(🐊)に書くかも(✂)知れ(😒)ない。しかし、(❤)私は、カチカ(🍺)チ山の次に、いよいよこの、「私の桃太郎」に取りかからうと(🍓)して、突然、ひどく物憂い気持に襲(💈)はれたのである。せめて、桃太郎の物(📐)語一つだ(🏇)けは(💵)、(👦)このま(🚙)まの単純な形で残して(👉)置きた(🆗)い。これは、も(😚)う物語ではな(🔮)い。昔から(🌴)日本人(🏮)全部(⬆)に歌ひ継(🛷)がれて来(🆗)た(🏇)日本の詩である(🏮)。物語(🔐)の筋(♑)にどんな矛盾があつたつ(🐞)て、かまはぬ。この詩(🛏)の平(💖)明(⛺)闊(👶)達の(🎉)気分を、いまさ(🔕)ら、(⬛)い(🔭)ぢく(🏯)り廻(🔄)すのは、日本(📧)に対(❤)して(⬜)す(🏚)ま(🐨)ぬ。いやしくも桃太郎(🍦)は、日(🔍)本一(⛑)と(⛰)いふ旗を持つ(🙃)てゐる男(🔪)である。日本一はおろか(👺)日(🐥)本二も三(🈶)も経験(🔘)せ(🛷)ぬ(🚱)作者が、そ(🏃)んな(♟)日本一(⬛)の(🏩)快男子(😹)を描写で(🌌)き(🙂)る筈が無い。私は桃(🚊)太郎(🦔)のあの「日(☕)本一」(👞)の旗を思ひ浮(🏌)べるに(🙃)及んで、(🆘)潔く「私の桃太(🎯)郎物語」の計画を放棄し(🦂)た(🐎)の(🤕)である。

A「こ(🔦)れまで(🈺)のが(🐭)全部で、いくらな(📪)の？　(👸)ざっと、まあ、大負(🗨)けに負(📊)けて」