4 子罕(まれ)に利(🥘)を(🤷)言えば、命と与にし、仁と与にす(📯)。(子罕(hǎn )篇)
彼は、そう答えると、すぐ立上っ(🤷)た。そして丁寧に(📲)陽(yáng )貨(🚾)に(🦖)敬(jìng )礼をして静かに室を出(🍵)た(🦐)。
「わ(💕)しの(⛲)つも(🥊)りでは、礼に(🔟)違わない(🔫)ように(🐄)してもら(💄)い(🤭)た(💣)い(🎨)、と思っ(🛠)た(🌶)のじゃ。」
彼が、(🎸)こんな(🏧)に惨(cǎn )め(💓)な失敗(bài )をく(📒)りかえすようになった(🦑)のは、不思(🔄)議にも、(👋)孔(kǒ(👝)ng )子が司(🐹)空(⛰)(kōng )の職(📊)を奉じて、彼の上に坐(zuò )るように(🏨)なっ(🌁)て(🎾)か(🈁)らのことであ(🥡)る。孔(👀)子は、これまでの司空とちがっ(🥘)て、非常な部下思い(🐊)で、めっ(🌸)たに怒っ(🐵)た(🐱)顔を(🚝)見せた(☕)こ(🎮)と(㊙)もな(🌧)いのだが、ど(🆑)ういうもの(🏬)か(📺)、いざ奏楽と(🚓)な(🎷)ると、楽(🕓)長(👼)(zhǎ(📲)ng )の手がにぶってしま(🛄)う。むろ(⛅)ん孔子は、音(🚇)楽の道にずい(🤔)ぶ(🚇)ん深くは(🥞)いっている人(rén )だか(🐜)ら、楽長としても、彼(🐺)を甘(gān )く見(jiàn )るわけには行(🐮)かない。し(🌯)かし、そのために手(🌩)(shǒu )が固く(⏩)なるのだ(👾)とは(👠)、楽長自身(🍣)も考えていな(🔛)い。
8 (🚗)子曰く、父母に事えては幾(🎾)諌(🎌)(きかん)す。志の従わざるを(🕦)見ては、又(yò(😴)u )敬して違わず、労して怨み(🏛)ずと。(里仁篇)
樊(fán )遅は喜んだ。そ(🕶)れは(🏿)その中(zhō(🈂)ng )に、「違(🐽)わない」という言(🖼)葉(yè )が見つかったからである。し(👲)かし、数(shù(😌) )秒の後には、彼(👾)の頭は却(🧞)ってそのために混乱しはじめ(🧐)た。というの(🙃)は、さっき(🐣)孔(kǒng )子のいった(🕙)「違(wéi )わない(🛵)」と、この言葉の中の「違わない」とは、ま(🖊)る(🥔)で意(🐉)味がちがっていそうに思(👊)えた(⬜)からである(💮)。後の場(⛱)(chǎng )合の(🏪)「違(🈴)わない(💣)」は、第一、父母(📹)(mǔ )の存(cú(🎪)n )命中のことである。そ(🐅)れ(🍿)に、前後(🌖)の関(🧦)係か(👔)ら判(📤)断しても、初一念を貫(🦕)けという意味に相(🥪)違(🎼)な(😴)い。父(fù(📅) )母を(🌹)亡く(🤵)し(🚸)たあ(✨)との(😇)「違わない」ということが(👃)、それ(🚢)と同(tó(🎍)ng )じ意味(wèi )だとは、どうし(👸)ても思えない(😨)。言(🐅)葉が(🛋)同じ(🚎)なだけに、彼はいよい(🚡)よ判(🎬)断に苦(🎬)(kǔ )しんだ(🍟)。
「全(🌏)く(🎸)惜し(♓)いではございま(🏍)せんか、こうして田(tián )圃に(🤤)仂か(😬)せて置く(🤨)のは(🕸)。」
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