(🥢)と、次郎は眼(🤘)(yǎn )をふせた(➡)まま頭を(🐚)さげ、逃に(😞)げるように塾長室(🍂)(shì )を出(🤛)た。
朝倉先生は、しかし(🛰)、ど(👪)んな悪い状(zhuà(♈)ng )態(🐝)があらわれて来て(🆔)も(💛)、すぐそ(⤴)の場(chǎng )でそれを非(fē(🙈)i )難するこ(🚨)と(📒)がなかった。すべてをいち(🚣)おう成り行(háng )きにまかせ(🛁)、行くところ(📴)まで行(háng )かせておいて、あとで(🏟)、―(🦖)―(🔟)たとえば食後の雑談(🍻)(tán )や(🍃)、夜の集(🐰)(jí )まりなど(🍸)の際に、――それ(🤘)を話題(🌁)にして、みんなと(🌚)いっしょ(😄)に、その原(⛓)(yuán )因結(🤟)果(⛑)(guǒ )をこ(🎅)まかに究(🏙)明(míng )し、(⏬)その究明をと(💧)お(💛)して、共同(🐹)(tó(🌿)ng )生活の(😻)基(jī(🐢) )準(zhǔn )になる(⌛)ような原則(zé )的(🤖)な(🕗)も(🌡)の(🎗)を探(tà(⏺)n )求(🔀)す(🌞)る、といったふうだったのである。
(🚼)かれが(🐁)、便所に通ずる(🍙)廊下の角(jiǎo )をまがると、(🔅)一段(duàn )さがった入(🏴)り(🐠)口のたたきの上に立って、(😻)何かし(🌀)きりと声高(gāo )こわ(🧜)だかにがなり(♐)たててい(🦅)る(💕)一(yī )人の塾(shú )生(🐈)がいた。見ると、飯島好造だ(⏸)っ(📵)た。
大(🕕)(dà )河はとぼ(🈸)けたような顔をして、笑った(🕥)。
「(🛢)心苦(☔)し(🎳)けれ(🛢)ば、君(jun1 )自身で何と(⛪)か(🗾)始(shǐ )末(mò )し(🖋)たらいい(🚕)だろう(🐣)。原因はも(🏄)ともと(📽)君(🔥)(jun1 )に(🕞)ある(🐖)んだから(🎁)。……(🚄)私は(😐)、板(🍤)木の音(⏹)そのものを問題にした(⏫)だけなんだ(👄)。」
(🏆)板木を打っていたの(👃)は(😹)、はたして大河無門(mén )だった。シャツにズボン(💾)だけ(😓)しか身(shēn )につけ(🤔)ていず(🕛)、(🕘)足袋(dà(🧚)i )たびも(✊)はいてい(🔫)な(⛎)かった。しかし、べ(🔘)つに(👞)寒(hán )そうなふ(📵)うでもなく(🗽)、両(🍒)(liǎ(🛁)ng )足をふんばり、頭(tóu )から一(〰)尺(chǐ )ほ(💇)ど(🍮)の高さ(🕧)の板木を、近眼(📣)鏡の奥お(🛒)くから(🕔)見つめて、いかに(🌴)も念(niàn )入(💲)(rù )りに、ゆっくりと槌つちをふるって(🎙)いた。
「(🤪)私に言(🎺)わせると(🆒)、そ(📍)れは、(➰)君らに、ほんとうの意味(wè(🆕)i )で自分を(😓)たいせつ(🕴)にする心がないからなのだ(🙃)。言いかえると、君らには、自分で自分をたいせつ(⚾)にする自(🛹)主性と(🏸)いうも(💀)のがまるでない。さらに言いかえると、君らは多数(shù )をたのみ、(🕊)多数のかげ(🌭)にかく(🙍)れて(👸)、(〽)何よりも(🍗)たいせつな自分(👆)(fèn )の良心(xīn )を眠らせ(💳)ること(🤯)に平(píng )気(🛶)な(🌫)人間(jiān )なのだ(♋)。私(👛)は、(💠)現(🔛)(xiàn )在(💛)の(👄)日本人(rén )の(✍)大多数がも(🦉)っている最(🏰)大(dà )の弱(ruò )点(diǎn )を、(😉)君ら(🍟)の今朝の起(⛳)床の様(yàng )子でま(🙌)ざまざと見(jiàn )せ(🛺)つけ(🛃)られ(🍕)たよ(🏡)うな気がして、全く、暗然(🍥)あんぜんとならざるを得なかったのだ。――」
(🐀)かれは、そのつめた(📱)い空気(qì )の(👳)針をなぎ払はらうように(😠)、(🤼)ばたば(👭)たと部屋(🏭)(wū )中(🐆)には(🌕)たきをかけはじめ(😂)た。
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