「諸君(🛃)(jun1 )――こ(🌜)れから一里(lǐ )北へ引き返(🗯)(fǎn )してくださ(📩)い。山本とい(🗳)うところから右に折れ(😚)て、清(🔐)内(nè(⭐)i )路の方(fāng )へ向かうようにし(🧢)て(👸)ください。」
(😾)樋橋から下(xià )諏(zhō(🎥)u )訪までの間には、村(📔)二(è(🤪)r )つほどある。道案(à(👝)n )内のもの(🏙)を先に立(🌶)て(✉)、松(🎥)明たいまつも捨て、途中(zhōng )に敵の待ち伏(💝)せするものもあろうかと用(🖌)心す(🚶)る浪士ら(🌓)の長い行(🤯)(háng )列は夜の(🈯)街(🏃)(jiē(🤭) )道に続い(🤚)た。落合(😅)村(🅿)まで進(jì(🏣)n )み、(🐰)下の原村ま(🌰)で進(🚾)ん(🧓)だ(🐼)。もはやその(🚠)辺には一人の敵の踏みと(🏌)どまるものもなかっ(🌍)た。
前(qián )年、五(😈)人(🎲)の総代が木曾から出(🥈)(chū )て来た(🔟)時、何(🐝)(hé )ゆえに一行(háng )の嘆願(🐍)が道(😜)中(😷)(zhōng )奉行の容(ró(🕋)ng )い(🐋)れる(🐗)と(😶)ころと(🐚)ならなかった(🛵)か。そ(🍴)れは(🌪)、よくよ(🐼)く村柄(bǐ(🤨)ng )むら(😡)が(👿)らをお糺ただしの上で(⏬)なければ、(⚫)容(róng )易に(🍄)定助(🚨)郷を仰(😠)せ付けがたいとの理(lǐ(🐄) )由(⛔)に(🍳)よる。しかし、(🍲)五人(rén )の総代からの(🏧)嘆願も余儀(yí )なき(❗)事情に(📐)聞(wén )こ(🌍)えるからと言(yá(🌳)n )って、道中(😯)奉(fèng )行は元治(zhì )元(yuán )年の二(👳)月(✒)(yuè )か(⛄)ら向(xiàng )こう(🚨)六か月を(🤶)限り、定(dìng )助郷の(🎻)かわりに当(dāng )分助郷(🌒)を許し(🕙)た。そして木曾下四宿へ(😍)の(🌚)当分(fèn )助(💼)郷として(🚰)は伊(🛑)奈(nà(⤴)i )いな百十(shí )九か村、中三(sān )宿へは伊(🍽)奈(🅰)九十九か村、上(shà(⏸)ng )四宿へは(🏃)筑摩郡ちくまごお(🏩)り八(bā )十九か村(🖼)と(🏅)安曇(🚮)郡(jun4 )あずみごおり百四(sì )十(shí )四(sì )か村を指定し(👲)た。このうち遠村(🔼)で(🎸)正人馬しょ(🤠)うじんばを(🔘)差(🎠)し出しかね(🖌)代(👕)永勤(qín )だい(🦅)えいづとめの示(👟)(shì )談(🏌)(tán )に及(jí(🖤) )ぶと(🎟)しても、一か年高百石につき金(😡)五(💣)両の割合より余分に(🔘)は触(🥗)れ当てま(🎶)いとの約束であった。過(🏃)ぐる半(🤚)(bà(🏺)n )年近くの半蔵らの経験(🕶)によると、こ(🚞)の新(🐾)規(👙)な当分助郷の(🎽)村数が驚く(🎖)ばか(🦉)り(💗)に拡大さ(❄)れた(😞)ことは、かえ(🌖)って以前からの勤め村(cūn )に(👹)人(🌱)(ré(♟)n )馬の不参を多くすると(🈂)い(🦓)う結(🌳)果を招いた。これはどうしても前年の(🔑)総代が嘆(🖨)願(yuàn )したように(🙃)、やはり(🤡)東(dōng )海道(🐱)(dào )の例にならって定助(🚵)郷を設置(🌁)するにかぎる。道中奉(fèng )行に誠意が(📪)あ(⛩)るなら、適当(dāng )な村柄を糺た(👋)ださ(🍴)れ(🐖)たい、もっと助(🤭)郷の(🍦)制(🦄)度(❇)を完備して街道の(🎎)混乱(➡)を(❕)防がれ(🦊)たい。もしこの(🤸)木曾十(👍)一(yī )宿の(🖨)願いが(💩)いれられ(🕎)なかったら、前年の(💡)総代(dài )が申し合わ(⏹)せたごとく、お定(🐩)めの(📖)人馬(mǎ )二(è(🔋)r )十五人二十五疋(☔)ひき以(👚)(yǐ )外(🃏)に(🚧)は継立つぎたてに応(🚆)じまい、その余(yú )は翌日を(🏓)待って継(jì(😠) )ぎ立て(🍳)ることにしたい。その(🧀)ことに平(píng )助と(🎠)半(🎍)蔵とは申(🕯)し(📝)合わせ(🆖)をしたの(✂)であ(🌨)った。
「いえ、お邪魔(🐁)かもしれませんが、道中(zhō(💉)ng )でおは(🚉)きください。それ(👞)で(🔤)も(👝)宅(😛)が心がけま(⏩)し(😈)て、わざわざ造(zà(🐁)o )らせたもので(🏄)すよ。」
そ(📂)の(🤐)時、宿泊人(rén )数(🕦)の割(👳)り当て(🏡)に村(cūn )方へ出(😁)(chū )歩いていた宿役人仲間も帰って来て、そこへ顔(yá )を見せ(🏑)る。年寄役の伊之助は荒(huāng )町あ(🙅)らまち(🤖)から。問屋九(🐪)郎(láng )兵衛(wèi )は峠(😗)か(🎻)ら。馬(mǎ(🎤) )籠で(💿)はたいがいの家が浪(là(🌕)ng )士の宿をす(💙)ることになって(🍶)、万福寺(sì )あたりでも(💹)引き受(📺)けら(💈)れるだ(⛱)け引き受(🍍)ける。本陣としての(🤦)半蔵の家はもとより、隣家(jiā(🆑) )の伊(⌛)之(zhī )助方でも向(🌱)こう側の隠(yǐn )宅ま(🏕)で(🛢)御用(🏘)宿と(✖)いうこ(🍗)とになり同勢(🐽)二十一(🍳)人の宿泊の用意を(🎵)引(yǐn )き受(⛰)けた(🚢)。
という亭主(zhǔ )と一緒に、半蔵は(🤵)その(🅾)二(📞)階から(💓)物干(🈯)(gàn )し場(👭)に登った。家々の(🔎)屋(wū )根がそこか(👆)ら見渡される。付(fù(🐲) )近に火(huǒ(💞) )の見のある家は、高い屋根の上に(💈)登って、町の空(🚤)に火の(🌕)手の(🕷)揚がる方角を見さ(🍝)だめようとす(🌕)るも(😂)のもある。
(🌴)京(🎯)都と(🆎)聞いて(⬛)、諏訪の百(bǎi )姓(🛢)は言(yán )っ(🌑)た。
元治(zhì )げ(🍮)んじ元(🆚)(yuán )年(📹)十一(yī )月(♋)十(💊)九日(🍷)の(🧔)ことで、(💅)峠(gǔ )の上へは朝(cháo )から深い雨(yǔ )が来た(📁)。
時(shí(🔠) )も時だ。西には(🕺)すでに大和やまと(🎰)五条の(🦈)乱(🤰)があり、続いて生野(⬅)(yě )銀山(shān )い(🗒)く(🏒)のぎんざんの乱(🎈)(luàn )があり(📑)、それがよ(🆔)う(🗯)やくしずまったかと思(sī )うと、(😼)今(🌁)(jīn )度(🍢)は(📜)東(dōng )の筑波山つくばさ(💙)んの方(🔹)に新しい時(shí )代の来るのを待(🌙)ち切(qiē )れない(🗜)ような第(🏗)(dì )三の烽(🧗)火(huǒ )のろしが(🛋)揚(⛏)がった(🥕)。尊王攘(👡)夷(❇)そんのうじょういを旗じる(🔇)しにする(♒)一部の水戸(hù )の志士はひそかに長州と連絡を(🛤)執(🗼)り、四月(yuè )以(🍅)来反旗を(📎)ひる(🕓)がえし(😙)ているが、まだそ(🌚)の騒動もしず(⏺)まらない時(shí )だ。
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