三十(🚾)四(👿)
まだ(😒)岸本は兄の義(👜)雄に何事(shì )なん(🦉)にも言出(chū )してなかった。留守中(zhō(🧀)ng )の子(😀)供の世話ばかりでな(⚓)く、節子の身の始(shǐ(🗻) )末に就つい(🐚)ては親と(💐)しての兄の(😩)情(qíng )にす(💄)がる(😌)の外は無(❎)い(😵)と彼も考えた(🎾)。しかしな(🎳)が(🏴)ら、日頃兄(🔱)(xiōng )の性(🀄)質を熟(shú )知す(🚲)る岸本(📗)に何(🏆)を言(yán )出す(⛳)こと(😶)が出(chū )来よう。義雄(xióng )は岸本の家から出(chū )て、母方の家を継(🥇)(jì )いだ人(🛳)であった。民助(🚤)と義雄とは同じ(🕵)先(xiān )祖を持ち(🏩)同じ岸(⚪)本の(🐄)姓を(🛃)名のる古い大(dà )きな二(💃)(èr )つ(🎡)の家族の家長(🏧)たる人達であった。地(🐻)方の一(yī )平(🍻)民(mín )を以もっ(👍)て(😇)任(rèn )ずる義雄(xióng )は、家(jiā )名を重(chóng )んじ体面(🔶)を重んずる心(😌)を(📩)人一(yī(🚘) )倍(bèi )多く有っていた。婦(💾)女(nǚ )の節操は義(🍯)雄が(🧟)娘達のとこ(📛)ろへ書いてよこす(🕐)何よりも大切な教(💄)訓であった。こうし(🌡)た気(qì )質(💳)の兄(🆑)から(⛱)不(🔑)日上(shàng )京するつもりだと(⏪)い(🤬)う手紙を受取(🔕)ったばかりでも、岸(🙋)本は胸(🌽)(xiōng )を騒(😱)がせた。
根(gē(🔋)n )岸の嫂(sǎo )はこ(🚓)ん(🌧)な(🎫)言葉(yè )をも残して置(👬)いて行った。
「坊ちゃ(📖)ん、父(fù )さ(🦁)んを起(qǐ )してお進あげ(🚹)なさい――ほ(👍)んと(🌟)に坊(fāng )ちゃ(🐒)んは力(💠)が(🥂)あるから」
(📂)岸(📓)本は迎(yíng )えの俥と一緒(🏊)に、この(🤜)友人の手紙(zhǐ(🕠) )を受(shòu )取(qǔ )っ(♍)た。
「(🚖)今夜(yè )は岸(🏻)本さ(👣)んを(🏖)一(yī )つ酔わ(🤗)せ(❄)なければいけない(🧖)」
「(🔽)思(sī )い立(lì )った時(🚈)に出掛(guà )けて行きません(⏩)とね(🥈)、愚(🕎)図(tú )々々してるうちには私も年を取ってし(😨)まいますから」
(⛓)岸(àn )本はこの(🌎)婆やに聞かせるばかり(💐)でな(🦄)く、子供(🌪)等(🎂)にも聞かせる(📲)積りで、
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