と誓ったものだ。彼はその時(shí(🦌) )の誓(🗿)い(😦)を今でも決(🕹)して忘れてはいない。讃(zà(👠)n )めら(👰)れれば(😯)讃(zàn )め(🔒)られる(🍻)ほど、戒慎するところがな(🤟)ければならない(♏)、(🤹)と、彼は(👿)い(⏰)つも心(xīn )を引きしめ(🛋)ている(🌼)のであ(😖)る。
「(👌)かりに斑牛まだら(🍃)うしの子であっても、天地山川の神々はお嫌いはされ(🥕)ぬか(🤠)の。」
「でも、(😳)近々(🚋)行(🧓)われるお祭(⛄)は、ず(😘)いぶ(⛲)んご鄭重だという噂ですが……」
「口(🐔)の達(dá )者(🔩)なものは(👆)、(🧟)とかくつまらん(🎖)ことをいい(📪)出(🐪)すものじゃ。出ま(😾)か(🙂)せにい(👓)ろん(🗻)なことを云(yú(🌻)n )って(🎡)いるう(🔹)ちには、(🐱)結構世(💞)(shì )の中の憎ま(🐯)れ(👿)者(📉)に(⛳)はなるだ(👰)ろう。仲弓が仁(ré(💩)n )者であるかどうか(⏭)は私は知らない。しかし彼は(💵)口(🍄)だけは慎んでいるよう(👅)に見受(👺)け(🐅)る。いや(🥦)、(💘)口が(🍜)達者(zhě )でなくて(🚏)彼(🐃)(bǐ )も仕合(🔰)(hé(😇) )せじゃ(🌃)。誠実な人(rén )間には、口(kǒu )などどうでもいいことじゃでのう。」(🔮)
その(🥦)場はそれで済(🌖)ん(🚴)だ。しかし仲弓(🌂)(gōng )に対(duì )する蔭口はやはり絶(jué )えなかった。いう(🚺)ことがなくなる(📐)と、結(jié )局彼の身(shēn )分(fèn )がど(🌍)うの、父の素行がどう(⏹)のという話に(➿)なって(🏺)行った。むろん(👁)、そんな(🖋)話は、今(jīn )に始(🕰)まったこと(⛴)では(💿)なかった。実(shí )をいうと、孔子が仲弓(🤛)を特に称揚し(🚷)出し(📝)たの(🍨)も、その人(rén )物が実際優(🐸)(yōu )れ(🌪)て(🚙)い(🙌)たからでは(🏴)あった(🥒)が、(🕺)何(⚾)とかし(📥)て門(mén )人たちに彼の真(🐴)価を知ら(🌑)せ、彼(🎾)(bǐ )の(🎁)身分(fèn )や父(🐞)に関(wān )する噂を(🉐)話題(tí )に(🦏)させないようにし(♈)た(🍬)いため(👨)であった。とこ(😑)ろが(⭕)、(💺)結果はか(🍘)えって反対の方(📁)に向いて行った。孔(kǒng )子(zǐ )が(🍮)彼を讃(🌱)(zàn )めれば讃めるほ(🛺)ど、彼の身分の賎し(🤨)い(🚭)ことや、彼(✖)の父の(🛁)悪(🕕)行が門人(✂)たちの蔭口(🤓)(kǒ(🏍)u )の種に(⛎)な(⏳)るのだった(🅱)。
孔子(zǐ )は(💐)そんな(🥤)ことを(🎬)考(🛁)えて、いい(🖕)機(🛸)会の来るのをねらっていた。
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