しかし、(🛑)橘翁きつおうさ(🧢)ま(🔏)の始(😿)めた薬(🤘)(yào )が(🐷)こ(🔧)んなにひ(⛴)ろまるまで(🐡)には、そのかげに何(⛰)ほどの(🤮)人のほねおりが(👖)かく(🐸)れているとも知(zhī(🚕) )れま(🐮)せん。
高い峠(gǔ(🌆) )にかかるまで、わ(⛳)たしは何(hé )ほどの道(dà(🛀)o )を(😹)歩(bù(🆗) )い(🔂)たとも、今(😂)ははっきり覚(jiào )え(💎)ていません。そのくせ、途中(😏)で自(zì )分(fèn )の目に映った(🛂)も(🛠)のや(🐀)、道を聞き聞き歩いて行っ(💵)た(🌨)その(🏐)ここ(🤞)ろもちなぞを(🥝)、あと(🍟)さき(🐔)のつながりもなく、今だ(👯)に(🎎)覚(jiào )えて(📭)いる(📝)こ(🉑)ともあります(🍤)。中(🌉)には、きのうの(❄)ことのように(💟)、(🎨)実にあざやか(🎂)に目に浮かんでくるものもあります。
その時、こんな話も出ました。刀というもの(⛳)は五百年(🐋)も六百年(nián )もの間に(😺)名高い(🚷)刀鍛冶が出て(👿)鍛え(📯)方(fāng )を(🥈)きわめつく(🥋)してあり(🏜)ますから、いくら(🌸)後(🤦)(hòu )のち(⬅)の代よのものが工(🌑)(gōng )夫(fū )をこ(⛳)らした(🎃)つも(🈶)り(🥪)でも、どこかで昔の人(📲)に(✖)ぶつかります。まったく昔の人(🚕)の考(🖐)えておか(⬅)な(🤾)い新しい意匠で、これが自(zì )分(🚴)の(🔭)もの(📵)だと言え(🛤)るよう(🥌)な刀が(⏲)、な(👂)かなか打てるも(🆒)のではありませ(🦍)ん、とさ。
五(wǔ ) かしど(👮)りのあ(🍧)いさつ
こんな(📖)電報が東京(🚜)(jīng )か(🈺)らと(🎰)どきました。
四(sì(😺) ) (🛡)馬市(🛹)の立つ町
一(yī ) 姉
それから、小(👫)(xiǎo )学校(🐧)の(📉)事(🌞)(shì )務(👳)員(yuán )となって(🔏)、それが最(zuì )後(hòu )かと思いましたら、い(🛄)や活版職工となったのでした。活版(📝)(bǎn )職(🎭)工と(🥧)なって(👴)、それからこんどは(🔡)古着(zhe )商となりました(🕜)。
三 近(💼)江の刀(🏵)鍛(duà(👧)n )冶(💏)
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