源吉は然し、やつぱり外の百(🈶)姓達と(⭕)同じやうに、さういふこ(🦁)とを、たゞぼ(🐣)んやり考(kǎo )へてゐ(🆘)た((💗)――考へてゐたとは云へ(😁)ない程度(🌐)であつたが)が、そ(🐼)のぼんや(⛺)りした考へ? が、今(jī(🤓)n )度(dù )は、源吉自(zì )身(📶)の經驗で(🐛)、(🏠)少しづゝ(🕣)形(🔝)をと(🚰)つ(🐻)てき(🛵)た(🦀)。そして(🛋)そのこと(👭)が、もう一歩思ひ切つた(😵)跳(tiào )進をし(🛃)たのは、校(xiào )長先(🤭)生の話(🍪)したこ(🐱)とであ(🍻)るやう(🗒)だつた。こんな簡(jiǎn )單な、分りき(🌌)つたことを、然し百(📡)姓(😲)は一生がかりで分つた、或ひは分らずに(♏)終(💜)ふ(🦗)こと(💍)さ(📉)へあつた(🌺)。分(💽)らずに終(🍚)ふこ(♎)とが、かへつて多か(⛪)つ(🕉)た(🚴)。
(⛓)由と(♿)母親(🏮)が寢てし(🙄)まつた。
「いつの間に(🌶)、かう(🏞)百姓生意氣にな(👕)つたべ。」
源吉は、村(🍴)の人達五、六人と(🖋)、朝里の山奧(à(😭)o )へ入つて、しなの皮は(🚕)ぎ(📎)に雇(🎙)はれるために、(♌)雪(🐵)(xuě )が(👖)降つたら出掛ける(🗝)ことに(🦕)決(jué(🥥) )めてゐた。それが二(🏢)月(🦂)(yuè )一(yī )杯(〽)でき(🤒)り上(shàng )ると、余(yú )市の鰊場(chǎng )へ行くことになつてゐた(🕰)。そして四(sì )月(🔞)の終り頃村へ(🧞)歸つ(🚴)てくる(🚶)。そ(🔖)れはどの百姓(👐)も大抵(👵)さ(😵)うした。――そ(🕤)れで百姓(xìng )の生活がカチ/\だつ(🆖)た。
「(💸)誰(💵)か考(kǎo )へがあ(🍽)りま(🕐)せ(🏛)んか。」
(💣)どの百姓も、どの百姓も、入(rù )つ(💾)て(👉)くるとき(🎌)はメ(🔝)リケン粉(fěn )の中か(⬅)ら出て來(lái )た人のやうに身體中眞白だつた。そしてかじかんだ兩(⏩)手(🐥)を口にあてゝ(🧢)ハア、ハアと息(🏫)をかけた。ひげも眉も、まつ毛さ(🖊)へも、一(🌙)本々(📦)々白(🔝)く凍りつ(🐢)いてバリ/\してゐた(🔰)。外(🌛)套(tào )の(⏬)ない百(📔)姓は、着物を(🆙)絲(⏰)で刺した(📶)ドサを頭から(🥞)かぶつてや(🤕)つ(🍎)てきた。何十(🤰)年か(💟)前に、兵(bīng )隊に行つ(🥪)たと(🛅)き着(zhe )た、カキ色(sè )のす(🤼)ゝけ(🧕)た(💣)外(🎟)套をきたのや、(🏑)ボ(🕤)ロ/\の(📫)二重※(🦖)(「(🔦)廴+囘(huí )」(👤)、(🔃)第4水(🚐)準2-12-11)はしをきたのや、筒砲袖の外套(tào )をきたの(🛣)や、(🌵)色々だつ(🎇)た。教室に入る(🔷)と(⛹)、スト(⤵)ーヴが(♎)たいてあるので、それで(🏉)も(🆔)暖(🗡)かかつた。眉やヒゲから、凍つたのが(🍻)と(🏺)けて、水玉を(🦇)作つ(📕)て(🎁)頬を流(🏑)れ落ちた。
町の入(😹)(rù )口(kǒu )に、七、八(bā )人の(🔓)人が(🈷)立(lì )つてゐるのが(😯)、眼(yǎn )に入(🤣)(rù )つ(🧗)た。はつきり人は分らなかつた(🤝)。が、(👰)先頭に立つてゐた(🛍)の(🤩)が、大(🧙)きな(🏝)聲で(🐈)呼ん(🕗)だり、自分の帽(mào )子を振(🕳)つて合(hé )圖をした。入口(kǒu )の七、(♐)八人は動か(⛸)ずに、こつちの(🕦)方を見(♓)(jiàn )てゐるらし(🚽)かつた。向ふ(🗜)には分(🍇)らない(🎲)のか、こつちからの合圖(🚚)には、何も返事(🥪)を(⤵)してゐるらしいしるし(🕧)が無い(🈚)や(🔆)うに思は(🌀)れた。
「なんまんだ、(🦐)なんまんだ、――。」ブツ/\母(😼)(mǔ )親が(🖲)云(yún )ふ(😸)のを源吉(jí )はきいた。
「お(🚤)芳(🕍)、隣りの(👆)、あの、なんてか、(⛔)――石か(🏏)、――石だべ(🛹)、(🏛)石(shí )さ云つた(🔓)どよ、さうやつて。」(👃)
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