で、(🕤)彼(💢)(bǐ )は、ある日(🎰)(rì )、(🖊)それとな(🏜)く子桑(⛴)伯(📊)子(zǐ(🕤) )につ(✝)いての孔子の(🥖)感想を求(💆)め(🍜)て見(🍑)た。彼(bǐ )は、もし孔子(zǐ )に(🏇)諷刺の意志(🐕)があれば、子(zǐ )桑伯子のことから(📧)、自然、話(😧)は自分(🏤)の(👏)方(fāng )に向い(🎸)て来る、(👝)と思ったのである。とこ(😏)ろが(🎅)、孔子の答えは極めてあっさりしたものであった。
「(🤟)案(🛩)外馬鹿げたことで(🚝)ないかも知れない。はっきり(♊)云(💜)って見た(📍)らどうじゃ(🆘)な。」
「樊(⏯)遅!」
「先(xiā(🛂)n )達て(🌍)珍しく(➰)孟(⛓)孫がた(🤲)ずねて来(lái )て(🚩)、孝道の(🌛)こと(🛋)を訊いてい(🛶)たよ。」
(⚓)と答えた。
「血統(🚛)(tǒng )など(👛)、どうでもい(🎫)いではご(🍄)ざ(🕗)いません(✌)か。」
(楽長は、最(😪)高の技(jì )術は(🕸)手や喉(⌚)か(🗳)ら生(shēng )れるも(🎫)のでなくて、心から生れ(🈶)るも(🚘)の(👪)だ、(🐺)と(🚔)いう事だ(🍘)けは(👙)、どうやらわかった(🚯)らしい(🛶)。彼(😂)の音楽もこ(🦏)れか(🧓)らそ(🖖)ろそろ本物になる(📏)だろう。だが彼は(🤲)、私の音楽論がそのま(💻)ま人生(shēng )論でもある、ということに(⛷)は(➖)、まだ気(🌶)(qì(📶) )がついて(📓)いないらしい。究極の目標(🥧)を音楽(lè )の技術に置(zhì )いて(🍥)いる彼とし(🖲)て(👍)は、或(🍎)(huò )はやむを得ないことかも知れない。しかし急ぐことはない。いず(💕)れは彼(bǐ )も、人生のための音楽(lè )ということ(🏁)に目を覚ます時が来(👨)る(🎱)であ(🚝)ろう。彼は元(yuán )来真面(mià(🧓)n )目な(🍳)人(rén )間な(🐘)の(🏨)だから(🕣)。)
(🛏)ただ(🐁)それっ(🚦)きりだった。いつ(🔱)も(🧑)病気(🔵)(qì(🕳) )ばかりしている孟武伯に対す(🍲)る答(😅)えとして、(🧑)それはあたりまえの事(shì )にすぎ(🌽)なかった。
「でも、近々行われる(🈳)お祭は、ず(🗓)いぶん(👰)ご(🧔)鄭重だという噂ですが……(🏗)」
(違わ(👂)ない、違わ(♌)ない、――何のことだ(🏕)ろ(🍪)う。)
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