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A智識と云っても(🐢)、己(📯)は尋常小学を卒業したゞけで(🐶)あるから、大たいした学問がある訳ではない(👋)。尤(🎺)もっとも池田(📹)屋へ奉公に来てから、一年ばかり(👫)英(🖖)語の夜学校へ通っ(🎖)て、非常に勉強したお蔭かげで、(🛂)語学の方(🥨)は(🏦)中学の四(⬆)五年生(🍓)に負けないくらいな(🐰)自信(🗜)を(🗽)持って居る(🔊)。己は或(🚪)る晩(🍢)ばん、銀座(🏨)の(📔)夜店の古本(🏧)屋を(🐠)漁あさって、シェエ(🐪)クス(🚕)ピア(🕯)の(🍴)オセロとハム(🖊)レ(🐭)ットの原書げんしょと文(🥩)学(👪)藝術に関(📃)係のあ(💀)る日本文の古(🎾)雑誌(👔)―――早稲田文学(🕺)わ(🚔)せだぶんがく(🏉)だ(💿)の文(⏳)章世界ぶん(🕸)しょうせかい(🔻)だ(🍡)のと云うものを五六(🏵)冊買っ(🚏)て来た(🛩)。

A「あ、分った。あれは事に依る(🔳)と(🤢)人間では(♐)な(🖋)い。き(🐐)っと狐(🍗)きつねだ。狐が化けて(🌻)いるのだ」

A「まアちゃん、起(🛤)きた(🚹)のかい？」(😭)

A　ただ何故に小栗由(☝)次郎は、その行李を自宅の床下に長(🗣)く(👅)隠してお(🆚)かなかったか、それをわざ(👧)わざ運び出して、(🔰)遺棄したの(👢)はなぜであるか、とい(🐴)うに、(🙏)彼はその(🐴)行李の中の物(🥃)が人形で(💛)なく、巴里子(🌷)の死体であるかの如き恐怖(⛄)を(🌼)感じた。その(💦)人形(👑)が家に(🎲)あ(🏤)る限り、(🚉)彼は安眠が出来なかった。第(😂)一(➿)に彼が考えたのは、(🧒)そ(🤸)れを(🍟)床下へ置き去りにしたまま、他(🐉)へ移転(🧗)する策(🔍)であ(⛪)った(🐽)。しか(🚲)しこれには非常な(🐠)危険(📪)が予想せられた。第二に彼は、それを密かに(👑)解体(👩)して、(🙇)部分部分を、徐々に、少しずつ、粉々に砕(🥓)い(🎏)てしまうか、或は捨ててしまおうと思った。実際(🈺)彼はそ(🚗)うしようとして、(🐅)あ(🏷)る(🥨)時床下か(🚚)らその(🕤)荷物を取り出し、(🕓)行李の蓋を開けたのであったが、彼(🏈)にはとても(🕐)、その人形の顔(❓)を正(🎵)視し、(☕)それに手を触れる勇気が(🦁)なか(👖)った。彼は(➡)何より(🌂)もそ(🥣)こか(🤬)ら発す(🆚)る香水の匂(🔻)いを怖(♋)れた。それ(🛌)はコ(🆘)テ(🅾)ィーのパリ(✍)スであって、死(😽)んだ女の(🚣)体臭(🛵)といってもいいくら(❗)い、彼(🆚)女に特(💎)有な(✈)匂い(🥃)であった(🌜)。その人形を粉々に(👒)するには、(🍕)もう(🗻)一(📭)度彼女を(🐑)殺す(🖊)胆力を要した。し(🗺)かも(👮)今度は自分(🎑)の手を以て、(⛅)直(🚌)接(⛓)に(🔼)その事をしなければな(👱)らない。――(🤱)彼(🌧)は(🔞)慌てて行(🤶)李の蓋を締めてし(🔸)まっ(🤝)た。

A　さて、きょ(😁)うは(🚤)、何をお話い(📥)たしましょうか(💩)な。何(🔱)も(🔎)別に(💙)お話する程の(🏾)珍(🐌)らし(📃)い事も(😱)ご(➗)ざいませぬが、（(➖)こんなに(🚃)気取らないと、いい先生なんだが）本(🤧)当に(👍)、い(🔡)つもい(🐛)つも似(😾)た(🥑)ような話(🚹)で、皆(🕳)様(🚠)も(🌘)（誰もいやしない(📋)）(🥀)うんざり(🚑)したでございましょうから(📅)、(🦒)きょ(🉐)うは(🐽)一つ、山椒魚(👽)という(🧠)珍動物に就いて、浅学(🐢)の一(🏡)端(🔅)を御(🏮)披露ひろう(👃)しまし(🤓)ょ(👍)う。先日私(🔋)は、素(🙀)直な(⛱)書生(😯)にさそわれまし(🌄)て（(🚇)い(🐏)やな事(🔂)を(🔎)言う）井の頭公(🦀)園の(🏡)梅見としゃれたので(🎡)ありますが、紅梅、白梅(☝)、ほつほつと(🍐)咲きほころ(🐫)び（(📓)紅梅(🚐)は咲いて(🐣)いな(💢)かった）(💜)つつましく(🤤)艶えんを競きそい、まことに物(🚹)静かな、仙(🤫)境とはかくの如きかと、あなた、(🦎)こな(🍑)た、夢に夢み(⚪)るような思い(🚛)にてさま(🎋)よい歩き、ほとんど(⏺)俗(🧒)世間に(🎺)在る(🕧)を忘却(🧡)いたし（親子(🕰)どん(⛪)ぶり、(🧟)親(🕠)子どんぶり）ふと眼前にあらわれた(🔤)るは、幽玄なる(🐧)太(👍)古の動物、深山の（言うという(🕥)字に糸二つ(🐏)か）巒(💁)気らんきたゆとう尊(🔆)いお姿、ごそりごそり(🗽)とうご(👥)めいていました。いや、驚かなくともよろしい。これが、(🍣)その(👐)、れいの(🛬)山椒(📊)魚であっ(➿)たというわけなのであります。私たちは、梅が(📯)香(🕸)に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず(☕)識らずのう(🐀)ちに公(😒)園の水族館にはいっ(🏐)てい(🎋)た(🥜)のであり(⛑)ます(✍)。山(🗞)椒魚。私はそ(📏)の姿(🚆)を(🈺)見て直観(💯)い(🤽)たしました(📢)。これ(🐮)だ！　こ(🦀)れ(🤡)こ(✊)そ私の長年(🤙)さ(🦇)がし求めていた(🐑)ところの(🌹)恋人だ(🏍)。古(🍀)代そ(📭)のままの(👛)におい。純(🌬)粋の、やまと。（ちょっと、(👵)こじつ(🐎)け）こ(🎨)れは(✏)、全く(🐩)日本のものだ。私は、おも(😚)むろに、かの同(🍾)行の書生に向い、こ(🥪)の山椒魚の有難(🍕)さを説いて聞かせようと思った(🤓)とたんに、かの書生は(🥦)突(🧀)如(🐕)狂人の如く笑い出しました(🖨)ので、私は実に不(🖱)愉快になり、説(🌮)明を中止して(🐩)匆々そうそ(👴)うに帰(🚶)宅いたしたので(🍏)ご(🌛)ざいます。きょ(🤑)うは(🍷)皆様に、まずこの(🌧)山椒(🔎)魚(🙋)の学理上の(🤣)説(🍧)明を少しお聞(🎣)か(🧞)せ(🌚)致(🦐)しましょう。日(🎼)本(📂)の大き(⛰)い(🚂)山椒魚(🥠)は(🍯)、これは世界中でた(🌗)いへ(⛓)ん名(🏇)高いものだそうで(🛢)ございまして、私が最(😱)近、石川千代松博士の(👆)著(🦑)書な(🤰)どで(👹)研(🥉)究いたしましたとこ(🦊)ろに依よ(🔬)れば、いま(🔵)から二百(🎱)年ばか(🐐)り前に独(⏺)逸ドイツの南の方で、これま(😙)で(🐥)見た事も無い(👐)奇妙な(🎵)形の化(👫)石が出まして(✔)、或るそそっかしい学者が、(🛣)これこそは人間の骨だ、人(🤥)間は昔(📽)、こん(🔊)な醜い(👟)姿をし(🌾)て這は(😪)って歩いて(🌈)いたのだ、恥を知れ、などと(🌝)言って(🚌)学界の(🏫)紳士た(👂)ちをおど(✴)か(🍰)し(💉)たので、その石は(🔍)大(⏬)変有(🍾)名になりまして(🛰)、貴婦人はこれ(📮)を憎み(💱)、醜男は喝采(👓)かっさい(🏰)し(🏇)、宗教家(🐭)は狼(🧐)狽ろうばい(✔)し、牛太郎は肯定し、捨てて(🗝)置か(💼)れぬ(🈲)一(🚱)大社会問題に(🕧)さえなり(🔚)か(♓)けて来まし(🔵)たので、当時の学界(🥥)の権威た(🕤)ちが打(👔)ち寄り(👶)研究の(🎂)結(🙇)果、安心せよ、これは(🔀)人間の骨ではない、しかしなんだか(🥤)わ(🍠)からない、亜米(🏕)利加(🏟)アメリカの(🙂)谷川に棲すむサンショウウオという小動物に(💒)形(🚢)がよく似て(👸)い(🏚)るが、けれ(😅)ども、亜米利加(🏸)に(🔽)い(⏩)るその(🔼)サンショ(😇)ウウオは(🎒)、(⛳)こんなに大きくはない、両者(🦉)の間には、その(🍭)大きさに(🔬)於い(⛲)て馬と兎く(😂)らいの相(🐌)違がある。結(㊙)局、な(🚨)んだかわからな(🙁)いが、(🏼)まあ、(🍍)大(💎)サンショ(🌅)ウウオ(⭕)とでも(⭕)いう(📜)ものであ(🔹)ろう、と気のきいたごまかしか(🌪)たをして、いまはこの大サンシ(🦄)ョウ(🤧)ウオなるものは死滅して世界中のどこにも(🐠)いない、居らん！　(⚽)と大声で言って衆(🍄)口を閉じ(📥)さ(🌡)せ(🌺)、ひとまず(⏩)落ちつく(💹)事にいたしました(🎛)が(🛃)、さ(🥥)てその後、(🐌)シー(💎)ボ(🐰)ル(🐅)トという人が日(🧕)本にまい(🥐)り(🔟)まして(🤽)、(🤩)或る(😹)偶然(🌞)の機会にれい(🚖)の(🍩)一件がのそ(❣)りのそり歩いてい(💏)るの(🏗)を見つ(😞)けて腰を抜か(🚯)した。何千年も前に(🍿)、既に地球上(🍹)から影を消したも(🗺)の(🗞)とばかり思(🌱)われていた古代(🍗)の怪物が、生(🚦)きてのそのそ(🏔)歩いている、(✈)ああ、ニッポン(📆)に大サンショウウオ生存す、と世(🐪)界中の学(💡)界に打(📷)電(🧐)いたしました(👊)。世界中の学者も(🙇)これには、めんくら(😍)った(🌔)。うそ(🥦)だろう、(👠)シ(🦒)ーボルト(⛪)という奴は、(👧)もとから(🍧)、ほら(⛏)吹き(🏳)であ(🏞)っ(🎵)た、などと分別臭(🦓)い顔をして打ち(♒)消す(🌌)学(🔩)者もご(🎗)ざいましたが、どう(💑)も、その(🌡)ニ(🍴)ッポンの大サンシ(💣)ョウウオの骨格(😧)が、欧羅巴ヨ(🍈)ーロ(🐧)ッパ(🎏)で発見せられた(🎚)化石とそっくりだとい(⭕)う事が明白(🤬)になって(⌚)まいりまし(😢)たので、知ら(💀)ぬ(👻)振(🚺)りをしている(🕍)わけに(👞)も(🖌)ゆかず、(🌨)ここに(👥)日(🆙)本の山椒魚が世界中(♒)の学(🥘)者(🐝)の重要な研究課目と相なりまして、い(🏯)やしく(🧡)も古代の動物に関心を持つ(⚪)ほ(🤯)どの者は、ぜひとも一度ニ(💝)ッポンの大サン(👇)シ(😕)ョ(🎣)ウ(🍅)ウオ(👟)にお目にかからなければ話にならぬとまで言われるようになって、なん(🎫)とも実に(😵)痛(🍫)快無比、御同慶の(🈳)いたり(🥑)に堪(🥩)え(🔭)ませ(🦂)ん(🦍)。思(🌷)っ(🎸)ても見よ（ま(⬆)た気(👚)取(🚊)り(😌)はじめ(🦈)た）太(🔔)古の動物(🐤)が太古(🛒)そのままの姿で(🕷)、いま(🈴)もなお悠(💘)然とこの日本の(🧥)谷川に(📎)棲息せい(💋)そくし繁(🚭)殖し、また静(🎙)か(😱)に(🎑)も(🗳)のを思いつつある様は、(🔥)これぞまさしく神ながら、万古不易の豊葦(😨)原と(🦖)よ(👉)あしはら瑞(😇)穂国みずほの(😜)くに、か(🎼)の高志こしの八岐やまたの遠呂智おろ(🎀)ち(👢)、ま(🐺)たは稲羽(🎍)いなばの(🐏)兎の(👙)皮を剥はぎ(🛰)し和邇わになるもの、す(🈳)べてこの山椒魚(🌟)ではな(🈴)か(🎊)ったかと（脱線、(📗)脱線）私は(🛣)思惟しいつかまつる(👄)ので(🉑)ありますが、(🕣)反対の意見(🈴)をお(🚩)持ち(💈)の学者もあるかも知れません。別段、(🛹)こだわ(✖)るわけでは(🗺)ありませんが、作州の津(🔓)山か(🧕)ら九里ばかり(👩)山奥へはいっ(♍)たと(🖊)ころに向湯原村というところがありま(✋)して、そこにハンザキ大明神と(🔮)いう神様を祀まつっている社やしろがあるそうです。ハンザキというのは山椒魚の方言のようなも(😏)ので(🈵)ありまして、半分に引き(🈁)裂かれてもなお(🌫)生き(🏡)ているほ(🛏)ど(🍥)生活(🔅)力(🛅)が(🎀)強いと(💦)い(🕠)う意味が(🚒)あるのではなかろうかと思(🍺)いますが、そのハンザキ大(🧢)明神として(㊗)ま(🚞)つられてある山椒魚(🐻)も(🍮)、おそろしく(🗾)強く荒々しいも(😰)のであ(🎱)ったそうで、さかんに人間をとって(🗼)食べたという口(🚿)碑こ(🎥)うひがあ(🐀)りまして、それは(🍨)作陽誌という書(⭕)物にも出ているよう(🌀)で(🐄)ござ(😖)います。あんまり人(🍈)間(🍙)をとって食べるので、或ある勇士がついに之(🌆)これを(⛽)退治し(🏏)て、(🏦)あと(📗)の祟たたり(🚟)の無いよ(☝)うに早速、大明神と(😷)して祀り込(📉)めてうまい具合におさめた(🧛)という事が、その作陽誌(🔢)という(🌵)書(🍽)物に(📈)詳し(🖤)く書かれ(♉)てい(🛂)るの(🤼)でご(🌴)ざいます。いま(👬)は、ささやかなお(🌧)宮で(✏)すが、そ(🎾)の(🗨)昔は非常に大きい神社だったそうで(🥙)、(🥕)なん(🛩)だか、(🐚)八岐や(📑)またの大蛇おろ(❔)ちの話に似ている(✅)よう(🅱)なとこ(✂)ろもある(🐼)ではございませんか。決して(💀)、こだわるわけ(🍙)ではあり(🦌)ませ(🤩)ぬが、作陽誌に(😞)よりますると、その(🧟)ハン(👳)ザキの大(🕎)き(🍐)さが三(🐚)丈もあっ(🐥)たとい(😶)うので(🛅)すが、それは学者たち(🤕)にと(♏)っては疑わしい事(🚟)かも知れませ(🦅)んが、(👍)どうも私は人の話を疑う(🦒)奴はま(🆚)こと(😒)にきらいで、三丈(⏳)と言ったら三(🈚)丈と(🐍)信じたらいいではないか(🐧)。（何も速記者に向(📓)って怒る(💡)必要はない）とに(📐)かく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて(🍿)、そうしてなかな(⬆)か大きい(🍫)のも居った(🚠)という事(🐏)を私は信じたい(🕹)のでございます(🍊)。いったいあの動物は、からだが扁(👬)平へんぺい(📩)で、そ(➡)うして(🙉)年を(🚩)経(✡)ると共(😇)に、頭(🎂)が異(🤨)様に大きくなります。そうし(😗)て口が大きく(🆗)なって、いまの若い(😅)人た(🚺)ちなどがグロテスクとか何とかいって(⛽)敬遠したがる種類(🏨)の風貌を呈(👶)してま(🌾)いりま(🔉)すの(⬆)で、(♍)昔の人がこれを、た(🐳)だもので(🚔)ないとして畏怖いふしたろうという事も想像に難くない(🀄)のであ(🕎)り(🌠)ます。実(🆗)際また、いま(💂)日本の谷(🌑)川に棲(🔓)息(🦑)している二尺か二尺(🤥)五寸く(💪)らいの山椒魚(🍮)でも(🦄)、くらいついたり何かすると酷ひどい(❇)そうで(🖊)す。鋭い歯はありませ(💀)んけれど(🕹)も何せ力が強うご(🚵)ざ(⛳)いますから、人間の指の一本や二(🏙)本は、わけなく(📓)食いち(🐞)ぎるそうで、どうも、いや(🤴)になります(🧥)。（(💵)失言）その点に就(💹)いても(💬)私は山椒魚に対(🥚)して常に十分の敬(🥀)意を怠ら(🈚)ぬつも(🌰)りでござい(🥅)ます。割合に(🙈)おと(🦀)なしい動物でありますけれど、あれで、怒(👰)ると(😻)非(🗄)常にこわ(🕕)いものだそうで、稲羽いなばの兎も、あるい(😛)はこいつに(🕔)やられたの(🦏)ではな(🦉)か(📈)ろう(🥂)かと私はに(✋)らん(✒)でい(🚸)るのでございますが(⛅)、こ(🎪)れに(🕳)就いてはなお研究(🌜)の余地もあるよ(📱)うでございます。妙なもので、あ(🌕)のよう(♿)に鈍重に見えていても、(🍍)もの(🈷)を食(📑)う時(👇)には実に素早いそ(🈺)うで、(💙)静かに(🥉)瞑想め(😇)いそうに(👡)ふけっている(⬇)時(🚯)で(🔪)も(🍧)自分の頭(🎦)の側に他の動物が来ると、パッと(👉)頭を曲げて食(🕝)いつく、是(😓)こ(🕓)れがどうも実に素(📄)早いものだそう(📚)で、話に(🎢)聞いてさえ興醒(📁)き(🌆)ょうざめがするくらいで、突如(🕺)とし(🐥)て頭を曲げ(🈳)て(🐷)、(🕳)ぱ(🛺)くりとやって、また静かに瞑想にふ(🆓)ける。日本の山椒(💔)魚(🐣)は(💊)、あのヤマメとい(🈹)う魚を食っているのですが、ど(👬)う(🏑)してあんな敏捷な魚(🔥)をとっ(🆕)て食えるか、(⬜)不思議なくらいで(🔇)あり(🐏)ます。それに(👏)は(💌)あの山(🛂)椒魚の皮膚(🍈)の色(🕛)が(📟)たい(🗑)へん役立(👓)っているよう(🍀)であり(👓)ます。か(😸)れ(🖥)が谷川(🍾)の岩(😫)の下に静かに(🚤)身を沈めている(🚠)と、泥だ(🅱)か何だかさっぱ(🚬)り(🃏)わからぬ。そ(🛢)れで(📊)か(🕶)れは、(🍢)岩穴の出口(🆕)のところ(🖼)に大きい頭(💥)を(🌸)置いておきまして、深(🚋)く(♏)もの(🐺)を思う(🤩)ており(😂)ますると、ヤマメがちょいとその岩の下(😐)に寄(🎌)って来る、と突(📒)如ぱ(🏺)く(😩)りと(🐞)大き(🛬)な口(🎏)をあけ(📭)て(🍌)それを食べる(👖)、遠く(🌄)ま(🌵)で追い(➕)かけて行くという事はからだが(🥄)重くてとて(👲)も出来ない、そのかわり(🐐)自分(🙉)の(🆒)頭の(🏚)すぐそばに来(🎷)たなら決して逃が(😻)さず(🗑)ぱくりと食べる、(💀)それは非(💗)常に素早いものだそうであ(😈)ります。昼は(🛣)たいてい(🚯)岩(🎄)の(👫)下などにもぐっているのですが、夜は(🍬)のそのそ(🐬)散歩に出(🏘)か(🏊)ける。そ(🥕)う(📉)し(💢)てず(👿)いぶん遠く下流にまでや(🛏)って来る様子で(🌋)、(🥟)たい(🚢)へん(👈)大き(💯)な河の河口(🗡)で網を打ってい(➗)たら、その網の中に(🗑)はいっていたなど(🔸)の話もあるようでご(🏑)ざいます。だいた(🧡)い日(📽)本の(🛋)どの辺に多くいるの(🕰)か、それはあのシーボ(🔇)ルトさんの(🎑)他に(🐁)も、和蘭オランダ人のハンデルホーメ(🚧)ン、独逸(〰)ド(🥙)イツ人のライン、(🕗)地理学(🐸)者のボ(🍕)ンな(⛹)んて人も(🚢)、ちょいちょい調べていましたそ(🤩)うで、また日本で(🐮)も古く(🐼)は佐々(✔)木忠次郎とかいう人(🍵)、(🏑)石川博士(😊)な(🍁)ど実地(📃)に深山(⚾)を歩きまわって調(🤭)べてみて、その結果、岐阜(🗽)の(🌸)奥(😰)の郡上ぐじょう(👭)郡(👿)に八幡はちまんというと(🚨)ころ(🦀)がありまして、(🌾)その八幡が、まあ、東の境にな(👆)っていて、その(🆚)以東に(⛸)は山椒魚は見当(🔎)らぬ、そうして、その八幡か(🗃)ら(🕕)西、中(🏐)央山脈を伝わって本(🗝)州の端まで山(🎓)椒魚(🤡)はいる、(⤵)という事(🐐)にた(✝)だ(🈲)いまの(➗)ところでは(🕠)なっているよう(🍝)でござい(💐)ます。周(🏴)防すおう長門ながとにもい(🚧)るそうですし、石州あたり(🦎)にも(🥜)いるそうです。それから、(🤨)もう一つは、琵琶湖の近所か(💲)ら伊勢、(🐥)伊賀、大和、あの辺に(😊)山脈があります(👳)が(🖥)、あの山脈に(🚳)もち(❔)ょいちょい居(🌌)る(🔢)そう(✌)で(🔭)ござ(🛴)います。そ(🐴)の他は、四(🍾)国(🈵)に(🚈)も(😛)九州にもいま(🏖)の(🌁)とこ(🚷)ろ見当らぬそうで、箱根サンショウウオというの(🔊)が(😹)関東地方(🛋)に棲(🕯)息して居りますけれ(🚑)ども(🍾)、あれ(🚱)はま(💹)た全く違った構造を持っているもので(🚽)、せ(🔗)いぜい蠑※(「虫＋原」、第(🌧)3水準1-91-60)いもりく(📝)らいの(⛳)大(🚲)きさでありまして、そ(📦)れ以(🏐)上は大き(⛳)くなり(🏺)ませぬ。日本(🆒)の山椒魚が(🌮)、と(💭)に(🍲)か(📒)く古代の化石と同じくらい(📹)に大きいというところに(🥪)有難(⏯)さがあ(📎)る(🧞)訳であり(🎙)まして、文句無し(🏝)に世界一ばん、ここに(🙌)私の情熱(🤦)もおのずから湧いて来(📦)て(🌕)、力こぶ(🙇)も(🔭)はいってまい(👗)ります次第でございます。最近、日本で発見せられ(🍨)た山椒魚の中で一ば(😊)ん大きい(📰)のは、四(💏)尺五寸、まず一メートル半というと(🛌)ころで、(📡)それ以上のもの(🎊)は、ち(🍈)ょっと見(🦑)当らぬ(🔈)そうで(👹)ございます。けれども(🏐)、(💄)伯(🖋)耆国ほ(⛽)う(👖)きのくにの(🙌)淀江よどえ村という(📟)とこ(🥫)ろに住ん(🌗)でいる一(🥒)老翁が、自分の庭の池に子供の(🤗)時分から(🐢)一(🌙)匹の山椒魚を飼って置い(😂)た、(🧕)それが(🐢)六(🐣)十年余も経(💖)って、いまでは立派に一丈(🎑)以上の(🐓)大山椒(🐖)魚になっ(🔂)て、時々水面(📑)に頭を出すが、その頭の幅だけで(💯)も大変なもので(👫)、幅三尺、荘厳ですな(🛒)あ(🔑)、身の(🗺)たけ(📗)一丈、もっとも、この老翁は(🐀)、(🚻)実にずるいじい(📄)さんで、池の水を必要以上に(🕌)濁(⌚)らせ(🎼)て、(📬)水面に(🆗)は睡蓮すいれんをいっぱいはびこら(😼)せて、(🚛)その山椒魚の姿を誰にも見(🍎)せないようにた(🐕)くらんで、そうし(🐂)て自(📟)分ひと(📴)りで頭の幅三(🚲)尺、身のたけ一丈、と力(👠)んでいるの(👑)だそうで、それは或る学者(🎎)の報告書(🔁)にも見えていた(📒)事でご(🔼)ざいま(👙)すが(🙁)、その学者は、わざわざ伯耆国淀江村まで(🚍)出かけて行ってその老翁に逢い、もし本(🗡)当に(🐧)一丈あ(👠)るんだった(🌻)ら(🚒)、よほど高(😴)い金を(🤶)出し(🚈)て買ってもよろしい、ひ(📑)と(😒)め見せてくれ、と懇願したが、(👻)老翁は(🍂)に(🔤)や(🏴)りと笑って、(🧚)いれものを持(😟)って来たか(👨)、と言ったそうで、実(🥕)に(⏭)不愉快、その(📌)学者も「面妖(⌚)めんよう(😡)の老頭にして、(🐈)いか(🤭)ぬ(🚀)老(🤤)頭なり」とそ(💹)の(🧒)報告書にしるしてありますくら(🥪)い(⚓)で、地団駄じだんだ踏んでくやしがった様が、その一句に依よっても十分(😍)に察知で(🌳)きるの(🕰)で(👈)あります。その(🐅)山椒魚は、その(🥞)後どう(💣)な(🉐)ったか(🏛)、私も実は(🅱)、それほどの大きい(🛥)山椒魚を一匹欲しいも(🔯)のだ(🏔)と思って(😿)い(👺)る(😮)のであ(✋)りますが、(💺)ど(📛)うも、いれ(🔘)ものを(🏅)持って来たか(🥙)、と言われると窮しま(🔠)す(🕜)。バケツぐらいでは間に(🎸)合いま(🥗)せん。けれども、私は、い(🗑)つの日か、一丈ほどの(👣)山椒(🦇)魚を、(🐍)わがものにした(😝)い、そ(🛋)うして日夕(🙁)相親(〽)しみ(😦)、(👵)古代の雰囲気にじかに触れてみたい(🌌)、深(🤹)山幽谷の(🕑)い(🔄)ぶ(🔮)きに(💮)しびれる(🛰)くら(🎀)い接(🎦)してみたい、頃日(🗂)け(🤤)いじつ(🛅)、(👍)水族館(🚔)にて(🏢)二尺くらい(😃)の山椒魚を見て、それから思う(🛸)ところあってあれこれと山椒魚に(❌)就ついて(📳)諸文(🍮)献を(🐮)調(🗑)べてみました(🍁)が(🧐)、調べ(👇)て行(🚛)くうちに、どうにかして、日本一ばん、いや(💶)日(🐵)本一ばん(💇)は即ち世界一ばんという(🖇)事になります(🙌)が、一ばん大きな山椒魚を私の(👰)生き(✒)て在るうち(🍱)に、ひとめ(👰)見たいもの(📕)だとい(👞)う希望(🍿)に胸(🦎)を焼かれて、これ(👰)また老いの(🚼)物(☝)好きと、か(🔩)の貧書(🏾)生（(🤙)ひど(🥉)い）な(🏴)どに笑われ(🚦)るのは必定と(🤽)存じます(📢)が、神(🦄)よ、私は(🛰)ただ、大き(🦐)い山椒魚を見(🦏)た(🚱)いのです、(⏬)人(🎣)間、(🖖)大きい(🙌)もの(🚽)を見たい(😩)というのは(🚛)これ天性にして、理窟も何もありやせん(🚺)！　(🔣)（本音に近(🕛)し(🍀)）そ(🙅)れは、どの(🏎)ように(🎷)見事なもの(🍌)だ(🏟)ろう(🔙)、(🚞)一丈でなくとも六尺でもいい、想像するだに(🎌)胸がつぶれ(😤)る。まず(🌐)今日は、(🕉)これくらいにして置き(🛹)ましょう。（(🚙)ばか(🈹)ばか(🆔)しい）

A要は老人の婉(🐃)曲(🛎)えんき(🕵)ょく(🔍)な批難に無(🍬)言で(🏜)報いるより外(❇)はなかった。申し開(📱)きの道はいくらもあるが、その道(💇)理(🥠)の分ら(😦)ない(🍟)老(⛺)人では(🕟)な(➡)い、分ってい(🙃)ながら(🚿)それを口(🕧)に(📻)した言葉の裏に、親と(🤮)しての悲しい愚痴の含まれているのが、(⏲)刃向えな(🕊)いような気(🛬)がした。