フェラ 動画《澁谷 果歩 エロ》2行目ライン
澁谷 果歩 エロあらすじ
塾生たちは、かる(🤳)く(🤒)とじたまぶたをと(✔)おし(🔚)て、(🌗)窓(chuāng )のすりガラス(🌖)に(📷)刻々(🍏)に明るくな(🉐)っ(🍩)て(🔙)行く朝の光(🐛)を感(gǎn )じな(🥝)がら(🍰)、つぎ(😒)の言葉を待(dài )っ(🥈)た。軒端のき(⏮)ばに(😇)は、(⭕)雀がちゅんちゅんと、間(jiān )をおいて鳴(🥀)(míng )きかわしている。
「私(sī(💤) )は、君らを(😔)、良心をもった自主的(💙)な人間としてこ(🏆)こに迎(yíng )むかえた(😅)。だから、かり(✨)に君(⏲)ら自身(😣)が、君らを機械のよ(📩)うに取(qǔ )りあつかっ(🕦)てくれ(🚺)とか、犬猫いぬねこのようにな(🥗)らしてく(😃)れとか、私(sī )に要求したと(🛎)し(🌱)ても、私には(🤣)絶対に(🏙)そ(😽)れができない。私は、あ(🕉)くまで、君らが(🛳)人間(✒)で(🗝)あ(🅾)ることを信じ、君らに人間としての行動(🎋)を(🏳)期(qī )待するよりほかはな(🗓)いのだ。む(🐉)ろ(💢)ん私も(🍝)、人(🎺)間(🦋)の世の中(🕣)に、強制(zhì )の必(🔌)要が全(💄)然ないとは思(sī )っていない。弱(👞)い人間(🍜)にと(🍫)っては、やはり(🆒)それ(🙆)が必(bì )要なこともあるだろ(🈶)う。時には、それが弱い(🚚)人(🌻)間を救う唯(wéi )一ゆ(🔵)いいつの方法である場(chǎng )合さえあるのだ(👖)。それは私にもよくわかっている。しかし、私(🧣)は、君(jun1 )ら(📂)が(👛)こ(🌝)の塾堂(tá(🥛)ng )の生活にも(📭)たえないほど弱(ruò(🚨) )い人(♒)間(🤴)で(🥦)あると(🏖)は思(💥)っ(🌤)ていないし、また思いたくもな(🍴)い。だから、私は、君ら(🚻)が何(🈴)かの強制力にた(♍)よるま(💒)えに、まず(➖)君ら自(zì )身の(📫)良心(🆙)にたより、人(⛩)間(jiān )として、(❄)君らの最善を(🔸)つくしてもらいたいと(😯)思っているんだ。君(jun1 )ら(🕝)が、ほん(🌻)とうにその気(qì )になりさ(🆚)え(🎾)すれ(🛑)ば、少(shǎo )なくとも、この(🆔)塾堂(táng )の(🛁)生活ぐらいは、(🙎)何の(🚣)強(🚏)制もな(🥩)しに(⏯)運営していけるだろう(💟)と、私は信じている。君ら(🔶)自身も、人間であ(🕍)るからには、(➗)そのぐらいの自信は持(💞)って(💖)いても(🆒)い(🏫)いだろう。い(😬)や、(🛀)持って(💍)いなけ(⏬)ればならないはずなの(🏉)だ。も(🛴)し君(⭕)ら(💲)に(🖇)、そ(🧀)れ(🤒)だけ(🐧)の自信(🏟)、――人(rén )間(🚕)(jiān )とし(🌆)ての(✒)そ(🎳)れだけの(😦)誇ほこりも持(chí )てない(🎞)とすると(🛥)、私と(💂)しては(🐐)、(🔬)もう何(🍃)(hé )も言(yán )うこ(😟)とはない。明(míng )日(⛓)からの行(há(🍘)ng )事(shì )計(jì )画をたてること(🐾)も、まったく必要(yào )のないこと(💾)だ。……(❗)どう(🍿)だ、飯(fàn )島(🌒)君(🔊)(jun1 )、やは(🙁)り(🌧)強制が(🙌)な(🚙)くてはだめ(🕧)かね。」(💣)
次郎はぎくり(🍦)と(🆕)して、うまく返(fǎn )事(shì(🔄) )ができな(🍤)かった。大河のにっと笑(xiào )った顔と、そ(🛥)の時言った(🔣)言葉とがあらため(🎼)て(🙏)思い出さ(🦅)れたのだ(🚔)った(🍭)。かれは(🛺)しばらく眼をふせてい(♉)たが(😁)、(👁)
「気がついているな(🤔)ら、す(🐙)ぐ(⛑)そう言っ(⚾)て(👿)くれた(🌉)らよかりそうな(🧢)も(🔺)のだ(📛)」と、そんな(💼)不平(🍨)をもら(🦊)すもの(🛂)もあった。また中には、「先(✋)生は要(yào )するに指導者でなくて批評家だ」などと、し(😨)た(📊)り(👵)顔(🍕)に(✅)言うものもあった。しかし日がたつにつれて、しだいにか(🛷)れら(🤮)の間に取りかわ(🏏)され出した(🍡)のは、「ひまなようで、(🏞)いやに忙いそが(❣)しい(👳)」とか、(🔯)「しまりがないようで、(🖨)変にきびしい」とか、そういった(💃)ちぐは(😑)ぐ(💗)な気持(🔍)ちをあらわす言葉(📆)だった。
「うむ。それはきいた。しかし、私が何もかも知ってい(🚊)たこと(🤫)にすると、(🐊)君の名前だけで(💻)なく、大河の名(⛄)(mí(🤮)ng )前も出さな(🌂)ければならな(🐩)く(⛑)な(😃)るんでね(🍁)。」
朝倉先生(🤤)は(💋)、かつ(🔆)て次(cì )郎に、「現在の日(rì )本の指導層の大(🉐)多(duō(🥑) )数は(👼)、正面(miàn )か(🦗)ら(🚤)は全く反(fǎn )対の(😥)でき(🦐)な(🐍)い(📻)よう(🦊)なことを(💋)理(♑)由(yóu )にして、自分た(🆚)ち(🎇)の立場を正(🎊)当化した(🚄)がる(🏮)きらいがあるが、(🖍)そうしたずるさ(😧)は、(🎶)ひとり指(🎎)(zhǐ(🐳) )導層だけ(🧟)に(🐴)限られたことではな(♿)いようだ(🤸)。たいていの(💔)日本人(♎)は(😍)、何(🔬)かというと、表面堂々とした理由(🍞)で自分の行動を弁(biàn )護したり、飾かざった(👝)り(⏩)す(😼)る。しか(👀)も、それで他人(😅)(ré(🐳)n )をごまかすだ(🎣)けでなく、自(zì )分自(zì )身の良心を(🛵)ごまかして(🌛)いる。それを(💹)ずるい(❇)などと(📇)はちっと(🎅)も(🙊)考えない。これ(👻)はお(👁)そろし(🛀)いことだ。友(🐓)愛塾の一つ(🍪)の大(🌩)きな使命は、(😳)共同生活の実(😛)践じっせんを(🈸)通(🎀)(tōng )じて、青年(🎡)(nián )たち(🦍)をそうし(👗)た(♐)ずるさから救い、真理に対してもっと(🧤)誠(🚽)実(shí )な人(rén )間(🚹)(jiān )にしてやることだ。」(🤕)とい(🍈)うような意味のことを、いったこ(👬)とがあったが、(🐬)次郎(👠)は、便(biàn )所の(🍾)中(🔴)か(🚴)ら、飯(🙆)島(dǎo )の(🗜)うしろ(🎅)姿を見(jiàn )おくり(➗)ながら、その言葉(📙)(yè )を思(🔕)いおこし、今さらのように、大(😍)きな困難に(🦀)ぶっつかった(🏚)よ(🦊)うな気(🌲)がしたのだった。
(👈)朝倉先(xiān )生は(🐩)、そこで(🏵)また口をつぐ(⏩)んだ。塾(🌯)(shú )生(🧑)たちの中には、話がそれで終わ(🈵)った(🎙)の(🎞)か(💳)と思(sī )い、そ(🈸)っと眼(yǎn )をひ(👰)らいて、(🛒)先生の顔をのぞいて見(jià(☔)n )たも(⬅)のも(🛅)あった。
「それに(🈹)、今(🍆)朝(cháo )はすい(🍣)ぶん寒(🍤)かったし、平木中(🏗)佐(🔒)(zuǒ )どころ(🍁)ではなか(👖)った(🍈)んだろ(🈵)う。」
先生は(🌎)、次(cì(🕢) )郎の顔を(🏗)見ると、手帳(zhàng )をひらいたまま、(🆎)たずねた。
「そうかね(🦐)――。」
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