「安んじて(🚌)幼君(🔞)(jun1 )の補佐(zuǒ )を頼み、国政を任(rèn )せることが出来、重大事(✖)に臨んで断(🖌)じて節(💒)操を曲(😢)げない人、(📹)かような人(🏉)を君(jun1 )子(🎻)(zǐ )人(rén )というのであろうか。正(🤨)にかような人をこそ君(jun1 )子(zǐ )人と(🔀)いうべき(📤)で(👯)あろう。」
「篤く信じて学(😩)問を愛(ài )せよ(⚾)。生死を(🍴)かけて道を育て(😇)よ(🌤)。乱れるきざしの(🤜)ある国には入(rù(🍲) )らぬがよい。すでに(⭕)乱(🐠)れ(🏗)た国に(🐴)は(📹)止まらぬが(🥝)よい。天下に道(🏍)(dà(📰)o )が(🎒)行われてい(🚨)る時に(📢)は(🌕)、出でて働(🌟)け(⬅)。道(😚)がすたれて(🍅)いる時(🔶)には、退いて(🌖)身を守れ。国(🎋)に道(😞)(dà(🦆)o )が(📀)行(🔽)われて(💏)いて(🈶)、貧賎であ(➡)るのは(🔑)恥だ。国(guó(👍) )に(📵)道(dào )が行われないで(😞)、富(🔟)貴であ(🕠)るのも恥だ。」
一〇(二一五(wǔ ))
○ この章は(🐁)、(🌐)いい音楽が今はきか(🖨)れないという孔子(zǐ )のなげきで(🕚)もあろ(🚬)う(🧙)か。―(🗒)―諸説(🤝)は紛々として(❤)いる。
○ 乱臣(🔀)((🥑)原文)=(📣)=(🦗)この語は現(💯)在普(💴)通に用(yòng )いられている意味と全く反対に、(📰)乱を防止し、乱(📍)を治める臣という意味(😠)(wèi )に用いら(🥩)れ(🚌)て(🌄)いる。
(💓)巫馬(mǎ )期があとでそのこと(🍯)を先(🏺)師に(🗝)告げると、先(xiān )師はいわれた。――
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