日本《オナニー 生え際》2行目ライン
オナニー 生え際あらすじ
(🦅)江戸はもはや安政年度(dù(🕥) )の江(💾)戸(hù(🥁) )ではなかった。文化文政の(➗)それ(🚽)では(➰)もと(🏎)より(📉)なかった(📑)。十(👯)年前の江戸(👜)の旅に(🕞)は(👨)まだそれでも、紙、織り物、象(♈)牙ぞうげ(🎵)、玉ぎ(🌒)ょく、金属の類たぐ(👇)い(🏚)を(🏃)応用した諸種(zhǒng )の工芸(🖖)の見(jiàn )るべき(✋)ものもない(👸)ではなかったが、今(💫)は元治(♊)年代を誇る(🏰)べき意(🦖)匠(🎇)とてもない。半蔵(zāng )はよく町々の絵(🚵)草(🏞)(cǎo )紙(🥅)問(🍝)屋えぞうし(⌛)どんや(🦐)の前に(🐢)立って見るが、そこで売る人情(qíng )本や、(🌲)敵打かたき(🐝)うちの物(💇)(wù )語や、怪(🧝)談物(wù )なぞを見る(🦒)と、以前にも増して書(🍶)物とし(🌋)ての(🐹)形(🎉)も小さく(🌼)、紙質(⬜)も悪(è )あしく、版画(huà )も(🆙)粗(cū(🌦) )末に、一切が実(🚥)に手(😢)薄てうすに(👱)なって(♒)い(👒)る。相変わらずさかんなのは江戸の芝居(jū )でも(🌚)、怪(💲)奇(🥋)な(🎏)ものはますます怪奇(qí )に(🏅)、繊細なもの(🥍)はますます繊細(🎲)だ。と(😊)がった(📰)神経質と世紀末の機知とが淫靡いんびで頽廃(fèi )たいはい(⏫)した色彩(cǎi )に混(🔑)(hú(🏆)n )じ合(🤘)っている。
「お母っかさん、お願い(🌥)し(🔱)ます(🌷)よ。」(🌒)
台(tái )所(suǒ )の(🤼)入(rù )り(🎐)口か(🐓)ら、(🤨)声をか(🥘)けな(💖)がら(🛵)土間(jiān )のとこ(🦒)ろに(🥋)来て立つ(🥘)近所の婆ばあさ(😀)んもあった。婆さんはあたりを見回(♋)しな(✝)がら言った。
三人の庄屋には、道(dào )中奉行(háng )から江戸に呼(🏿)び(🦄)出され、諸大(dà(😜) )名通行(🔪)(háng )の難(🐕)関たる木(💌)曾(🤧)(céng )地方の事情を問(wè(🔌)n )いた(🔠)だ(🏥)され、たと(👿)い(🚪)一(yī )時的の応急策たりとも宿駅(yì )補(🕠)助のお手当(dāng )てを下(xià(😱) )付(fù )さ(🛩)れた意味が、このお触れ書(🚩)の発(🔽)(fā )表(⏩)で一(⏯)層はっきりした。
(📌)長州屋(wū )敷(fū )の打ち壊こわしが始まったのだ(🕒)。幕(⛲)府は(😐)おのれ(💳)にそむくものに対して(🗒)その(🚷)手(✅)段に出た(👏)。江(🤽)戸(🌧)じゅうの火(😑)消(😷)し(🐅)人足が集め(📃)られ(🌉)て、まず日(🗑)比谷ひびやにある毛利(🧕)(lì )家もう(🧘)りけ(🅰)の上屋敷が破(🔶)壊された。かねて長州(🤕)方で(🏝)はこの事(🗣)の(🚣)あ(🥠)るの(🤞)を予(😸)期し(🤒)て(💞)か、あるいは江戸(🖕)を見捨て(🤶)るの(🥩)意味(wèi )よりか、先(xiān )年(niá(🐲)n )諸(zhū )大名(míng )の家族(🐯)が江(⚡)(jiāng )戸屋(🥜)敷か(😗)ら解放されて国勝手(👴)く(🆑)に(🛡)がっての命令(🏋)が(🈶)出(🔜)(chū )たお(✉)りに、日比(bǐ(🈁) )谷(gǔ )に(🛑)ある(⌛)長(✉)州の(🖲)上(🐐)屋(wū )敷では(❗)表奥(ào )おもておくの(❣)諸殿を取り払(📐)った(🌆)から、(🕖)打ち壊さ(🎿)れ(🎺)たのは四方の長屋(👰)の(🥅)みであった。麻布(bù )龍土町(🏅)あ(🐄)ざぶり(🍡)ゅう(👒)どち(🏥)ょうの中屋(wū )敷、俗(☝)に長(zhǎ(㊙)ng )州(🔺)の檜屋敷ひのきや(🚜)しきと呼ぶ方にはま(🔬)だ土蔵が二十か所もあ(🆑)って、広大な建(🕞)(jiàn )物(🕵)も(🦒)残っていた。打ち壊しはそこでも始ま(♈)っ(⛽)た。大き(🌵)な柱は鋸の(📅)こぎりや斧(🕌)お(🎹)の(🤶)で伐(fá )きられ(😊)、それに大綱を鯱巻しゃ(❎)ちまきにして引(🤓)きつぶされた。諸道(dà(🔕)o )具(🍈)諸書物の類たぐいは越中島(dǎo )で焼(💠)(shāo )き(⭐)捨て(🥫)られ、毛利家の定紋じょうもんのつ(🥀)いた品はことご(🍲)とくふみにじら(🙋)れた。
京都と聞(🍔)いて、諏訪の百姓は言(yán )った(🌁)。
にわ(🎥)かに宿(🤙)内(nèi )の(🎉)光景(🍹)も変わりつつあった(🤟)。千余人(rén )か(🈵)らの(🏬)浪士(🧞)の(😍)同勢が梨子(🐛)野峠な(🏢)しのとうげを(😮)登(🐤)って来ることが知れる(🔓)と(🕋)、在方(fāng )ざいか(Ⓜ)たへ(♿)逃げ去るものがある。諸道(dào )具(jù )を土(🐝)蔵(zāng )に(📚)入れるものが(🚼)ある。大切な帳面や腰(yāo )の(📄)物(wù )を長持(🍨)に入れ、青野(yě )と(🕡)いう(🔶)方(🍻)まで(🦁)運(yùn )ぶものがあ(🍪)る。
(🎋)浪士ら(💕)の幹部(📴)の(💵)前に(♈)は、(🔉)そういうめ(🉐)ずらしい人(rén )たちがあ(🏻)らわれた。そのうちの一人ひとりは伊那座光寺いなざこうじにある熱(rè )心な国(guó(💟) )学の(🔧)鼓吹者(zhě )こす(👙)いしゃ(👍)仲間(jiān )で、北(📎)原稲雄が弟(🥞)の今村豊三郎(🚂)(láng )いまむら(🈶)とよさぶろうである。一人は将軍(❎)最初(👛)(chū )の上洛(luò(🙃) )じょう(💃)らくに先(xiān )立って足(🐼)利(😭)(lì )尊氏(shì )あしかがた(😿)かうじが木像の首を三条河原(yuá(🐤)n )さんじょうがわらに晒さらした示威(wē(👂)i )の関(wān )係者、あの事件以来伊那に来て(🤛)隠(🐮)れて(🐰)いる暮田正香くれたまさかである。
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