一六(二(èr )二一(yī ))(😁)
(🧐)先師のご病(🤾)気が重かった。子(zǐ )路が病(🚨)気(🦗)(qì )平癒(yù )のお祷りをし(🕒)たいとお(🏵)願(yuàn )いした。すると先(👑)師(🆑)がいわれた。――(🚚)
「大軍(🚾)の主将で(🍕)も、(📭)それを捕(bǔ )虜(🌶)(lǔ(📑) )に(💲)出来な(🎃)い(🎤)ことはな(🚍)い(🌞)。しかし、(🙏)一個の平(píng )凡(🍮)人でも(🏷)、(🚜)そ(🐧)の人(rén )の自(zì )由な意(🐯)(yì )志を(🌘)奪うことは出(chū )来な(🚱)い。」
「先(😷)生(🆘)の徳は高山(🈂)(shān )のようなものだ(💃)。仰げば(🌪)仰ぐほ(🥏)ど高(gāo )い(💧)。先(xiā(🍗)n )生の信念は金(jīn )石のよう(⏸)なも(🐈)のだ(🚇)。鑚きれば鑚きるほど堅い。捕捉しがたい(🍫)のは(🍲)先生(⛑)(shēng )の高遠(🚁)な道だ。前に(🕢)ある(🍥)かと思(🖕)うと(🚑)、た(🍁)ちまち後(hòu )ろにある。先生は順序を立て(👯)て(🍥)、一歩(🤫)一歩とわれ(🐩)われを導き、(🏰)われわれの知(zhī )識をひ(🔲)ろめるには各(🥖)種(zhǒng )の典籍、(🦍)文物(wù )制度を以て(😤)せ(💋)られ、わ(🚳)れわれ(🌠)の行動(dòng )を(🆔)規制(zhì )するには礼(😄)(lǐ )を以てせられる(🚊)。私(🍸)(sī )は(🎨)そのご指導の精(jīng )妙さに魅せられて、やめ(🛅)よ(👻)うとし(🧝)て(🚠)もやめ(🤝)るこ(🤽)とが出(chū )来(lái )ず(☕)、(🛅)今日まで私の才(🖕)(cái )能のかぎりをつく(🐢)して努力し(🐘)て来(lá(📭)i )た。そして今では、(〽)どうなり(🈚)先生(👀)の道の(🧠)本体をはっきり眼(yǎn )の前(🎼)(qián )に見ることが(🔑)出(👡)(chū )来る(🔘)ような気がする。し(👈)かし、いざそれ(⛺)に追(🐛)(zhuī )いついて捉えようとす(🎈)ると、や(💏)はりど(🆘)うにも(🍮)なら(❎)ない。」
○ 堯(yáo )は支那の歴(🥄)史で知(🏉)られ(🚻)ている最(zuì )初の聖天子(🌋)。
○ 囘==(💄)門人(🌆)顔(yá )囘(🥙)(huí(😵) )(顔(yá )渕)(🤙)
「(😚)共に学ぶことの出(😱)来(lái )る人(🦏)はあろう(📩)。しかし(🌷)、その人たちが共(🥕)に道(🔖)に精(🌫)進す(🚳)ること(🕜)の出来(lái )る人であると(🔜)は(🐸)限らない(🎵)。共に道に(🔜)精進(jìn )すること(👳)の出(chū )来る人はあろう。しかし、その(☔)人(ré(🎭)n )たち(🤰)が、いざという時に確(♒)(què )乎(🌞)たる信念に立(lì )って(📻)行(🔅)(háng )動(💖)(dòng )を共(gòng )にしうる人(🌃)(rén )で(🗾)ある(🕉)とは限(🤽)(xiàn )らない。確(🕕)乎たる信(📅)念に立って(👭)行(háng )動を共にし(📤)うる(📧)人はあろう。しかし、そ(🤫)の人(rén )たちが、複雑な現実(shí(😯) )の諸問題に(📌)当面して、なお事を(✉)誤ら(💁)ないで共(🚘)に進みうる人(rén )であるとは限らな(🔮)い。」(🎏)
互(hù(🔑) )郷(🔊)ごきょうと(🛤)いう村の(🍻)人(rén )たちは、お(☕)話にならないほど(📯)風俗が悪かっ(🏂)た。ところがその村の一少年(🐍)が先(⛸)師に入門(mén )を(😧)お願いして(🗯)許された(⏪)ので(✡)、門人たちは先師の真(🎛)意(🎲)を疑った。す(📘)ると(🏡)、先師(🚦)はい(🍰)わ(🏏)れた。――
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