(🐴)事(shì )務室(🐙)の(🏆)柱時計はしらどけいがゆっくり、十時(🧖)をうった。次郎(👵)は(👊)かぞ(💊)える(💲)ともなく(👫)そ(🎲)の音をかぞ(🐘)えて(🐻)いた(🆘)が、かぞえおわる(🏮)と、や(🍏)にわに立ちあがった。
(💆)朝倉先生は、かつ(🧛)て次郎に、「現(🔹)在(🗾)の(💻)日本の指導層の大多数(🔎)は、(💭)正面(🔦)からは全(quán )く反対のできないようなこと(🍙)を理由(🏃)(yóu )にして、自分た(🔘)ちの立場(chǎng )を正当化したがるきら(🌡)いがあるが、そうしたずる(👉)さ(♐)は(🏳)、ひとり指(zhǐ )導層だけに限られ(⛎)たこと(💆)で(⚪)は(✈)ない(🌰)よう(😦)だ。たいていの日本人は(🍨)、何かとい(🐁)うと、表面(☔)堂(🏙)(tá(➡)ng )々とした(👍)理(lǐ(📣) )由(🗾)で自分(👤)の行(há(🐙)ng )動(🤪)を(♿)弁(biàn )護し(⛅)た(📿)り、飾(😽)かざ(❔)ったりする。しかも、それ(⬛)で他(⚪)人を(🕟)ごまかすだけでなく、自分(fè(🐁)n )自身(shēn )の(😻)良心(🤫)をごま(📔)かしている。そ(😌)れを(👾)ずるいなどとはちっとも考(👮)えない。こ(🍞)れはおそろしいこ(🎤)とだ。友(yǒ(👡)u )愛塾の一つの大(⬛)きな使命(🛶)(mìng )は、共(🛰)同生活の実(🥣)践じっせんを通じ(🚤)て、青年たちをそうしたずるさから(💿)救(♏)い(🌹)、真(zhēn )理に(🎁)対してもっと誠(ché(🙀)ng )実な人(rén )間にしてやることだ。」という(🛎)ような意味(wè(🐔)i )のことを、い(🍛)ったこと(🕶)があったが、次郎(láng )は、便(biàn )所の中から、飯島のうしろ姿を(🧦)見(🎖)おくりながら、その(🛁)言葉を思いおこし、今さら(🍌)のように、大(dà )き(🏩)な困難にぶ(🍖)っ(❌)つか(📮)ったよう(🐆)な気がしたのだっ(💚)た(🦀)。
「(🌜)ぼ(🎷)くは、(🎩)な(😧)がいこと友(🧥)愛塾の仕(🚀)事を手(🏫)伝(yún )わせていただい(🕉)ていながら、その精(🗄)(jīng )神(👇)がまだ(♑)ちっ(🔡)とも身についていな(🛄)かったために、けさの(🎯)よう(🆙)な(🚹)あ(🍰)やまちを犯してしまいま(🐭)し(💲)た。ほんとうに恥(👨)は(🕖)ず(🔞)かしいことだと(⏺)思っ(🚳)て(🎭)います。しかし、そ(📽)のあ(🆘)やま(🛹)ち(🚨)によっ(✡)て、開(kāi )塾そうそ(🌇)う、(⛱)大河(💜)君のような、(⏹)友愛塾精(🈳)神に徹底し(🤒)た、実(😏)践家(📷)じ(🍕)っせんかの魂(🐉)たま(🌖)しいにふれるこ(♋)とがで(🗡)きたこ(🚊)とを(👫)思(sī )い(😯)ますと、(📭)一方で(🏖)は、(🚓)かえってあ(🏻)り(💆)が(🔸)たいような気(🥌)持(🧣)(chí(😄) )ち(🌽)もし(👶)て(🎠)いま(🛠)す。」
朝倉先(xiān )生は、(〽)かつて(🗒)次郎に(🚫)、「現在(🔁)の日(rì )本(🆘)の指(🛬)導(dǎo )層の大多(duō )数(shù(🥪) )は、正(zhèng )面(miàn )か(💅)らは全く(🛶)反対(duì )のでき(🗑)ないような(💶)こと(🏫)を理由(yóu )にして(🚤)、自(🍇)分たち(➿)の立場(🐬)を正(zhèng )当化したがるきらい(🍛)があるが(✌)、そう(🌞)し(😺)た(😣)ずるさ(🖥)は、(💔)ひとり指導層だけ(✴)に(🎁)限(xiàn )ら(🥃)れた(🤮)こと(⛰)では(✳)ないよ(👡)うだ(🎲)。たいて(♌)いの日本人は、何かという(👏)と、(🎖)表面(miàn )堂々とした(⌛)理由で自分の行動を弁護したり、飾(🐂)かざったりする。しかも、それで(🚎)他人(rén )をごまかすだ(🤟)けでなく(🎻)、自(🃏)分自(🐩)(zì )身(🏈)の良(liáng )心をごまかし(💾)ている。それをずるい(🤒)など(🐌)とはちっとも(📟)考えない。これ(💑)はおそろしいことだ。友愛塾(🦋)の一つの大(dà )きな使(shǐ )命は、共同(tóng )生(🥘)活の実践(🔊)(jiàn )じっせんを通(👿)じて、青(🕕)年(nián )たちをそうしたずるさから救い(🚠)、真理(lǐ )に対しても(🕟)っ(🐀)と誠実な人間にし(💲)てやる(🐎)こと(🌼)だ。」というような意味のことを、(❔)いったこ(🌖)とがあった(🕋)が(🚥)、次(➰)郎(láng )は、便(biàn )所の中(🗃)から、飯島の(🧓)うしろ姿(zī )を(📦)見(jiàn )お(🆎)くりながら、(🛡)その言(yán )葉を思いおこ(⛸)し、(🐇)今さらの(🦃)ように、(🏬)大きな困難(🍄)にぶっつか(🏃)ったような気(😦)がした(🌳)のだった。
塾長室の掃除は、朝倉先生(📨)夫妻が、空林(🐻)庵(😞)(ān )の(🤾)掃除(chú )をす(🆒)ましたあと(😋)、給仕の河(🐆)瀬かわせに手(🍵)つだってもら(🌛)って、自分たちの手でやるこ(⛳)とになっ(👭)ていたが、次郎(🤡)も(🐽)、(🔣)都合がつきさえすれば、手つ(🙈)だう(💳)こ(💧)とにしていたのである。
「うらまれ(🐮)やしませんか。」(💒)
「なるほど。そうか(🖇)。――し(🌍)かし、大河にしちゃ惜(😷)おしかっ(💔)たね。お(🎩)しまいご(🎅)ろに(🐁)は(🌾)かん(🎟)しゃくをおこしていたよ(🚗)うだったが。」
「朝(cháo )倉(💷)先生にも(📘)しば(🌼)ら(➕)くお(🌕)目にかかってい(🥌)ないの(🐧)で(💥)、(👙)近いうちに、ぼくの(🔛)ほうから訪ねたいと思(🎛)っている。塾(🌱)(shú )がまたはじまったそうだ(➗)から、先生も君も日曜でなけれ(💆)ば(👃)ひまがないだろうと(🌏)想(👬)像そうぞう(🏥)して(⏯)、だいたい今度(dù(😌) )の日(rì )曜(💐)を(🍟)予定して(👒)いる。ぼくのほうはたぶ(🕘)ん変(biàn )更(🎩)へ(🤡)ん(🗒)こ(🌼)うの必要(yà(🤔)o )はある(🐖)まいと思うが(😋)、君のほうでさし(🎨)つかえがあったら、すぐ返(🥣)(fǎn )事をく(🍍)れ(🍠)たまえ。さしつかえ(🔆)なければ返(fǎ(🚯)n )事(🐘)の必要(🔪)は(🛅)ない。」
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