大(dà )河(📭)は、そ(🍦)の時、(📊)ち(👡)ょうど(🍔)槌をふりあげたところだった(🤛)が、(🥓)それ(🕛)を打ちおろ(📥)したあと(🔨)、ちらと(💷)次郎(lá(📉)ng )の(♐)ほ(🏟)うを見て、あ(👥)い(📍)さつをか(🚠)えした(🈴)。
次郎が入り(🐪)口(🔒)に立って様子をながめていると、(🌑)
「(🍧)そ(🅰)うかもしれ(😿)ないね(⛑)。……そ(🅰)れで、べ(🦃)つに(🕖)これまでと大(dà )して変わったこともなかっ(🥍)たん(🤑)だね。」
田川は、それまで(🈂)、眉根(🕙)まゆ(🍫)ねを(📆)よせ、(🦊)小首(shǒu )をかし(💌)げ(🚣)て、いやに深刻そう(🏮)に畳たたみの一点(🍿)を(🌼)見つめ(🔧)ていた(🆘)が、だしぬけに自(zì )分の名をよばれて、飯(🥩)(fàn )島(🥊)(dǎo )とはちが(👶)った意(🏚)味で(🗓)、あわてたらしかった(❤)。しか(🥇)し(🆚)、かれはす(💵)ぐ(😽)にはこ(❣)た(🎶)えなか(🔃)った。こたえるかわりに、(🌞)何度(🤗)(dù )も小(🔗)首を左右にか(🏗)し(👊)げ直(zhí )し(📊)、するどい(💖)眼(⛹)で畳(dié(🦇) )をにら(📶)みまわ(🔢)した(⛄)。それ(🗾)か(👰)ら(🛢)、朝倉先生(📐)のほうをまともに見て、その(🍐)しゃがれた声をとぎら(🎱)し(🥣)がちにこたえ(🕶)た(🧓)。
「(🦆)けさの(🈚)板木(mù )ばん(🍳)ぎの音、どう(🐤)でした?」
「その実(shí )際を、おたが(🐠)いに鍛きたえ(🌶)あうの(🖊)が、ここの生活(📢)だろう?」
「私は(😈)、君(👯)らを、(🕴)良(liáng )心をもった自(🕖)主的(⏫)な(🎒)人間と(🎙)してここに(👤)迎むかえた。だから、かりに君(jun1 )ら自身が、君(💜)らを機(jī )械のように(🕴)取りあつかっ(❎)てくれとか、犬(🖊)猫いぬねこのように(🎫)ならしてくれ(🐃)と(👛)か、私に要(yà(🔰)o )求したとして(☔)も、私(sī )に(💗)は絶対にそれが(🎛)でき(🎑)ない。私は(👍)、あく(👝)まで(⏹)、君(jun1 )らが人間であることを信じ(🍌)、君らに(🔐)人(🙂)間としての行動を(➰)期(⛄)待するよりほかはないのだ。むろん私(🎌)も、人間の世(shì(🗝) )の中に、強制の必要(yào )が全然ないと(🥑)は思っていない。弱い人間にと(⚓)っては、や(🍪)はりそれが必要(🥃)(yào )なこと(🐚)もある(🗽)だ(🕵)ろ(🥧)う。時には、(🥚)それが弱い(🐸)人間を救う唯一(👓)(yī )ゆいいつの方法であ(🏍)る場(chǎng )合(🔺)さえあるのだ。そ(🛀)れ(🦅)は私(sī )にもよくわか(🍂)っている。しかし、(💒)私は、君らがこの塾堂の生活(🤮)にもたえないほど(⛸)弱い人(📴)間(🤩)である(🌱)とは(🏈)思(😑)って(🥉)い(🍎)ないし、また思(🔼)い(🔮)たくもない。だから、私は、君ら(🐧)が何(🍹)かの強制力(🌍)に(👟)たよる(🧜)まえ(⛄)に、まず君ら自身の(🗿)良(🐳)心にたより、人間(🐙)(jiān )として(🍸)、君(jun1 )らの最(🐔)善を(🍠)つくしてもらいたい(🕐)と思(🏺)っている(🔘)んだ。君(jun1 )らが(😜)、ほ(⬛)んとう(😢)にそ(💚)の(🛠)気(qì )になり(🖲)さえす(🍮)れ(🎇)ば(🈶)、少なく(🔵)と(✅)も、この塾堂の生活ぐら(😏)いは(📥)、何の強制もなしに運営(🐖)していけるだろうと(🏛)、(🐍)私は信じている。君ら(🌟)自身も(🐓)、人間(🔸)で(🍶)ある(🐰)か(🙎)らには、(🌞)その(⭐)ぐ(👄)らいの自(✏)(zì )信(xìn )は(📳)持(chí )っていてもい(🛏)いだ(🌏)ろう。いや(🏽)、持っ(🐙)ていなければならないはずなのだ(💒)。も(🚌)し君(jun1 )ら(😐)に、(🎦)それだけの自(zì )信、――(🤟)人間としてのそれだけの誇ほこりも持てないとする(🕴)と、私としては、もう何も(🚻)言(☕)うことはな(🍐)い。明(🥤)日(🍐)からの(🦎)行事(shì )計画をた(🎶)てることも、(👄)まったく(✍)必(bì )要のないことだ。……ど(📟)うだ(🥕)、飯島君(jun1 )、やはり強制(zhì )がなくてはだめかね。」
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