一(➗)方(⚓)のかわ(💿)ず(👆)に言わ(🦁)せると、千曲川(✴)は(🥛)犀(🏈)川さいかわといっしょになってからがいい、つまり川中島から(🤖)下しものほうがいいと言い(💾)ますし、一方のかわずは(⛰)また、臼(jiù )田(tián )うすだあたり(🌨)か(⌛)ら上(shàng )かみのほう(🤑)がいいと言いま(🕴)し(🐑)て、(🔎)たが(🚿)いにその(👟)ことを争った(😿)のです。どうあ(💙)っても千曲川は川下が(🕉)い(⏮)いと一(🚨)方が言(yán )えば、いや(🎇)、川上がいい(📞)と一(🚚)方(🌬)が(🌛)言い(👿)張りまし(🏓)た。
「(🌎)自(zì )分(➗)も、(🤐)七(qī )十(shí )の年(🆘)にな(📋)って、ま(🗳)た世に出(chū )ましたよ。」
棧橋かけはしと(🔷)いうと(🌐)ころまで行きま(📠)すと、(🌔)わたしはおさる(🤪)さんに会い(🈯)ました(⛔)。そのおさるさんは休み茶(👦)(chá(☔) )屋に(🆎)飼わ(🗿)れてい(🐯)たのです(🐳)。
七 仙台の宿
五 行商
八 (🐂)佐久こ(🍹)とば
(🏷)なんと(📤)皆(jiē )さん(♈)、世(👥)の学(xué )者がどこに昔の代(💝)(dài )よをさがしだす(👂)か(⏮)といいます(❔)に(🚹)、(🤵)多(🍫)(duō )くはそれを土(tǔ )の中から見つけてきます。父、(😛)母、兄弟(😌)、親戚し(💁)んせき、お友だ(❗)ち、そのほか(🚴)かつて親し(🎳)かった人(🏹)たちで(🕯)、この世(🔦)においとまご(🍊)い(⏮)をして(🤓)行くものがう(⏺)ずめら(🔲)れたりほうむられたりす(🏔)るところは、みな土の中(zhō(🍹)ng )で(🍹)す(🌘)。土ほど(🚹)な(📵)くなった(🚌)人(⛏)(rén )を思(sī )い出させるものもないかわりに、(👠)またそれ(🚌)ほ(🥟)ど(🐆)いろ(⛑)いろなもの(🍗)の生まれて(📣)く(🉐)る場(chǎng )所(suǒ )もありませ(🦍)ん。
と(🎣)わたしが尋ねます(😲)と、おさ(👦)るさんは小(🚨)首をかしげ(💵)まして、
この人は本名(míng )を(📚)お嘉志(🚷)かしさんといい、(🉐)横浜フ(🌶)エリス女(nǚ(🐗) )学校(👛)を早く卒(zú )業して、巌(📻)本い(🙁)わもとさんにか(🧦)たづ(😁)いた人ですが(🎋)、そ(🐤)の学(xué(🚰) )才と人がらとはむかしを(🏼)知っているものに(🐰)惜しまれたばか(✏)りでなく、お嘉(🐈)(jiā )志(zhì )さんのだんなさんはまた当時明治女学校の校(xiào )長でもあ(💖)り女(nǚ )学雑誌(🤝)社(shè )の社長(🎖)(zhǎng )でも(👠)ありまして、『女学(xué )雑誌』と『評論(lùn )』の二(🗣)(èr )雑誌を出(⬆)(chū(📗) )していましたから(😫)、学(🥎)校(💵)や雑誌に関(wān )係の(🕎)ある男女の人(ré(✝)n )た(🥠)ちま(🚨)で(🎩)が新しい墓(📰)じるしのまわりに集(📰)ま(🔏)り(🍓)ました。
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