差(chà(🕸) )配(🛌)に掛合つても結(🗓)局駄目(🔠)だとい(🔖)ふこと(📻)が分り、そこへも(🤪)つて行つ(💠)て(🐱)差配のとつた傲(📲)(ào )慢な態度のことから(📪)、カツ! とした元氣で、すぐ地主に掛(guà(🛺) )け(❣)合ふこ(🍢)とに(👪)、(😡)手(shǒu )はず(❗)がきめられてしまつた。校(xiào )長(💬)先(🥒)生の「北(běi )海道(🔖)の宗五郎」が(🥝)時機(jī )を得(🚛)て、三(🐡)人も(🗣)、そ(💪)の(💪)大き(🔞)な役(🚝)目(📲)を引き受(shòu )けるものが百(🦃)姓の中か(🛍)ら出た程だつた。
(🚍)さう云はれ(💸)ると(🍁)、石(shí )山(🐳)は(🗒)急(🐏)に、(🎞)不(bú )思議に、太々しい、何時もの元(yuá(😻)n )氣がかへつてきた。
「うな(💈)され(🎉)てる。」
「(🍘)えツ※(感(🔷)(gǎn )嘆(tà(🤲)n )符二つ、1-8-75)」皆(🐌)、ギヨ(🦃)ツ! とし(🧣)て、瞬間、だんまり(🚱)の表(biǎo )情人(🎼)形(xíng )のや(🔜)うに、立ちすく(🐎)んで、前方を(🏤)見た(🐂)。――巡査だ! たしかに巡査(🔖)(chá(🤚) )だつた。
雪(xuě(🧚) )が降り出し(🤽)てから(🏑)、十日(💡)も經つ(💪)と、百姓(xìng )達は(🏡)、ソロ/\この冬(🏷)を、ど(🚼)うして過(🚋)ごしてゆくか(💺)と(❣)いふことを考(🌥)へ出(chū )し(🏳)てきた。百(🔠)姓達(dá(👔) )は雪を見ると、急(🍞)に思(sī )ひつきでも(🤕)したやうだつた。食物がなくなつて(😳)も(💱)、地主へ收める(🎞)も(🧢)のには手をつける(🎇)こ(✔)とは出來ず、町へ仕(shì )入れにゆくにも金が(😿)なくなつ(🥝)てきた(🧡)。百姓が顏を合はせ(💜)ると、ボ(🚇)ツリ/\自(zì )分達の生活を話(huà )して、(⚽)何ん(😤)とか(🍡)しな(🔻)けれ(👴)ばと云つた。皆が苦しんでゐた。それで(🐟)何(hé )時(⏹)の間にか、(🥝)そのことがず(🤞)うと廣ま(💚)つ(😳)て(❓)行つた。
(🧢)三(sān )日間(👺)駐(🛸)(zhù )在(🏚)所に置(🦅)かれて、その(💍)暮(🏥)(mù )方、(🏔)十二(èr )、三人が歸(guī )つてもい(✉)ゝ事に(⚫)なつて(🍜)、(😿)表(biǎo )へ出された。幹部のものは札幌へ送られ(🎧)るこ(🏑)とになつたのでのこつた。
源吉(jí )は自分の考へが、皆(🍕)に何(🔌)んとか云(💗)はれる筈だと思(sī(🥣) )つた。百姓は後へ(🌌)ふ(👂)んばる牛のや(⏹)う(🕰)だつた(🗼)。理窟で、さうと分つてゐても、中(zhōng )々、おいそれと動(🗜)かなかつ(📒)た。けれども源(🌏)吉はそんなケチな、中途半(🐣)端な、方(🐼)法はなんになるか、(🍱)と思(🕥)つた。何(hé )故、そこか(🈹)ら、も(🎌)う一(yī )歩(bù(👒) )出(chū )ないのか(🔹)、さ(🔬)う考へた。
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