(♟)で(♑)は、なぜそ(🦖)れならそ(💚)れと(😽)は(😺)っきり(👊)書(shū(🛥) )かない(🔍)の(🍕)だろう。道江の名を書くのがき(🐀)まりわるくて、暗(àn )々裡(⛑)あんあんりにそれをほのめかしたつ(🥟)もり(🎞)なのだろ(🚳)うか。あるいは、予告なしに道江をつ(🙈)れて来て、自分をおどろ(📪)かすつもりな(㊙)のだろ(😐)うか。いずれにしても(♏)、自(✊)分(💭)にとっては、あまり(📦)愉快(kuài )ゆかいな(🕋)ことではない。何(🎋)という(🍜)い(🏦)い気な、(😇)甘あ(📮)まっちょ(❔)ろい兄(xiōng )だ(💈)ろう、と軽蔑けいべつし(🦌)てやりた(💶)い(✝)気にさえなる。
中(🆕)にはい(🎊)って見ると、もう掃除はす(🆙)っかりすんでおり、河瀬が(🦖)ストー(🎳)ヴに火を入(🐑)れている(🤱)とこ(🔔)ろだった。夫人は(🏍)炊(chuī )事(🌨)場すい(🌂)じばのほうにでも行(háng )ったらし(🥑)く(🔪)、朝倉(cāng )先(⏭)生だけ(🦋)が、まだあた(🧢)た(💅)まらないストーヴ(🏸)の(🏖)そ(🐇)ばの(🌑)椅(🥓)(yǐ )子(⤵)にかけて、手帳に何か(🐴)書き入(😚)れて(🌦)い(🐱)た。
この一(yī )週間は、塾(🍹)生たちにとっては、ま(🗝)っ(🔼)たく(⏩)奇妙きみ(🎯)ょうな(🚜)感じのする一週間(♿)だった。朝倉先生夫妻(👰)も(😝)、次郎(🧕)も、生(📚)活の細部の運営について(⏩)は、自(🔡)分たち(🏆)のほうから(🐏)は、何ひと(👈)つ指(📸)図さし(🐝)ずをせず、また、塾生(⛪)たちか(🚍)ら何かたず(🥎)ねられても、「ご(💘)随意ず(⌚)いいに」とか、「(🔯)適当(dāng )に考えてやっ(🕣)てくれ(🥞)たまえ(🍇)」(😿)とか(🐃)、「み(🧡)んなでよ(🐴)く相(🦂)談し(🛣)て(💍)みるんだな」とかいった(🚈)ような返(fǎn )事を(🚙)するだけ(🏊)だったので、とか(🐌)くか(🆔)れらはとまどい(🏽)した。中には、(🎡)それを(😸)いいこ(👣)とにし(🎨)て、(🕥)ずるくかまえるものもない(👙)で(💚)はなかった。その結果、むだとへまとが(⏬)つぎつぎ(📰)におこり、かれ(🚯)らの(🛳)共(😛)(gòng )同生活(🏁)(huó )のすが(🚇)たは、見た眼めには決(jué )していいものではなかった。時(shí )には、不規(guī )律と怠慢(🌎)(màn )たいまんだけ(😆)が塾(shú )堂を支配(pèi )してい(🥜)るのではないか、と(🔏)疑われるよ(🚞)うな場面もあ(😲)り、も(🌂)し(🍞)学(xué )ぶ(🆙)ことよりも批評することにより多くの興(xì(🧑)ng )味を覚えている参観(⏯)者(🏞)がた(⏭)ずねて来たと(🌒)した(🐷)ら、その人(rén )は、批評の材(cá(🏁)i )料をさが(🌔)す(🌥)のに、決し(😽)て骨は(🔎)折(shé(🏏) )れなかったであろう(📋)。
やがて、最後(⏲)のひ(🌲)びきが(🕴)、澄(chéng )すみ(🦂)わたった(🚓)空に消え入るのを待(dài )って、(🥠)和尚は侍(😐)僧じそ(🚫)う(📕)を(🐞)呼んでたずねた(🍟)。
(💐)かれは、自(🆖)分の部(bù )屋(🚊)の掃(🥋)(sǎo )除をす(🍁)ますと、そっと事務(🌛)室との間の引(🙅)き戸(🥙)を(🍘)あけた(🐢)。いつもなら、そのあとすぐ(🕰)事(shì )務室の掃(sǎo )除(chú(🖌) )に(😖)とり(🙍)かかる順序(xù )だったが(🧗)、しばらく敷居しきいのところに(🌊)突っ立(🐎)って(💇)耳(🐸)をすま(🕗)した。そ(🚟)れ(🐰)から、(🏰)足(💠)音をしのばせるよう(🕠)にして(🌎)入(🍚)り(🐶)口に近(❣)づき、ド(🚁)ア(🎙)を細(🍫)目にあけて、板(bǎn )木(mù )のほ(😗)うに眼(🏨)(yǎ(📐)n )をや(😣)った。板(😞)木は、事務(🔴)(wù )室前の廊下ろう(🏧)かと中廊下との角に、(⤴)斜(xié )ななめ向(♒)(xiàng )きにかかっていたのである。
(🥅)かれは、そ(🏨)う思って、(🤟)われ知らず(🏙)眼をひら(🤐)き(🤜)、塾生たち(🎸)の中に大(dà )河の顔をさがした。か(🕦)れは塾生た(🎱)ち(⌚)の静(jìng )坐の姿勢(shì )を(🔪)直(zhí )したあと、朝倉先生(🐙)の横に(☝)斜ななめ向むきにすわっていたので、よく全体が見(😱)渡(dù(🍅) )みわた(🌠)せたので(🛀)あ(🥁)る。
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