そして、「陳述書」を五分も(🛀)十分もかゝつて讀んで(🔈)しまふと、「馬鹿(💵)野(🧠)郎(🦕)。一(yī )昨日(rì )をとゝ(🔈)ひ(🌧)來い!」(🧚)と(🍕)、どな(🦁)つて、それを石(👃)(shí )山(🈹)の膝に(🛒)投げかへして(💆)よこした。
(🥛)寒さが(🗡)ギ(🏡)リ/\と、むしろの(❔)上か(🍰)ら、その下の外套を(🌀)通(tōng )し(🦒)て(✒)、着物(🔯)を通(👕)して、シヤ(👄)ツを通(🥊)して、(💃)皮膚はだへ、ぢかにつき刺さつてきた。外套につ(🦏)い(⛴)て(🛄)ゐる細(xì )かい粉のや(🏩)うな(🐾)雪が、キ(🕖)ラ/\と、小さいな(🚨)り(🗞)に(🥏)一(🐙)つ一つ結(👞)晶して、ついてゐ(🍦)た。手先や足先が痛むやうに(💉)冷(lěng )えてきた。鼻穴が(👳)キン/(🐟)\(🤗)して、口でも(🥏)耳でも鼻でも、こはばつてちつとでも(🌨)動(dòng )かせ(🕸)ば、(✒)それつき(🌍)り、割れたり(📚)、ピ(👞)リ(💰)/\いひさうで(🥠)たまらな(👢)か(🏠)つた。皆の馬橇(🈲)は雜(zá )木林(🌟)の並木が續いてゐる處に出た。そ(🔭)れは石狩川の(🏎)川(chuān )端(🐮)ぶ(🎎)ちに(⌚)沿(🍦)つてゐる林(✔)だ(🏳)つた(👒)。それで始(shǐ(🚏) )めて、道(dà(😂)o )を迷はずに來たことが分つ(🌿)た。時々、町から(👬)の歸りに、(🎯)吹雪に會つて、道(🌨)を迷つたものが、(😓)半(bàn )分(🧙)死にかゝつて、次の朝とんでもな(🥅)い逆の方向(xiàng )に行つてゐる(🏕)ことを發見することが(🔳)あつた。一(yī(🛫) )樣に平(❎)なので、方向(🏐)の見當(dāng )が、つかな(👧)いの(💇)だつた(💻)。
川向(📕)ひの(🚕)村に用(🕝)事を足して歸つてきた(❇)勝の父(👏)親が、源(🐳)吉に會つたとき、川向ひでも、色々そんな話が出てゐる(🛤)と云つた。石狩川が(🔎)凍つ(🐺)たので、(😩)自由に向(xià(😙)ng )ひ側(cè )に(💧)行けるや(🛣)う(🧠)にな(🦖)つた。授業料を(🍢)をさめることが出來(🚃)なくなつて、(🎑)小學(xué )校へ行(há(⏪)ng )く生(🐡)徒が急(jí )に減(🔄)つた。金をかけ(⛸)て、一日中(zhō(📷)ng )遊ばせて置かれるか、と云つ(🔁)た。
いつかの晩、(📪)母(mǔ )があ(🤪)ま(😯)り變に(🛷)思つたので(🕴)、後をつい(🔽)て行つた。すると父が眞暗(à(🚩)n )な畑(tián )の中(⬆)にズン/(🏸)\入(👒)つて行くのを見(💓)た。そ(💃)の時(🛵)には母も何かゾツと身震(💋)ひを感じた(⏹)。母(🥋)は、(👠)少(shǎo )し(🌽)しや(🤞)がんで、そつちの方(fāng )をすか(🐵)し(🔴)て見(jià(🌝)n )てゐる(🤱)と、父は畑の(⭕)眞中に、立つ(🎵)たきり、じいとしてゐた。十(shí )分も(🔟)、二十分も。それから(🧗)その隣(💇)り(🤚)の自(📛)分(fèn )の畑の(🌛)方へ行(háng )くと、又、やつぱり(🎇)立(lì(📶) )つ(🐛)たまゝしばら(🌾)くさうして(❗)ゐた。と(✌)、今(🐭)度(dù(🐫) )はそこから一(yī )寸(cùn )離れた自分(😍)の畑(tián )に歩いて行つ(💳)た。母にはちつとも、(🈲)そのことが分らなか(✴)つた(🙀)。
俺は、村にゐたときから、(📦)君とちが(🗣)つ(🏑)て、どう(😾)して(✨)も落付(fù )いてゐ(🔌)ることが出來なかつた。こん(⌛)な(🍏)生(🖥)活でない、もつといゝ、本(🕥)當(dāng )の生(shēng )活(huó )がある(🛬)と、い(😏)つで(🥡)も、考へてゐた。何んであるかちつとも分らず(🏦)に、それ(💶)ば(📴)かり考へ(🐧)てゐた(🔅)。が、今になつ(🌽)て、俺達がど(🆓)んなと(🚌)こ(🚉)ろに轉(🚈)(zhuǎ(🍒)n )ばう(💮)が、轉(zhuǎn )べ(🏺)るとこ(🤣)ろ(🍪)は決つてゐる(🏿)、といふこ(💏)とが分つた(🎧)。分(🎑)ら(👓)されたんだ(🥥)。君はきつ(❓)と、こん(❤)なこ(✅)とを云(🈵)ふ(🏧)やうにな(♑)つた俺を笑(xià(🌿)o )ふだらう(👙)。笑はれて(🤘)も仕(🤓)方(💐)ない人(rén )間だ(🐜)。然(rán )し(👧)、俺は、俺達皆が一體どんなも(😙)のであり、どんなこ(🐲)とを(💍)して居り、(🈺)そ(💚)れがこの(🛴)社(🗨)會にどんな役目(mù )と、待遇(yù )を(🤰)う(🚹)けてゐ(🎧)るものであるか、(🚐)か(📫)う(📆)いふ(📤)ことを、こゝへ來(🥟)てか(🖨)ら初(chū )めて知(🌐)る(😪)やうになつた。百姓も、このこ(❗)とは分(♏)ら(💤)なければならない(🤲)ことだ。こゝには、(🕍)こつそり、さ(🤤)うい(🙊)ふこと(🌶)を研究してゐ(🍂)る(✋)人達がゐるん(🔂)だ(🔛)。俺も一(yī )寸(cùn )顏を(🍉)出(chū )すや(💺)うになつてから(🐈)、ぼんやり(🤯)な(💥)が(🌓)ら分り(⛑)か(🤳)けてきた。そして、俺はびつ(🍨)くりしてゐる。この世の中(zhōng )が大變な(🎴)からくりから出(🏯)來てゐると(😴)い(🗑)ふことを初めて知つた。そして、そ(🔵)のど(🚆)れ(🤤)もこ(🀄)れもが、皆、「俺達の」頭に(⏭)成(💈)る程とピン/\くるもの(👠)だ。
一寸すると(〽)、遠(👟)(yuǎn )く(🥔)で、馬橇の鈴の音が聞(🏺)えてきた(🍲)。
源吉は、ど(🍂)つこ(✨)い(🥋)し(😡)よ、(🍔)と云つ(📯)た風に腰をあげて、表へ出(🥡)て行(㊗)つた。
間。
(🎎)しばら(🚽)く(🙅)すると(🍚)、百(🚹)姓(xìng )の集(jí )會(🥊)ら(⤵)しい、變(🚛)な人い(👢)きれ(🚋)の臭(🍺)氣でム(🧝)ン(🆕)とし(😱)た。
丸(🚋)山は、(✨)穩か(🕵)に、百姓はそんな(✝)こ(🕕)とをす(😪)る(🈺)もんでない、(👗)地(dì(🧒) )主(zhǔ )は親で、俺(ǎn )達(dá )は子供のやうな(🥀)も(🛡)の(😮)だ、何事も堪(🈺)へしのんで働くことは立派なことだ。歸つたら、皆んなにさう云つた方がいゝ(👂)、(🌆)差配(pèi )さんには自(🚃)分か(🤛)ら(📱)よく頼んで置(😜)いてあげるか(🤥)ら(🕋)、(⛔)と云(yú(🥂)n )つた。
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