日本《トーマス えろ》2行目ライン
トーマス えろあらすじ
(📋)寺がある。付近は子供らの遊び場(chǎng )処である。寺には閻(👵)(yán )魔えんま(⛽)大王(wáng )の木像が置いて(👮)ある。その大王(🦐)の目が(🎨)ぎらぎら光る(😍)の(❓)で(🔜)、子供(🚠)(gò(😯)ng )心にもそれを水晶であると考(🍅)え、得(⏬)がたい宝石を欲ほ(🕋)しさのあまり(⚫)盗み取(qǔ )るつもりで、昼でも寂(jì(🏑) )しいその古寺の内(nè(🔝)i )へ忍び込んだ一人ひ(🐣)とり(🥙)の子供(🍳)がある。木像に近よ(⛳)ると(🚈)、子供(🕴)のことで(🚠)手が届(jiè )かな(🎩)い。閻(yán )魔王(📦)の(🏗)膝ひざに上り、(🔴)短(duǎn )刀を抜いてその目(mù(🛺) )をえ(🚿)ぐ(🌡)り取(qǔ )り、(🍷)莫(🥎)(mò )大ばく(🎏)だいな分(😒)捕ぶんど(🌭)り品(📦)で(🚡)もしたつ(🥜)もり(🍡)で、よろこんで持ち(🥗)帰(guī )った。あとになってガ(🚾)ラスだと(🆚)知れた時は、(🗿)いまいま(🍆)しくなっ(🎳)てそ(🔘)の大王の目(👻)を捨ててしまっ(🏢)たという。これ(⏯)が九(jiǔ )歳に(🛺)しかならな(💍)い当時の水戸の子供だ。
(🎎) (🌪) 第十(📛)一章(zhāng )
「今夜(yè )のお客(🔓)(kè(👋) )さ(🎁)まの中(🥏)(zhōng )には(🥔)、(🦊)御老人もあるそう(😳)だね。」
池(🍪)田(🙋)屋(📙)の変は六月(🕜)(yuè )五日の早暁の(📴)ことであ(🎼)っ(📀)た。守護職、所司代(🖲)し(💎)ょしだい、(🙃)および新撰組(🤟)(zǔ )しんせんぐ(🥖)みの兵はそ(🔀)こ(🥒)に集(🐹)ま(🥟)る諸藩の志士(🔰)二(⛳)十(🌼)(shí )余(yú )名を捕(🈴)えた。尊(zūn )攘派の勢(shì )力を京都に回(huí(🔤) )復し、(✈)会津あ(🚶)い(👓)づと薩摩(🚻)(mó )さつま(🌓)との支持(⌛)する公武(📴)合体派の本(běn )拠(jù )を覆(fù )く(🚛)つがえ(🌼)し、筑(❎)波山(👫)つくば(🐉)さんの方に拠(〽)よる一派(pài )の水戸(hù )の志(zhì )士たち(🥤)とも東(🌯)西(🚨)(xī )相(🍞)呼応(yī(🌵)ng )し(🐾)て事を挙(🍂)あげようとしたそ(⛲)れらの種(🍬)々の計画(📍)は、与(yǔ )党(dǎng )の一人ひ(📑)とり(🌳)なる近江人おうみじんの捕縛(♏)より発覚せ(🐖)らるるに至った。この出来(lá(🔰)i )事があってか(🏉)ら(🐺)、長州(🚽)(zhōu )方はも(🚅)はや(🤣)躊(📆)(chóu )躇ちゅ(🧡)う(🕺)ち(🌂)ょすべきでないと(🚯)し、か(📁)ねて準備していた挙(jǔ )兵上(👝)京の行動に移り、(😪)そ(🏦)れを探(➿)(tàn )知した幕府方もようやく(♊)伏見、大津(jī(🛷)n )の(🐗)辺(fǎn )を警(jǐng )戒するよ(🖇)うになった。守護職(⛰)松(sōng )平(píng )容保かたもりのにわかな参内さんだ(🧐)い(🕳)と(🍖)共に、九(jiǔ )門の(🌠)堅くとざさ(🐬)れたこ(🚊)ろは、洛(luò )中の(💄)物情騒然たるものが(🚍)あった。七月(yuè(💽) )十八日には三道よりする長州方の(👐)進(jìn )軍(jun1 )がす(🔼)で(🕛)に(🌉)開始(shǐ )されたと(🏽)の(🥝)報知しらせが京(jīng )都へ伝わった。夜(💟)が(🏆)明けて十九(jiǔ )日とな(🈚)ると、景蔵は西の蛤(há )御(〰)門はまぐりごもん、(🏖)中立(lì )売(🗜)御門な(🏥)かだち(🐝)うり(📅)ご(🛐)も(👛)んの(💪)方(🛬)面にわく(🕯)ような砲(🌔)声を聞(wén )き、(🎾)や(🍔)が(🌰)て室(🍿)(shì(🧐) )町むろ(🏎)ま(🔽)ち付(🎿)近より洛中に延焼した火災の囲(📓)みの中にいたとある。
し(🏫)かし、これは亡(🏂)なき(🦕)水(🍾)戸の御隠居(jū )を師父と(🤒)仰ぐ人たちが、(🤕)従二位(🙉)大(dà )納言(yán )じゅにいだいなご(⏫)んの旗(⛎)を押し立(lì )て、その遺志を奉じて動く意味の(🔨)ものであったことを(🆖)忘(wàng )れ(👬)ては(🎲)なら(🌀)ない(🛤)。九(🈵)百(🍀)余人から成(chéng )る一団(tuán )のう(🚙)ち、水戸の精鋭をあつめたと言わる(💲)る筑波組は三百余(🙁)(yú )名で、他の六(🐛)百余(yú )名(🐡)(míng )は常陸(lù(🚞) )ひたち下野しもつけ地(💤)方の百姓で(📶)あった。中にはまた、京都方面から応援(💇)に来た志(👗)(zhì(🎰) )士(shì(🛠) )もまじり、数名の婦(🚏)人(🕵)も加わっ(⤵)ていた。二(🙁)名(🚞)の医(🍠)者までい(🍦)た。そ(🤴)の堅い結(👓)(jié )び付きは、実際の戦闘(🥜)力を有するものから、(🛰)兵糧方ひょうろ(👱)うかた、賄方ま(⬇)かない(💊)かた、雑(zá )兵ぞうひょう(🍎)、歩人ぶにん等を入(rù(🚲) )れると、千(qiān )人(rén )以上の人(❕)を(😆)動かし(🍔)た。軍馬百五(❤)十(shí )頭、それ(👩)にたくさんな小荷(🌀)(hé )駄(duò(🤝) )こにだを従(🚏)(có(👄)ng )えた。陣太鼓と旗十三、四本を用(🏯)意し(🎺)た。これ(🎍)は(🍼)ただの落ち武(♑)者の群れではな(😚)い(👍)。その(🏛)行動(🎭)は尊攘(rǎng )の意志の表(👩)示である。さ(🥇)て(💜)こそ幕府方を狼狽(🙉)ろうば(🍓)いせしめたのであ(💑)る。
人(🎮)足一人を拾っ(💾)て行(🛐)くにも、浪士らは(😟)こ(🖤)の調子(🔌)(zǐ )だった。
一(🦉)、(💊)万(wà(📜)n )石(🔐)まんごく以上の(⏹)面(🔕)(miàn )々なら(📜)びに交(🈁)代寄合こうた(🛰)いよりあい、参覲の年割ねんわり御猶(🌴)予成し下され候そうろう旨むね、去(🎨)々戌(🏰)(xū(🐇) )年(🏭)いぬど(😧)し仰(🙍)せ出(chū(🥝) )いだされ候と(🖍)ころ、深(shēn )き思(😌)おぼ(🍖)し(✂)召(🦒)しもあらせ(🏻)ら(🐶)れ(❤)候(hò(🥙)u )につき、向後こうごは前(🤲)(qián )々まえ(👐)まえ(🔝)お定めの割合に相(📮)心得(⏫)(dé )あいこころえ、(😃)参覲交代(dà(🕌)i )これあるべき旨、仰せ(🥈)出さる。
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