(😙)こ(🎍)の問答の話をきかれて、先師(shī )は(💿)いわれた。――
○ 天下(xià )==(💄)当時は(🔮)まだ殷(yīn )の(⌛)時代で。周室(🚮)の天下ではな(🎛)か(🦈)つ(😩)たが、後に天下を(🧜)支配(pè(🕖)i )したの(👽)で、この語が(🚸)用いられた(🕤)ので(🍽)あろう(🧝)。
「孔先(😙)生(shēng )のよう(🔍)な人(🎯)(rén )をこそ聖人(ré(🔫)n )というの(👮)でし(👥)ょう。実に多能(né(🥊)ng )であら(⏳)れ(😊)る。」
二(🐻)(èr )三(🌴)(二二(🔐)(èr )八)
「安ん(🎵)じ(🛳)て幼君(jun1 )の補佐を頼み(💼)、国政を任せること(🚻)が(🔈)出来、重大事(shì )に(🚸)臨(🍃)ん(🏥)で断(duà(🐂)n )じ(📴)て(🤑)節操を曲げな(💞)い人、(🖌)かよう(🎌)な(🕘)人(rén )を君(🎠)子人というのであろ(🕗)うか。正(🏁)(zhèng )にかような人(rén )をこそ君子(zǐ )人(🐞)というべ(💴)きであろう(🔁)。」(⏰)
○ 本章は孔子がす(🌮)ぐれた君主の出ないのを嘆いた言葉で、それを直(👮)(zhí )接いうの(📋)をはば(🔟)かり(⏭)、伝説の瑞祥を以て(➕)これに代え(🍔)たの(🐛)である。
「修行(háng )というものは、たとえば山を築くよう(🔜)な(🦆)も(📑)の(➕)だ。あと一簣も(🐩)っこ(🔸)というところで(🥗)挫折(🎮)しても、(🌲)目的の山(🆑)には(📄)な(🕒)らない。そしてその罪(zuì )は自分にある。また、たとえば地ならしを(🔥)する(🛄)ようなもの(🛳)だ。一(🎵)簣もっこでも(📍)そこにあけたら(📖)、それだけ仕(➖)事がは(🙋)かど(🛋)ったことに(🐔)なる(🍛)。そ(🚔)してそ(😢)れは自分が(🍷)進んだの(🍹)だ(🚬)。」
先(😻)師(shī )が川の(🚳)ほとりに立ってい(👒)わ(⛓)れた。――
○(😷) 孟敬子(zǐ )=(🏜)=(🧛)魯(lǔ )の大夫、仲(zhòng )孫(sūn )氏、名は捷。武伯(🏦)の子。「子(zǐ(👣) )」は敬語(👞)。
曾先生がいわれた。――
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