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A「蚊遣かや(🏁)り線香あ(🌂)れへんのんか。」(🐟)

A「構(👱)かめへ(🕤)んわ、こ(⬅)い(🐨)さん、お金やっ(🧐)た(🎾)ら立て換えとくが」

Aと、私(⏫)は二人に向(🤼)つて言葉(👮)をつゞけた。

A　私は(👓)この(📤)「お伽草(🤮)紙」(💽)といふ本(🦅)を、日本の(💑)国(💗)難打開のため(🚾)に(🏟)敢闘(🥛)してゐる人々の寸暇に(🦕)於ける慰労のさ(🧣)さやかな玩(🥇)具とし(😵)て恰好のものたら(🦀)しむ(📋)べく、このごろ常に微熱を発してゐる不完全の(🕌)か(🍖)らだながら、命ぜられては奉公(🦌)の用事(📫)に出勤したり、また自(🛐)分の家の罹災の後始末やら何やらし(🤙)ながら(🎠)、とに(👖)かく、そ(🐂)のひま(🕗)に少(♑)しづつ書き(🐿)すすめ(🎑)て来たのである(🗾)。瘤(🥥)取り(🔡)、浦(🧣)島さ(🙎)ん、カチカチ山、(🀄)その次に、桃太郎と、舌切雀を(🎬)書(🚤)いて、一応この(🐦)「お伽草紙」を完結させよ(🎧)うと私は思つてゐた(😉)の(😂)で(🍟)あるが、桃(🚋)太郎の(🌩)お話は(😱)、あ(🕢)れはもう、ぎりぎりに単(🦓)純化せられて(🍅)、日本(👘)男児(🌁)の(🎥)象徴の(🏏)やう(🎛)になつてゐて、物語(🔩)といふよりは詩(⛴)や(💐)歌(😻)の趣きさへ呈してゐる。も(♎)ちろん私も当初に於いては、この桃太郎(🏒)をも(🚢)、私の物(🍈)語(😹)に(🏷)鋳造し直すつもりでゐ(🈸)た。すな(🚴)はち私は、あの(🧐)鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種の憎む(🚄)べき性格を附与してやらう(🔅)と(🤮)思つ(⬛)てゐた。どう(🍎)してもあ(🍶)れは、征伐せず(✔)には置けぬ醜怪(🤖)極(🦗)悪無(👉)類の人間として、描(⛴)写(🚉)するつ(🈴)も(🥘)りであつた。それ(🥈)に(📔)依つて桃太(🕒)郎の鬼征(🛸)伐も大(🤔)い(😈)に読者諸君の共鳴(🐞)を呼び起し(🚓)、而して(🌇)そ(🎁)の戦闘も読む者の(🏉)手に汗を握らせるほどの真(😡)に危機一髪のもの(🙊)た(🐩)らしめようとたくらんでゐた。（未だ(🎴)書かぬ自分の作品(🉐)の計画を語る場合に(🐫)於(🥟)いては、作者はたいて(👇)いこの(😒)やう(🈺)にあどけない(⛹)法螺を吹くものである(🔣)。そんなに、うまくは行きませぬ(👓)て(🤷)。）(🕰)まあ(🤲)さ、(📿)とにか(💅)く(🐛)、ま(🛺)あ、(👾)聞き給へ。どうせ、気焔だがね。とに(🍎)かく、ひや(🥏)かさずに聞いてく(😄)れ給へ(📤)。ギリシヤ神話に於い(🚫)て、(🐚)最も佞悪醜穢の(🐽)魔(🤬)物は、やはり(🎦)あの万蛇頭(🦀)のメデウサ(📚)で(✨)あ(🔉)らう。眉間には狐疑の深い(🧑)皺がき(🚖)ざみ込(👸)ま(🕎)れ、小さい灰色の眼には浅(🎽)間しい殺意が燃(🍭)え、真蒼(🚷)な頬は威嚇の怒り(🚱)に震へ(🌼)て、黒ず(🤷)んだ薄い唇(🚻)は嫌悪と侮(♒)蔑にひきつつた(🧚)やうにゆがんでゐる。さうし(🎵)て(🌲)長(🐼)い頭髪の(🌰)一(⛳)本一本がことごと(💮)く腹の(😛)赤(💝)い(⚓)毒蛇である。敵(😒)に(📿)対してこ(💬)の無数の毒蛇は、素早く一様に(⏮)鎌首をもたげ、し(👧)ゆつしゆつと気味悪い音を立(⬛)てて手向ふ。このメデウサの姿をひと(🌥)め見た者は、何と(🥢)も知れずいや(⏮)な気(🚋)持(📓)にな(🔉)つて、さ(💫)うして、心臓が(✊)凍り、からだ全体つ(🛀)めたい石(🕊)になつたといふ(🖍)。恐怖といふよ(💷)り(🕘)は、不快感(🐨)である。人の肉体よ(⏸)りも、人の心に害(😧)を(🤒)加へる。こ(🚍)の(🏪)やうな魔物は(🕙)、最も憎(🚬)むべきも(🎚)のであ(🐹)り、かつまた(💟)すみ(⛲)やかに退治(💌)しなけれ(🏰)ばならぬものである。そ(🏬)れに(⛔)較べると、(😛)日(👲)本の化物は単純で(🦎)、さう(🕎)して(🤣)愛嬌が(🚌)ある。古寺の大入道や一本(⛴)足の傘の化物などは、たい(🌦)てい(🚤)酒飲み(🤞)の豪(🍮)傑のた(🐏)めに無邪気(🥕)な舞(🔈)ひをごらんに入(🧖)れて以て豪傑(🧘)の乙夜丑満の無聊(⛱)を慰(🥙)め(⚾)てくれるだ(🐗)けの(💘)ものであ(🕋)る。また、絵本の鬼ヶ島(🧜)の鬼た(🎫)ち(➡)も、図体ばか(🔍)り(🔦)大き(🕦)くて、猿に(❤)鼻(🐝)な(🔨)ど引掻かれ(🌿)、あつ！　(🤡)と言つてひ(😇)つくり(🛥)かへ(🍕)つて降参したりしてゐ(🔰)る(🏕)。一向にお(🚾)そろしくも何と(🆒)も(🚒)無い。善良な性格のもの(🍹)のやうに(🏠)さへ(🐯)思はれる。それでは(🗒)折角(📖)の鬼退(🚌)治も、(🌱)甚だ気抜けの(🔴)した物(🐢)語になるだら(🧑)う(📥)。ここ(😹)は、どう(💋)してもメデウサの首以上の凄い、不愉快きはま(😅)る魔物を登場させなければならぬところだ。それで(⬅)なければ読者(🌀)の手に汗を握らせるわ(🚬)けにはいか(👷)ぬ。ま(🎵)た、征服者(👚)の桃太郎が、あまりに強くては、読者は(🛐)かへつて(🆚)鬼のはうを気の毒に思つたりなど(🔞)して、そ(🔌)の物語に危(🦐)機一髪(🈺)の醍(😲)醐(💏)味(🗂)は湧い(🚞)て出ない。ジイグフリイドほ(🔑)ど(📹)の不(😬)死身(🦀)ふじみ(🚻)の(👈)大勇者でも、その(✏)肩先に(🖱)一(😬)箇所の弱(👚)点を持つてゐたではないか。弁慶にも(🛸)泣(📢)きど(🥤)ころがあつた(🧔)と(🍨)いふし、とにか(♑)く、完璧の(🚏)絶対(💁)の強者は、どうも物語(🤡)に(👶)は向かない(🐈)。それ(😮)に私は、自身が(🐦)非力の(⛰)せ(🤦)ゐか、弱者の心理にはいさ(👠)さか通じてゐる(🍎)つもりだが、どうも、強者の心理は、あまり(🌛)つまびらかに(🕟)知(📏)つてゐない。殊にも(🚡)、誰に(🍵)も絶対(🆚)に負けぬ完璧の強者なんてのには、(🛶)いま迄い(🌸)ちども逢つた事が無(✂)いし(🚎)、ま(😩)た噂にさへ聞いた(🚴)事が無い。私(😍)は多少で(🏚)も自分で実際に経(🙆)験した(🏓)事で無ければ(🚚)、一(🌩)行も(🔘)一字も書けない甚だ空想(🍬)が貧弱の物語作家である。そ(🎈)れで、こ(🍒)の桃太郎物語(📞)を書くに(🐱)当つ(🐣)ても(📬)、そんな見(⬅)た(😢)事も無い(🦏)絶対不敗の豪傑を登(🕕)場させるのは何(🕍)としても不可能なので(🗾)あ(🏚)る。やはり、私の(📙)桃(🙂)太(🎽)郎は、小さい時から泣(🧠)虫で、からだが(🐭)弱くて、はにかみ(🤲)屋で、さ(🔊)つ(🥘)ぱり駄目な男だつた(🍴)のだ(🏋)が、人の心情を破(🏬)壊し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の地(📎)獄にた(⏪)たき込む悪辣無(🕡)類にして醜怪の妖鬼たちに(🏈)接して、われ(➗)非力なりと(🍻)雖もいま(🏌)は(🥞)黙視し得(➗)ずと(😃)敢然(👲)立つ(🎭)て、黍(🏏)団子を腰に(🏑)、かの妖鬼たちの巣窟に向つて発足(🤽)する、とでも(💽)いふ(💟)やうな(😚)事に(🈹)な(🧤)りさうであ(🎤)る(💡)。またあの、犬、猿、雉の三匹の家来も、決して模範的な助力者で(⬇)はなく、(🚟)それ(🐡)ぞれに困つた癖があつて、たまには(🚱)喧嘩もはじめるであらうし、ほ(🎲)とんどかの西遊記の(🏫)悟空、八戒(😅)、(📴)悟浄の(🍮)如きもののや(📀)う(💉)に書くかも知れない。しかし、私(✏)は、カチカチ山の次(🤖)に、いよいよ(😒)この(⏸)、(✒)「私(🍦)の桃太(🔐)郎(💋)」に取りか(💧)からうとして、突然(👕)、(⭐)ひどく物憂い気持に襲は(🌧)れたのである。せ(📒)めて、桃太郎の物語一(🍩)つだけは、このままの単純な(🛏)形で残し(🧢)て(🤸)置きたい(🐇)。これ(🐄)は、もう(🉐)物(🔃)語ではない。昔(🍔)か(💒)ら日(🍂)本人全部に歌(🐳)ひ継(👾)が(📿)れ(📱)て(🔡)来(🍒)た日本の(📡)詩で(🍖)ある(🦅)。物語の(🚱)筋にどん(😦)な矛(🤯)盾(❔)があつた(📸)つて、かまはぬ。この(📑)詩の平(😨)明闊達の(✉)気分を、いま(🐎)さら、(👟)いぢくり廻すの(📐)は、日(🔬)本に(📁)対してすまぬ。い(😍)やしく(😹)も桃太郎は、(♋)日本一といふ旗を持つてゐ(🤺)る(➡)男である。日(🈺)本一はお(⛺)ろか日本二(🥛)も(🧖)三も(🚺)経験(🌠)せ(🦖)ぬ作者が、そん(🖌)な日本(🏔)一の快男子を描写できる筈(🍰)が無い。私は桃(🌹)太(👽)郎のあ(🍒)の「(🕯)日本(❄)一」(🚷)の旗(🕉)を思(🛫)ひ(🛶)浮べるに(🍚)及ん(🎌)で、(🌥)潔く「私の桃太郎物語」の(🌵)計画(🛢)を放(🛳)棄したのであ(🌹)る。

A「あれ(🕜)かいな(👅)。……(🔊)…」

A花屋敷のうしろ(💂)の方の(💬)、入り組ん(🔹)だ路次(🌡)の中にある千束町の(🥥)家へ着いたの(🌗)は大方七時頃(⛷)でしたろう。さすがに極(🕚)まりが(🙄)悪いの(💘)で(🕊)私はそっと(😀)格(🍇)子こうしをあ(📟)け、