源吉(jí )達は、もう雪も固まつたので(🌍)、(💽)山へ入る時期だ(😝)つ(📰)たけ(🚾)れども、この(🃏)方が片付くまで行けなかつた。それに(😂)今では皆(jiē )、そん(🦖)な處でない、と思(sī(🍹) )ふほど、興奮してゐた。石山(🍦)(shān )の家に寄り合つ(🍩)て、(🚍)色(🎪)(sè )々の話(huà )をき(🧞)いたりしてゐ(👈)るうち(🥃)に、殊(🎶)に若い百姓(🏍)な(🗽)どは、「地主つ(🐜)て不(🗺)埓(💶)だ!」(🏄)さういふ(👴)理(🌄)窟の(🤸)根據が分(⛹)つて(🔈)くるのが出てきた。始め「さうかな(😛)ア」と思(sī )つて、フラ/(🧑)\した氣(qì )持のものが、「野(💎)郎奴(nú )」な(⏬)どと云つてきた。澤山集るこ(⌚)とが(🥅)あると(🌠)、校(🚳)長先生(shēng )は、手振りや(🎍)、(💼)身振りまでして、(🐎)「佐倉宗(🐖)五(⏯)郎」(🌈)や「(📲)磔(zhé )茂左(📍)衞(wèi )門」など(🌏)の(🤺)義民(📀)傳を話してきかせた。それ(😥)が、處が、理窟(🐣)なしに百姓(🤗)の頑(📑)固(🍷)な岩ツころのやうな胸のすき間々々から、にじみ入(rù )つて行つた。そ(📜)れから、笑談のやう(🚖)に、(📖)「北海(hǎi )道の宗(❇)五(wǔ )郎」といふ奴(🔜)が、(🔻)何處か(🚨)から一人(🕵)位(😂)は出(chū )たつ(🚠)て惡くないだらうさ、と云つ(☝)た。する(🐋)と、朴訥な百姓(xìng )は、眞面(🦔)(mià(🥞)n )目(mù(🆓) )に、考へこ(🧔)んだ。
母(mǔ(🔑) )親は(🕡)、源(🛰)吉に、「無理し(🌔)ねえば(🍞)えゝが。」と(🤽)云(📔)(yún )つた。「あんの調子(🚡)だら(👳)、あぶねえわ。」
そ(✍)して、「この(😻)事に(🍭)對(duì )して意見(🗃)の(😖)ある方は(🐆)、手(👛)(shǒ(👗)u )を(📃)あげて自分に云つて貰(shì(✈) )ひたい。」と云つた。
雪(xuě )が降り出(chū )して(😛)か(📖)ら、十(⛓)日(🆔)も經つと、(✝)百(bǎi )姓達(dá )は、ソロ/\こ(💺)の冬(dōng )を、ど(🔧)うして過ごし(❗)てゆくかといふことを考へ出してきた。百(🔳)(bǎi )姓(🌔)達(dá )は雪(💻)を見ると(🆗)、急(jí )に思ひつきでもした(🥟)やうだつた。食物(wù )がなくなつても(🛒)、地(🌆)主(zhǔ )へ收め(🗑)るものには手を(🔇)つけることは出來ず、町へ(🕓)仕(🎖)入(rù(🛷) )れにゆ(🈵)くにも金がな(⤵)くな(🈶)つ(🥋)てき(💅)た。百姓が顏(📊)を合(hé(📂) )はせると(🍃)、ボ(🙄)ツ(🤞)リ/\自分達の(💣)生活を話(🥚)し(♟)て、何んとかしなければと云つ(💿)た。皆(🚌)が苦しん(🎿)でゐた。それ(✖)で何(hé )時の間にか、その(🤺)こ(🧚)とがずうと廣まつて(🛑)行つた。
百(bǎi )姓(🙂)達は二人(🚙)三(sān )人一(🚂)緒(xù )になつて、今日のことを(🈚)話(🛠)(huà )しな(🔴)が(🧠)ら歸つて行(🐦)(háng )つた(🎠)。外(⛸)はまだ(🔂)風(🥔)はやんでゐなかつ(🦂)た(🚙)。百姓達(🥌)は厚(🗺)(hòu )い肩を前の方へ圓め、(🍈)首(🚹)(shǒu )を外(👸)(wài )套の襟(🏂)の中にちゞ(🤘)めて、(💵)外へ(🏏)出(chū )て行(💫)つ(🆖)た(🧙)。
(🍨) (💽) 七
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