日本《無 修正 叔母》2行目ライン
無 修正 叔母あらすじ
大河は、(🔋)ひとり(📝)ご(💍)とのように、そう言(🔪)(yán )いながら、やはり打(dǎ )ちやめなかった。そして、相変(🙂)わらず板木に眼をすえ(🕚)、
「そうなれ(🤹)ばいいんです(👥)が、実際(🏁)は、や(😱)はり、(📖)なるだ(🤧)けお(📴)そくということになり(🛅)そう(💼)に(🏙)思うん(📟)です。」(🔪)
飯(😓)島は、い(🌩)かにも得意(💙)ら(🤬)しくこ(🚳)たえた。
朝倉先生は、かつて(🎿)次郎に(🅾)、「現在の日(rì )本の指導層の(🔊)大多(duō )数は、正(🚽)面からは全く(🕯)反(fǎn )対の(🔋)で(🆓)きないよ(🚧)うなことを理由にして、自(zì )分たちの(🙆)立場を正当化したがるきら(🐖)いがあるが、そうしたずるさは、ひと(🚶)り指導層(céng )だけ(🙆)に限ら(➕)れた(🚌)ことではな(🐷)い(📫)ようだ。たいていの日本(🎾)人(rén )は、何(😬)かという(🕴)と、表(biǎ(🗃)o )面(miàn )堂(táng )々とした(🥈)理(🆎)由で(🛎)自分の(👫)行動を(🆖)弁護(hù )した(🏋)り、(🤸)飾かざっ(🐨)たりする。しかも、それで(😃)他人(ré(🥑)n )をごまかす(🛏)だ(🔥)け(🌥)でなく(📢)、自(🍨)分自身の良(🔴)(liáng )心をごまかし(🥠)ている。それ(🚮)をずるいなどとはちっとも考えな(🐊)い。こ(🥍)れはおそ(🍁)ろしいこ(🔰)とだ。友愛(ài )塾(shú )の一つ(🎾)の大(🍣)(dà )きな(♒)使命(mìng )は、共同(tó(🗓)ng )生活の実践じっ(🐠)せんを通(🤘)(tōng )じ(👆)て、青年たち(⭕)をそ(🛄)うしたずるさから救い、(🍱)真(🎰)(zhē(🥧)n )理に対(duì(🚬) )してもっと誠(🤷)実(shí(🔊) )な人(🚇)(ré(🔷)n )間に(✔)して(😉)やるこ(🔫)とだ。」(🕢)と(🎳)いうような意(🌵)(yì )味(🎥)のことを、い(🦅)ったことが(🆎)あ(📄)ったが、次郎(láng )は、便所の(📒)中(💽)か(⛩)ら、飯島のうしろ(📮)姿を見(jià(🤸)n )お(⚓)くりながら、(👊)そ(🚝)の言葉(🚞)を思いおこし、今さら(🔪)のように、大きな困(⛴)難(nán )にぶっつかっ(😈)たよ(🕥)うな気(qì )が(🕌)したのだった(🤦)。
(♋)か(🎾)れは、むろん、そのこと(🍽)に(⌛)気(qì )がつ(🔓)いていた(🔯)。しかし、べつに気をく(🐻)さら(🚰)してはいなかった。毎回開塾の(🔏)当初は(👁)そ(🌵)う(😼)だったし、時刻(kè(♎) )どおりに(😩)板木が鳴るこ(🏿)とさえ珍(zhēn )めず(🎊)らしかっ(🚎)たので(👈)、今朝(🤽)の(🔀)板(bǎn )木当(🕓)番の正(😠)確さ(🍋)だけで(⛔)も上(🔜)(shàng )で(🍸)きだぐらい(🆓)に思っていた(😢)のである。
「ぼく(🛥)は、な(🔏)がいこと(🖌)友愛(ài )塾の仕(shì )事を(🤺)手伝(🕞)わせていた(🚬)だい(🌛)ていながら、その精神(shé(🚄)n )がまだちっと(💊)も身(🐈)に(🤞)つ(🔖)いてい(🕗)な(🚭)かったため(😌)に、け(🚦)さのようなあ(😹)やまち(📹)を(♿)犯してし(😿)まいました。ほ(👠)んとうに恥(🛁)はずか(🔥)し(🔲)いこ(🥢)とだと思(sī )っています。しか(👣)し、その(🕘)あやまち(🥃)によって、開(🙇)塾(shú )そうそう(🐒)、大(🏯)河(hé )君(jun1 )のような、友愛塾精(jīng )神(😤)に徹(chè )底(dǐ(👰) )した、実(shí )践(🙈)家じっせんかの魂(🏳)た(🗄)ましいにふれる(🥅)こと(👪)ができ(♑)たことを(😿)思いますと、一方(🌋)では(🚄)、か(💀)えってあり(🗳)がたいような気(⚽)持ちもし(🕔)ています。」
で(❓)は、なぜそれならそれとはっきり書かな(👵)い(🕖)のだろ(🚗)う。道江(😉)の名を書くのがきまり(🌜)わるくて、暗(🕵)々(🐚)裡あんあ(😇)ん(📇)りにそれをほのめかし(😅)たつ(🚙)も(👌)りなのだろうか。あるい(⛏)は、(🙀)予(yǔ(🏕) )告なしに(👾)道江をつれて来て、自(😫)分をおどろかす(🤫)つも(🍋)りな(🆑)のだろうか。いずれにしても、自(🥀)(zì(🕐) )分にとっては、あまり愉快ゆ(🌉)かいなこ(🚒)とではない。何と(📱)いう(🕐)い(🥣)い気な、甘あまっちょろい兄(xiōng )だろう、と軽(🔻)蔑(🧜)けいべつして(🏏)や(🍶)りたい気にさえなる。
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