「鳥(🎺)(niǎo )は死(🔆)ぬ(🔄)まえに悲しげな声で鳴(📸)(mí(😴)ng )き、人は死ぬま(😒)えに(🍌)善言を吐く(🚐)、と申し(🕥)ます。これ(🐇)から私の申上げま(💥)すことは、(🤕)私の最後の言葉でござい(🚘)ますから、よくおきき下(xià )さい(🕑)。お(🐪)よそ為政(🖊)家(♿)が自分の道として大切(🎵)にし(💊)なければならないことが三つあ(🎹)ります(🤭)。そ(🤐)の第(❇)一は態度(🚢)(dù )をつつし(😜)んで粗暴(bà(💺)o )怠(🙅)慢(🖍)(màn )にならないこ(🥡)と、そ(🤧)の第二は顔色を正(🏌)し(😏)くして信実(🏸)の気持(chí )があふれ(💁)ること、そ(💷)の第三は、言葉を叮重(🐮)にし(🌦)て野卑不(🏴)(bú )合理にな(🥇)らないこ(🧡)と(🖖)、こ(🙈)れ(🚋)で(🦆)あります。祭典(diǎn )のお供物(wù )台(⤴)の並べ方などのこまかな技(🐇)(jì )術上(🚈)(shàng )のことは、それ(🏣)ぞれ係の役人(rén )が(🤐)おり(📬)ますし、一(yī )々お気に(🕸)か(🌰)け(👦)ら(🆒)れなくともよい(🥦)ことでございます。」
○ 本章は一(yī(💮) )六(🎩)(liù )九章(zhā(🍗)ng )の桓(🎞)※(「魅」の「(🐿)未(wèi )」に代えて「隹」(🔴)、第4水(🔽)(shuǐ(🌸) )準2-93-32)の(📶)難(nán )にあつた場(🕌)合(hé )の言(yán )葉(💺)と同様、孔(🙎)子の強い(👯)信念と気魄とを(📒)あらわ(🌗)した(🆎)言(yán )葉で、論語の中(🈲)で極めて目立つた一章で(📯)ある。
○ 泰伯==周の大王(🚜)(wáng )(た(💜)い(📥)お(🚃)う(😣))の長子で(⛽)、仲(📁)雍(ち(🔊)ゆうよう)季歴(きれき)の二弟(🖼)(dì )があ(🍿)つたが(🤸)、季歴の子(zǐ )昌(しよう)がすぐれた人物だつたの(🤴)で、大王は位を末子季(🍯)歴に譲つて(🤔)昌に及ぼしたいと思(💉)つた。泰伯(bó )は父の意志(zhì )を察し(🍒)、弟の仲(zhòng )雍と(🕒)共に国を去つて(📥)南方にかくれた(👦)。それが極めて隱(yǐn )微の間に行われ(🍡)た(👣)ので(⛩)、人(rén )民は(🌏)その(🔡)噂さえするこ(😫)とがな(⛷)かつ(🏣)たのであ(🤢)る。昌(🖖)は後の文(🍙)王、その子発(は(😜)つ(🚙))が(📲)武王である(♟)。
○ (🔤)堯は支那の歴史(🈂)で知られ(🚌)ている最(zuì(✅) )初(🛀)の聖天子。
四(二〇九)
○ (🈹)作((🥈)原文(🎶)(wén ))==「事を為す」の意に解す(🛎)る説(shuì(🤳) )もあるが、一(yī )四八章(🚈)(zhā(🦈)ng )の「(🌹)述べて作(zuò )ら(🥀)ず」の(🆖)「作」と同(🙇)じく、道(🤗)(dào )理に関(🎅)す(🤐)る意見(🌽)を立て(🈁)る意(yì )味に解す(🎷)る方が、(🐽)後(🤘)(hòu )段(duàn )との関係(🙅)がぴ(📣)つたり(👁)する。
「売(✂)ろうとも、売(🈁)ろうとも。私(🔢)はよい買(💈)(mǎi )手を待(dà(🌝)i )っているのだ。」
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