源吉は、今(💠)度(dù )のこと(🌭)では(🌿)、自分から(👁)、といふ(🆕)風(📖)な氣乘りはな(👴)かつ(👯)た。反對(👻)にこんな(❄)煮(zhǔ )え切らないことなんて、見てろ、(💼)と思つてさ(🕤)へゐた。
やがて、馬(🐿)車(📨)が一(📦)齊(💫)に動き出(chū(🕓) )した。鈴(líng )の音が(📋)、空(kōng )氣でもそ(💄)のまゝ凍え(👈)るやうな寒い空に、朗(🍯)かに、(📌)し(🥝)かしそれ(🚰)だ(💨)けブルツとす(🍖)るほど(🏐)寒(🥘)さ(🚽)うにひ(💟)ゞきわたつ(🤰)た(🥋)。それ(🙃)に百姓の馬をしか(😍)る(🍅)聲(✌)や、(🌦)革で(👷)ぴしり/\打(🏂)つ音(💝)(yīn )や(👛)、(📹)馬のいなゝきなどが、何か物々(📱)しい、生々(✴)した(🤲)、大きな事(😭)(shì )が今起ら(👒)うとしてゐる(🚱)やう(🌪)に聞えてきた(🛺)。
ぴたり押へ(🎦)られた(⛹)沈(shěn )默だつ(😃)た(🧛)。次の(🐯)瞬間、然し源吉の意(🧕)(yì )見は一た(🏰)まりもなく、皆(jiē )が口(🤼)々(🐵)に云ふ罵(mà )言(📦)で、押し(🏖)つぶされてしまつた。
源(🤢)吉達は、もう雪も固ま(🤭)つたので、山へ入(🍶)る時期(🤹)だつたけれど(😂)も、こ(😩)の方が片付く(🎡)まで行(háng )けなかつた。それに今(jī(📀)n )で(🙈)は(🔛)皆、そんな(🈳)處でない、と思ふほど、(🌾)興奮(🐬)してゐた。石(🏬)山の家(jiā )に寄(jì )り合つて(🌍)、(✏)色(🐑)々の話をきいたりしてゐ(🍥)る(🔠)うちに(🍐)、殊(🦒)に若い百姓などは、「(🌦)地(🕐)(dì )主つて不埓だ!」さういふ理(⛴)窟の根據(jù )が分つてくるのが出てきた。始(🥨)(shǐ(🏭) )め「さ(🔃)うかなア(🦇)」と思(sī(🤕) )つて(🐠)、フ(🕸)ラ/\した氣(🛌)持の(🈸)ものが、「野郎(📿)奴」(🎸)などと云(⛲)つ(💟)て(🌂)きた。澤山(shān )集ることがある(✳)と、校長先生は、手振りや、身(🤲)振りまでして、「佐倉(cāng )宗五郎」や(🛺)「磔(zhé )茂左衞門」などの義(yì )民傳を話して(🌀)きかせ(🚗)た。それが(🎹)、處(🌽)(chù )が、理窟(🍙)(kū )な(🛳)しに百姓の(🎑)頑(🦔)固(🐲)な岩ツこ(⛔)ろ(🏙)のやうな(🍬)胸のすき間々々から、に(💚)じみ(🏝)入(🌡)つて行(háng )つた。それか(🐤)ら(😺)、(🆖)笑談のやうに、「北海道(🐢)の宗(zōng )五郎(🙆)」といふ奴が、何(hé )處か(🦓)から一人位(wèi )は出たつて惡くない(🦄)だらうさ、と云(yú(🥘)n )つた(⏪)。すると、朴訥(nè )な百姓は、眞面目に、考へこんだ(📏)。
母親(💦)はため息をして、ブツ/(🛣)\何(⛺)か口の中で云つた(🔥)。そし(😚)て、腰をのばし(🌡)て、表の方(🕧)を見(🏟)た。「(🚂)氣ば(🏯)つけて行くんだで(🎂)。」(🌮)源吉(jí )の後からさう(🥕)云(😆)つた(💓)。
何臺(tái )も何(hé )臺も過ぎて行つた(⛰)。誰(shuí )かゞ源吉(🌨)の家(🕕)(jiā )に言葉(yè )を(🖥)かけて(📃)ゆ(🛡)くものが(🕓)あつた。母親は、(🌏)やうやく戸をあけて(👔)表へ(⏳)出てみた。その時(shí(🏟) )は丁度(🚷)(dù )もう終りさうで、鈴木の石が、(🌚)母親(😥)をみて、「やア、お婆さん(🖲)、行えつてくるど!」と言葉をかけた。
その途端(duān )に(😧)、(🎠)源吉の身體がひ(🔳)よいと浮き上つた(🐥)。「えツ!」氣合(hé )だつた。――源(🔥)(yuá(😍)n )吉(🕣)は床(chuáng )に投(💾)(tóu )げ出(chū )されたとき「うむ」(⬆)と云(🔘)つ(🎤)た。と見(🖤)(jiàn )る/\肺が急激に縮(suō )まつてゆく、苦(🍤)し(📮)さを感じた。そ(😪)して(🦕)、(🏝)自分の體が床から下へその(🕤)ま(🦅)ゝ、グツ(🦖)、グツと沈(shěn )ん(🛎)でゆくや(🌝)うに感じ(🍄)て(🚲)……が、そ(🏄)れ(🔒)から分らな(🌠)くな(⚫)つて(🕘)しまつた。
「昔、こつ(🌲)たらごと無(wú )かつたん(✍)だど、本(běn )當に(🏥)、おつかなこと仕出來すんだか。」
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