「よし/\(🐘)、うんと、そ(🗑)つたらごとせ。」
源吉は前方に眼(🈲)をやつた。風呂敷(🌼)(fū )包(bāo )みか何(❕)かのや(🔉)うに馬(📆)橇(qiāo )の上に(🐙)圓く縮こまつてゐる百(bǎi )姓(🌯)(xìng )を見ると、それが自分(👽)たち(🤯)全(quá(🕓)n )部の生(🎒)活(🍘)(huó )をそ(🏉)のま(🛵)ゝ現してゐ(🚷)る(🎸)やうに源吉(jí )に(🐮)は(🥓)思はれた(📌)。この(🤪)かまきり蟲の(😅)やうな「敵」が分ら(🥪)ず、分(fèn )らうともせず、蟻やケラのやうに慘め(⏬)に暮してゐる(🕐)百姓達がハツキリ見えた。彼等(dě(🍛)ng )だつて(🥧)、然し今こ(🏃)そ、敵が(🕍)どいつだ(🍱)か、(🦊)どんな畜(😇)(chù )生(🍰)だか分つた(🚞)らう。だが、こんなに打(🈷)ちのめされた善(shà(🔻)n )良な百姓達は、もう一(yī )度、さう(🏡)だ今度(🈳)こそは(🃏)、鎌(🔞)と鍬(🏴)(qiāo )をもつて、(💈)ふんば(📅)つ(😱)て(🏒)、(📩)立ち上(🥊)(shàng )れるか! 敵のしや(🤨)れかうべを目がけて、(👑)鍬(👌)をザ(🦍)ク(🥏)ツ(👶)と打ちこめ(🚛)るか!
「源(📉)吉君、殘つ(🥡)て一つ(🐘)相談に(💲)乘つ(🔗)たらどうだ。」(😰)と、若い一人(rén )が云つた。
母親(qīn )のせ(🌦)きに、お芳(🍞)(fāng )の(🦄)父(🍜)が(🔶)會つた(🍋)とき(👣)、「(🏻)あれア(🖋)、もう百姓仕事も出來ねえ、(➰)ふ(😇)にやけ(🛋)身體になつて歸(guī )つてきたんし(🐨)、手もまツ(📶)白(🕤)くて(🦇)、小さ(😏)くなつて……良(liáng )えい穀つ(🚚)ぶし(🎳)が舞えこんだもんだし。―(🌜)―あつたらご(😫)とになつ(🌚)て(🆖)親(🕸)の罰だべ(🤼)なん(🍧)す(🎂)。」と云(yún )つた。
「あり(⬛)ませんか。」
が、その意(🏤)見(🌴)は、忽(🕊)ち(🖤)皆(jiē )の反對(duì(🌬) )に會つてしま(😬)つ(😝)た。そ(➡)ん(🕦)なことはとても出來(lái )得ないことであり、(♿)又すべき(🦑)ことでな(🛃)い、(😥)さう百(bǎi )姓(xìng )は誰も考(🔘)へてゐた。
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