「(🏦)よし/(🚕)\(🔒)、うんと、そ(🍟)つたらご(🧜)とせ。」
(👾)源吉は前方(🚂)に眼(yǎ(🚄)n )をやつた。風(fē(🕦)ng )呂敷(☝)(fū )包みか何かのやう(🈹)に(🌨)馬橇の上(🥒)に圓く縮こ(👦)ま(👽)つてゐる百(bǎi )姓(🗄)(xìng )を(🧝)見ると、(🚊)それが自分た(😴)ち(💜)全部の生活をそのま(🛂)ゝ現(🤷)してゐるや(🌧)うに(🅰)源(📤)吉には思(♍)はれた。このかまきり蟲のやうな(🏎)「敵(dí )」が分ら(🈴)ず、分(fè(🏗)n )らう(🏅)ともせず(😩)、蟻やケラのやうに慘(🐰)(cǎn )めに(⬛)暮して(🏚)ゐる百姓達がハツ(🙉)キ(🚭)リ(♐)見(🐟)えた。彼等(děng )だつて、然し(🍡)今こそ、敵(dí )がどいつだか(🎈)、(📋)どん(🚓)な(💗)畜生だか分(fèn )つたらう。だが、こんなに打ちの(🏻)めされ(✍)た善良な百(🐞)姓達は、も(👤)う一度、さ(😬)うだ今度こそは(🌊)、鎌(🌯)と鍬を(🛩)もつて、ふんばつ(😪)て、立ち(🚍)上(shàng )れ(👵)るか! 敵(dí(🏕) )のし(🚅)や(😦)れかうべを目(🖱)がけて、(🆕)鍬をザクツと打ちこめる(🥦)か!
「源吉(😽)君、殘つて一(📨)つ相(🥙)談に(🤮)乘つたらどうだ。」と、若い一(🐤)人(💴)が云つた。
母親の(🚉)せきに、お芳(🤑)の父が會(huì(🙋) )つた(🗺)とき、「あれ(😓)ア、(🚟)もう(🔘)百姓(🌲)仕事も出來ねえ(😜)、ふにやけ(🥍)身體に(🔚)なつて歸つてき(🏙)た(🕷)んし、手もまツ白くて、(🦇)小さく(🍃)なつて……良えい穀つぶし(🐩)が(🕣)舞えこんだもんだし。――あ(🤑)つたらごとになつて親の(🍨)罰だべなん(💸)す。」と云(🚯)つた。
「ありま(🏗)せんか。」
が、そ(📮)の意見は、忽(🗜)ち皆の(🎵)反對に會(huì(🛬) )つて(🍚)しま(🕷)つた。そんなこ(👁)とは(㊙)とても出來得ないこと(➿)であり、又すべきことでない(📄)、(📠)さう百姓は誰(shuí )も考(🤘)へて(🤘)ゐ(😧)た。
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