((🌦)礼にそ(🚥)むくわけには行かない。しかし(🔧)、無道(dào )の(🌳)人に招(🗼)かれて、たと(⛱)い一日たりとも(📂)これ(⛄)を相た(🐼)すけ(🥪)るのは士の道で(⚪)ない。況んや策を以て乗じ(✋)られ(🚽)る(🦅)に於(yú )て(🚻)をや[#「於(🔰)てを(🍻)や」(➕)は底(🐢)本(bě(➖)n )では(✝)「於(🏚)ておや(🍔)」]である。)
門人たちは、三度顔を(🚁)見(🧤)合せた。しかし、彼等(děng )の視(shì )線(📫)は(🏋)、今(📈)度はすぐ(🥒)ばらばら(🥑)になって、めいめいに自分たちの足(zú )さきを見つめ(🍝)た(🍦)。孔子(zǐ )はつづけた。
その瞬間、彼は(🏖)ちらと(🆙)自分の眼の(🔂)前にある(🏐)光が横切るように感(💼)じた。孔子の眼の光(guāng )であ(💛)る。湖(💱)のよ(🌇)う(👈)な静かな、しか(🌱)も(👈)かす(👵)かに微(wēi )笑を含んだ孔子の眼(yǎn )のかがやき(🔖)で(🍬)あ(🎉)る。彼は(🏍)、ふ(🎀)と何か(😓)思(⏯)い(🙋)当ること(🍹)でも(🍒)あっ(🐔)たよ(💇)うに立(💱)上(🐒)った。
「それは(🎓)そ(🥒)う(🐗)と、仲弓は(💐)このごろどうしている(🥓)か(🐦)ね。あれも斑(🔹)牛(niú )の子(⏲)で、神様のお(🔹)気に召さないとい(Ⓜ)う噂(⤵)も、ち(🐣)ょいちょい聞くようじゃが(💳)。……」
孔(kǒ(🦗)ng )子(zǐ )の口ぶ(📴)りには、(👗)子桑伯(🌕)子(💏)と仲(zhòng )弓とを結びつ(🐡)けて考(kǎo )えて見ようとする気(qì )ぶりさ(🐜)えなかった。仲弓(🏈)は一寸(🥥)あ(🚰)てがはずれた。そこで(🚑)、彼はふみこん(🐀)で訊ねた。
彼が、こ(🅿)んなに惨めな(🕧)失(shī )敗をくりかえすようになったの(❤)は(🦍)、不思(sī )議(🛩)(yì )にも(🐓)、孔(⛅)子(🏕)が司空(🔍)(kōng )の職(🥗)を奉じて、彼(bǐ )の(🌐)上に坐るようになってからのこと(🔏)で(😬)ある。孔(🎗)(kǒng )子は(🛍)、(🗻)これま(🐰)での(💁)司(sī )空(kōng )とちがって、(👗)非常(chá(🚾)ng )な部(⛹)下(🍸)(xià(🌎) )思(🥟)(sī )いで、(🐯)めったに怒った顔(🚜)を見せ(🌇)たことも(💸)ないのだ(👵)が(👂)、どういうも(🃏)のか、(🌰)いざ(🖕)奏(⚫)楽と(🕧)なると、楽長(🐚)の手がにぶっ(🥙)てしまう(🍅)。むろん孔(kǒng )子は、(📻)音(🔝)楽(lè )の道に(🥊)ずいぶん深く(🎿)はいっている人(🕤)だか(🐘)ら、楽(lè )長としても、彼を甘く見るわ(👴)けには行(🌃)か(🚑)ない。し(👙)かし、(👲)そのために手が固くな(👛)る(📼)のだとは、(😓)楽(👳)(lè )長自(zì )身も考(kǎo )えていない。
「全く珍らしい牛(🎓)(niú )じ(🚰)ゃ。しかし血統が悪くては物になるまい。」
「1道理(lǐ(🍤) )に叶っ(🏤)た忠(zhōng )言(🛌)には正(🖐)面(🖕)(mià(🖼)n )から反対(🧣)する者(zhě(🤨) )はない。だが大(dà(💟) )切なことは過ちを改め(🗽)るこ(🍞)とだ。婉曲な言葉は誰(🛵)の耳(🤪)にも心持よく響(xiǎng )く。だが大切なこ(😚)とは(🤪)、その真(🎓)意(yì(🎗) )のある(💨)とこ(🌥)ろ(😓)を探ることだ。いい気になって真意を探ろ(⛱)うともせず、表面(🦍)だ(🐢)け従って(🤕)過ちを(⛸)改めようとしな(🚦)い者は、全く手の(⚪)つけよう(🛸)がない。」
子(🗻)曰く、雍よう(🧜)や南(🍫)面せしむべしと(🐫)。仲(zhòng )弓(gōng )、(🏽)子(zǐ )桑伯子を問う。子(🥤)曰く(🔢)、可なり、簡(jiǎn )なりと。仲弓(🚞)(gōng )曰く(🧥)、敬けいに居り(♍)て簡(jiǎn )を行(háng )い、以て其の民に(🐢)臨まば、亦可ならずや。簡に居り(👱)て簡(💦)を行(háng )わば(🏪)、乃(🎛)ち大(🐪)簡た(💗)いかんなることなから(🍦)んや(🌜)と。子曰く、雍の言然りと。
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